Mfululizo "Uhaini". "Hochunimagu" kama mtindo wa maisha
Mfululizo wa 2015 "Uhaini" ni hadithi inayoshangaza juu ya mada ya milele ya uzinzi. Katika mazoezi, anatomy ya jambo hili - kwanini, kwanini na matokeo gani husababisha. Maoni ya waundaji wa safu hiyo yanapatana na maoni ya Saikolojia ya Mfumo-Vector ya Yuri Burlan: uhaini sio suluhisho la shida, lakini matokeo yake. Na shida hii iko katika kina cha fahamu zetu.
Wahusika:
Asya ni mwanamke mchanga, katika miaka ya mapema ya 30, mbuni wa mambo ya ndani.
Cyril ni mume wa Asya, daktari wa pua-koo-pua.
Anton ni mwanafunzi, kaka wa Cyril.
Vadim, Nikita, Slava ni wapenzi wa Asya.
Dasha ni rafiki wa utoto wa Asya.
Yura ni mfanyabiashara, mume wa Dasha.
Na wengine…
Mfululizo wa 2015 "Uhaini" ni hadithi inayoshangaza juu ya mada ya milele ya uzinzi. Katika mazoezi, anatomy ya jambo hili - kwanini, kwanini na matokeo gani husababisha. Maoni ya waundaji wa safu hiyo yanapatana na maoni ya Saikolojia ya Mfumo-Vector ya Yuri Burlan: uhaini sio suluhisho la shida, lakini matokeo yake. Na shida hii iko katika kina cha fahamu zetu.
Mashujaa wa safu hiyo wanajaribu kujua sababu za usaliti, lakini haifanikiwa. Saikolojia ya vector ya mfumo hukuruhusu kuona nia za vitendo vya wahusika wote. Lakini kabla ya kushughulikia kwa utaratibu, wacha tuingie kwenye mikondo na zamu ya njama kwa muda.
Kutafuta hisia na adrenaline
Asya ameolewa na Cyril kwa miaka kumi, lakini wakati huo huo ana wapenzi wawili na ameanza tu wa tatu - Slava. Kwa Dasha, ambaye alikutana naye kwa bahati mbaya baada ya miaka 14 ya kujitenga, maisha ya rafiki yanaonekana kuwa adventure ya kusisimua, ambayo kuna hisia nyingi wazi, adrenaline, ikichochea damu na hofu kwamba wapenzi watajikuta kwa bahati mbaya mbele ya mumewe au kila mmoja.
Asya anapigwa teke na ukweli kwamba yeye "hupiga paa" kwa wanaume wake wote, huku akidhibiti hali hiyo kikamilifu. Na hutoa ushauri kwa Dasha juu ya jinsi ya kumdanganya mumewe kwa usahihi bila matokeo ya lazima kwa ndoa.
Lakini hivi karibuni kila kitu kinabadilika, na shujaa wetu anakuwa kitovu cha janga ambalo watu wengi wamevutiwa. Kwa muda mrefu aliendelea kwenye wimbi la wimbi linaloitwa "mafanikio na wanaume", na ghafla akaanguka. Hali iko nje ya udhibiti. Asya hana tena utani. Michezo yake, matumizi ya wanaume kwa faida yao ikawa kisingizio cha mchezo wa kuigiza ambao unatishia afya na hata maisha ya watu.
Slava mchanga, mwenye nguvu na anayejiamini anamfuata Asya, akitaka kumiliki kwa gharama yoyote. Tamaa ya Asya haihesabiwi tena. Vadim pia haamwachii chaguo, ambaye anauliza swali kabisa - talaka Kirill na kunioa. Kwa hasira ya kukataa kwake, karibu anambaka kwenye sakafu ya saruji ya nyumba wanayofanya kazi ya kukarabati. Na Vadim pia anajifunza juu ya Slava na kumpiga nusu hadi kufa. Baba ya Slava anashuku mumewe wa Asya Kirill juu ya hii na anataka kulipiza kisasi.
Kwa bahati, mume hugundua juu ya wapenzi wawili, halafu karibu wa tatu. Mvutano unakua, na kilele chake ni kutekwa kwa Asya na Vadim. Anamchukua kutoka mjini, akichukua simu yake ya rununu na kutishia na bastola. Asya mwishowe anaona kazi ya mikono yake mwenyewe kwa ukamilifu, akimwambia Vadim: "Sitakimbia, kwa sababu nimekufanya hivyo." Lakini ufahamu wake ni wa kina gani? Je! Anaelewa kabisa ni nini kilimchochea katika uhusiano huu wote?
Ni nini kinachomvutia kwa njia ya vita?
Uhusiano kati ya Asya na Kirill ni wa kimantiki na wa asili, kutoka kwa mtazamo wa saikolojia ya mfumo wa vector wa Yuri Burlan. Wanavutiwa na kila mmoja na veki za chini. Cyril ndiye mmiliki wa vector ya mkundu, asiye na haraka, hata "amezuiliwa" kidogo, na vile vile hana nia dhaifu, hana uamuzi, hajui anachotaka maishani.
Katika ujana wake, wakati ilikuwa tayari inahitajika kuamua kuoa Asya, alimwuliza ushauri: ni wakati au la? Halafu, hata kabla ya ndoa, Cyril alimdanganya na rafiki yake Dasha, kwa sababu tu, kulingana na yeye, alikuwa "amelala vibaya." Huu ndio ulikuwa usaliti wake tu, ambao hakuwahi kukiri kwa mkewe. Hata wakati ambapo hakukuwa na sababu ya kuficha chochote, wakati Asya alikuwa akiamua ikiwa atakaa na mumewe au la, wakati uaminifu mkubwa kati yao ulihitajika.
Na bado, kama mtu yeyote aliye na vector ya anal, ameambatana na mwanamke mmoja tu na hataki kumpoteza kwa chochote. Kwa kuongezea, Asya ndiye upendo wake wa kwanza. Na kwa wanaume kama hao, yuko peke yake na kwa maisha yote.
Vector ya ngozi ambayo mke anayo ni kinyume na ile ya anal katika mali. Mmiliki wa vector ya ngozi ni haraka, hubadilika kimwili na kiakili (anaweza kusema uwongo ikiwa ni lazima), na pia anapenda riwaya na mabadiliko.
Upinzani huvutia, ndiyo sababu jozi kama hizo ni kawaida sana maishani. Lakini mahusiano kama haya yanahitaji ufahamu, vinginevyo ni ngumu sana kuyatunza - wenzi wako kinyume katika kila kitu. Mmoja ni mwaminifu, mwingine ni wepesi na anayeweza kubadilika. Moja ni polepole, nyingine ni haraka. Mmoja ni mwaminifu, mwingine huwa na usaliti ikiwa kutokuwepo kwa utambuzi wa mali zao. Asya na Kirill wana njia hiyo.
Lakini mbali na kila kitu kingine, Asya pia ni mwanamke anayeonekana kwa ngozi, na hii ni hali tofauti ya maisha. Saikolojia ya vector ya mfumo hutufunulia.
Mwanamke anayeonekana kwa ngozi hawezi kufungwa kwenye kuta nne. Yeye hana hamu ya kuwa mmoja. Tofauti na wanawake wengine, yeye hajaundwa kwa makaa na kuzaliwa kwa watoto. Yeye, mwanamke pekee, mwanzoni alikuwa na jukumu lake maalum, kama wanaume. Tangu wakati wa kundi la zamani, alienda kuwinda na kupigana na wanaume, alikuwa "macho" yao, wa kwanza kuona mchungaji na kuonya juu ya hatari. Hakuwa na mwanaume wake mwenyewe. Angeweza kujisalimisha kwa mtu yeyote, na kuunda uhusiano wa kihemko naye na hivyo kutimiza hitaji lake kubwa la hisia na usalama.
Maelfu ya miaka yamepita tangu wakati huo, lakini hadi sasa mwanamke aliye na mchanganyiko kama huo wa vectors katika majimbo fulani anaweza kuhisi hamu ya kuunda uhusiano na wanaume wengi. Jinsia na hali ya usalama ni mbili kwa moja kwake. Ilikuwa hapa ambapo mhemko wa kuokoa ulizaliwa, unganisho la kihemko, nyuma ambayo hisia ya woga, tabia ya asili ya mwanamke anayeonekana kwa ngozi, ilifutwa. Na ni upendo, mawazo ya huruma sio juu yako mwenyewe, lakini juu yake, ambayo humvuta mwanamke kama huyo kutoka kwa makucha ya woga, na kutoa hisia ya kutosheka na kutiliwa moyo.
Nyumbani, Asya hakupokea kabisa ujazo wa kihemko ambao ni muhimu sana kwa mwanamke anayeonekana kwa ngozi. Wakati wa jioni, yeye na Kirill walikaa nyumbani na walikuwa kimya. "Jioni ya familia tulivu" hivi karibuni ilimchoka. Kwa hivyo mpenzi mmoja akatokea, halafu mwingine.
Kwa kweli, usaliti wake unaweza kuwa kisingizio kwamba, wakati unazingatiwa kwa utaratibu, hauna msingi. Asya alijua juu ya usaliti wa Cyril katika ujana wake, lakini haikuwa kinyongo na hamu ya kulipiza kisasi iliyomchochea, kama Dasha alivyopendekeza. Hasira ni hisia ya asili kwa wamiliki wa vector ya anal, na Asya hana vector ya mkundu. Yeye mwenyewe alikiri kwamba "anapenda mapenzi tu." Bado, yeye ni mwanamke anayeonekana kwa ngozi na ndiye muundaji wa ngono. Uzazi wa wanyama ukawa uhusiano wa kimapenzi na wa karibu wakati mwanamke huyu wa kimapenzi alileta unganisho la kihemko, urafiki maalum wa kiroho katika tendo la ndoa.
Labda maneno ya kikatili ya Cyril kwamba "kudanganya ni chukizo" yakawa msukumo ambao ulimtupa mikononi mwa mpenzi wa kwanza wa Nikita, akikumbuka usaliti wa mumewe. Lakini tena, hii haikuwa sababu kuu. Alihitaji gari kutoka kwa mhemko, na kwa kuja kwa wanaume wengine, maisha yake mwishowe yalichukua rangi.
Ndugu ya Cyril Anton anamwambia Asya kuwa hana aibu. Na hii ni hivyo. Hivi ndivyo hali ya mwanamke anayeonekana kwa ngozi inavyojidhihirisha. Kutongoza, kutaniana, macho ya kupepesa ni kiini chake, hamu yake. Na hii ndio hali yake ya "vita", ambapo yeye ni wa kila mtu na sio mtu yeyote. Ana asili tofauti - ujinsia wake alipewa sio kwa kuzaa, lakini kwa maisha yake mwenyewe. Njia zinazotarajiwa zimehifadhiwa.
Hofu mwanamke akimtongoza
Kwa nini, katika kesi hii, usaliti uligeuka kuwa mbaya sana kwa hatima ya washiriki wote katika pentagon hii ya upendo? Wacha tugeuke tena kwa kundi la zamani, ambalo maisha yake yanaelezewa na saikolojia ya mfumo wa vector wa Yuri Burlan.
Jeshi liliporudi nyumbani, mwanamke aliyeonekana kwa ngozi pia alirudi nayo. Wanaume walichukua mambo yao ya amani, walipenda wanawake wao, na wakazaa watoto. Lakini ikiwa anayedanganya zaidi, lakini hakuzaa, mwanamke wa kundi - anayeonekana kwa ngozi - hakuficha pheromones zake zinazofanya kazi, akiendelea kutaniana na "kupiga vichwa" vya wanaume, maisha yaliyopimwa ya kundi yalisumbuliwa.
Wanaume walifanya tu kile walichomfuata na wakinung'unika "Toa!", Kusahau juu ya wanawake wao. Wanawake waliacha kuzaa, na hii ilimaanisha kifo cha kifurushi. Matokeo ya tabia ya mwanamke anayeonekana kwa ngozi katika hali ya "vita" wakati wa amani ni ya uharibifu. Shida - na zaidi!
Vivyo hivyo, Asya, asiye na kizuizi katika shauku yake, hamu ya kutongoza, anakuwa sababu ya safu ya matukio mabaya. Slava anapigwa na kuharibiwa sura. Vadim anaacha biashara yake na anaamua kufanya vurugu mara kadhaa, akipoteza kichwa chake kabisa. Nikita anasonga pombe na kugonga gari. Cyril hukimbia kutoka kwa mpenzi mmoja kwenda kwa mwingine, akipunga bastola, pia amelewa.
Kwa nini Dasha hakumdanganya mumewe?
Kuna mstari mwingine wa kupendeza kwenye filamu - uhusiano kati ya Dasha na mumewe Yura. Dasha pia ni mmiliki wa ligament ya ngozi-ya kuona ya vectors. Mali yake hayajaendelezwa sana - yeye sio mjanja sana, na maisha yake yanazunguka mumewe na mtu wake mwenyewe: mitindo ya nywele, manicure, maduka, likizo za ng'ambo.
Yura ni mmiliki wa vector inayotambulika ya ngozi, mfanyabiashara tajiri na aliyefanikiwa. Mbali na ukweli kwamba anampenda Dasha, pia anasifiwa kuwa yeye ni mwanamke mzuri anayeonekana kwa ngozi. Na kama saikolojia ya vector ya mfumo wa Yuri Burlan inatuambia, mwanamke mzuri anayeonekana ngozi ni "mwanamke aliye na nafasi", mwanamke ambaye kila wakati amechaguliwa kama mwenzi na kiongozi wa urethral.
Mfanyikazi wa ngozi, kama sheria, anaonea wivu hadhi ya kiongozi, kwa sababu kwa talanta zake zote za uongozi, bado yuko chini kwa kiwango. Lakini mwanamke kama huyo aliye karibu naye humfanya ajisikie juu ya uongozi wa nguvu. Hivi ndivyo kila mmiliki wa ngozi ya ngozi anavyoota kwa siri.
Lakini Dasha amechoka. Maisha yake sio tofauti, ndiyo sababu, wakati wa kukutana na Asya, ana hamu ya kufufua maisha yake ya kawaida. Katika filamu yote, anajaribu kumtapeli mumewe, lakini bado hafanyi hivyo. Kwa nini? Inaonekana kwamba Dasha pia ana mahitaji ya uhaini.
Ukweli ni kwamba yeye hupata utambuzi wa uwezo wake wa kihemko nyumbani, na mumewe. Urafiki wao unakumbusha maisha kwenye volkano. Kashfa za mara kwa mara na majaribio ya talaka yameingiliwa na ngono kali na matamko ya upendo. Dasha hutupa mhemko wake katika mashindano ya nyumbani na sahani za kupiga na kupiga kelele kwa ujirani wote, na hamu ya vector ya ngozi huridhika na utajiri.
Mtu ni kanuni ya raha. Na ikiwa hatapata fursa ya kutimiza uwezo wake vyema, anafanya kwa njia yoyote iwezekanavyo. Ikiwa ni pamoja na hizo - sio nzuri sana. Watu huzoea mabadiliko ya kihemko na hata kupata aina ya utimilifu kutoka kwa hii.
Ikiwa sio uhaini, basi nini?
Filamu inasema kuwa kudanganya ni mbaya. Tunaona kabisa maoni ya Asya ya ujinga na ya watumiaji kwa mumewe na wanaume wengine yalisababisha. Kila mtu anaumia - wote Asya mwenyewe na wasaidizi wake wote. Na hata hivyo, wakati ukweli wote juu ya maisha yake maradufu hayapatikani, na hutoa neno lake kutokuonekana tena katika maisha ya wanaume wake, yeye … mara moja anaondoka na Nikita.
Je! Atasimama hapo? Je! Alijifunza kutoka kwa hali ambayo karibu alipoteza maisha? Vigumu. Bila ufahamu, hakuna njia ya kubadilisha hali ya maisha.
Ikiwa hana uelewa wa jinsi ya kutambua uwezo wake, tunaweza kudhani kwamba pamoja na Nikita maisha yake yanaweza kwenda kwenye wimbo uliokumbwa hapo awali: mabadiliko ya kihemko kutoka kwa hofu hadi furaha. Wakati hisia zake kwa Nikita zimechoka, atatafuta kitu kipya.
Asya anafanya kazi kama mbuni wa mambo ya ndani. Lakini Vadim, kuwa bosi wake, anasema kwamba yeye sio mbuni mzuri sana. Na ni kweli - mbuni ni nini bila vector ya mkundu? Na kufanya kazi na mazingira ya nyenzo ni utekelezaji wa vector ya kuona katika kiwango cha chini, ambayo haitoshi kwa kiwango chake cha hali na maendeleo. Yeye ni wazi nia ya watu, uhusiano wa kihemko, uhusiano wazi. Ombi lake ni kubwa zaidi.
Kwa mwanamke anayeonekana kwa ngozi, katika kesi hii, kuna njia moja tu ya nje - kuunda uhusiano wa kihemko wa kweli na mtu wake, ambayo itampa hisia ya usalama, na kugundua uwezo wake wa kihemko katika kazi. Halafu hakutakuwa na jaribu la kubadilisha wanaume tena. Wanawake kama hao huwa watendaji wa ajabu, waelimishaji, wauguzi, wataalam wa uhusiano wa umma, watangazaji. Hawana haja ya kubadilisha wenzi, kupiga kelele au kufurahi, wanauwezo wa hisia za kina na za kudumu kwa mume wao, rafiki wa kike na watoto, wanahitaji tu kujua jinsi wanazaliwa.
Unaweza kujifunza dawa ya kudanganya na kichocheo cha maisha marefu ya familia yenye furaha kutoka kwa saikolojia ya mfumo wa daktari wa Yuri Burlan kwenye mafunzo. Jisajili kwa madarasa ya bure mkondoni hivi sasa ukitumia kiunga.
