Mgogoro wa miaka mitatu: malezi ya kujitambua kwa mtoto. Sehemu ya 2
Wakati mtoto bado ana miaka miwili au mitatu tu, unahitaji kumuelimisha, kutokana na asili yake ya kipekee. Lakini huwezi kumwingiza mtoto katika kila kitu, kwa sababu ni muhimu kumfundisha! Kweli ni hiyo. Hii tu lazima ifanyike bila kutumia vibaya nguvu yake ya uzazi, bila kudhalilisha utu wake.
Sehemu ya I. Mgogoro wa miaka mitatu: malezi ya kujitambua kwa mtoto
Kuelewa seti ya mali ya akili ya kuzaliwa (vectors) ya mtoto, mtu mzima humsaidia kupitia shida ya miaka mitatu kwa usahihi - na "faida" nzuri katika ukuzaji wa psyche.
Kubadilika na ustadi
Ni mtoto wa aina gani anayeweza kuwa?
Vector ya ngozi, kulingana na mali yake ya asili, humpa mtoto fursa nzuri za kukuza uwezo wa kupunguza matakwa yake mwenyewe, kujitiisha kwa nidhamu na kanuni za tabia (sheria), na pia kukuza mawazo ya kimantiki, uwezo wa kubuni. Kubadilika asili kwa mwili na psyche huunda fursa za kubadilika kwa hali ya nje na ufanisi wa gari, neema.
Ikiwa, wakati wa shida ya miaka mitatu, mtoto aliye na mali kama hiyo ya asili hukandamizwa, anaadhibiwa kwa kutotii (haswa na utumiaji wa ushawishi wa mwili - kupiga ngozi yake nyeti, nyeti), basi udhihirisho hasi huzidishwa. Kwa kuongezea, inaweka njia kwa maendeleo ya udhihirisho mbaya zaidi wa vector: wizi, fursa, ujanja, uwongo, kutoweza kujipanga na kutii mahitaji ya jumla (sheria), mtazamo kwa watu kutoka kwa faida yao, n.k.
Nini cha kufanya? Na vipi - sawa?
Kifungu sahihi cha mgogoro wa miaka mitatu kinadhihirisha zifuatazo. Ni kwa mtoto wa ngozi ndio hoja zenye mantiki zinafaa, maelezo kwa nini ni muhimu kwamba alifanya hivyo na sio vinginevyo. Wakati unatumiwa kwake, mfumo wa thawabu kwa kufanya jambo sahihi na utii "hufanya kazi" vizuri, lakini haipaswi kuwa tuzo za nyenzo tu (ladha, toy ya gharama kubwa lakini isiyo na maana kwa mtoto wa ngozi, au hata pesa 1), lakini kwa kiwango kikubwa! - kukuza mali na uwezo wake wa asili: kugusa kwa upole, kama zawadi - vitu vya kuchezea ambavyo vinaendeleza kufikiria na hitaji la harakati (mjenzi wa Lego, mpira, pikipiki, nk). Katika miaka miwili au mitatu bado ni mapema sana, lakini baadaye inaweza kuwa michezo ya kusafiri na utaftaji wa toy iliyofichwa kwenye "ramani".
Ni mtoto wa ngozi ambayo ni muhimu kumtia moyo katika mazoezi yake ya mwili na michezo ya nje, na vile vile katika ujenzi, kwani huendeleza moja kwa moja mali yake ya asili na kumpa raha mtoto. Ni mtoto wa ngozi ambaye anapaswa kufundishwa kuagiza.
Walakini, akiwa na umri wa miaka mitatu, bado ni ngumu kwake kutupia vitu karibu, kusafisha vitu vya kuchezea, kwa hivyo, kwanza, haitaji kukaripiwa kwa fujo, na pili, jaribu kumchochea, kwa mfano, geuza kusafisha kuwa mchezo wa kupendeza, tumia wakati wa ushindani (kwa mfano, magari huwasafirisha abiria kwenye nyumba zao na kuondoka kwenda karakana wenyewe, au "nani ataondoa vinyago haraka"). Lakini, ikiwa mtoto amejenga jengo na anataka kuliacha ili kuendelea kujenga siku inayofuata, hakuna haja ya kusisitiza kusafisha muundo huu.
Kichwa cha dhahabu, mikono ya dhahabu
Ni mtoto wa aina gani anayeweza kuwa?
Vector vector kulingana na mali zilizopewa asili inamruhusu mtoto kukuza sifa nzuri kama usahihi, hamu ya kuagiza, na uwezo wa kujifunza, shukrani kwa kumbukumbu nzuri, tabia ya kufikiria uchambuzi. Sifa zake ni polepole wa vitendo, ugumu wa kufanya maamuzi, na pia hitaji la idhini na sifa, ndiyo sababu anajaribu kuwa mtiifu. Anajulikana pia na tabia ya kukasirika kwa sababu ya kupokelewa sifa na upendo unaostahili (haswa kutoka kwa mama yake).
Walakini, ikiwa mtoto kama huyo "amevutwa" na kusisitizwa, yeye, kinyume chake, amezuiliwa na kuanguka kwenye usingizi. Kwa nje, inaweza kuonekana kama ukaidi, ambayo mtoto hupokea "ziada" kutoka kwa wazazi wasio na subira kwa njia ya lawama na sehemu zisizofaa (kama "kuvunja", au mbaya zaidi). Kwa sababu ya hii, mtoto sio tu hawezi kushinda kizuizi chake, lakini pia hataki kufanya hivyo, na akigundua hali hii kama hamu yake mwenyewe, hawezi kuibadilisha tena, akizidisha ukaidi wake (kwa mfano, mtoto sio tu havai mwenyewe, lakini pia hupinga, wakati mzazi anataka kumvika).
Yote hii inasababisha kuongezeka kwa kutoridhika kati ya wazazi. Mzunguko "mbaya" umeundwa, ambayo ni ngumu kutoka, lakini kwa mtoto wa haja kubwa - akizingatia mali zake, umri mdogo na kipindi cha shida - haiwezekani. Katika siku zijazo, ukaidi unaweza kuwa tabia thabiti, na yeye mwenyewe ni mtu mgomvi, mgumu kuwasiliana. Kukasirikia wazazi "wasio na upendo", haswa mama, kwa "kutendwa, kutopendwa," hutafuta njia ya kukera na kulipiza kisasi kwa kila mtu na kila kitu, kwa sababu yeye mwenyewe anahisi vibaya.
Inatokea kwamba mtoto wa haja kubwa wa miaka miwili au mitatu anashindwa na "shinikizo" la wazazi chini ya ushawishi wa sifa yao kwa utii na anajiruhusu kuvikwa, bila kujitiisha kwa vitendo vya watu wazima. Kwa mfano, ni rahisi kwa mama anayeonekana kwa ngozi ambaye amechelewa kazini kumvika mtoto wake haraka iwezekanavyo kuliko kumngojea afanye peke yake - pole pole; au kwa mama mlezi wa macho na macho anayesumbuliwa na ukweli kwamba mtoto wake hafanyi kitu "sawa na nzuri" vya kutosha, ni rahisi kihemko kufanya kila kitu badala yake.
Kumsifu mtoto wake kwa utii, mama, bila kujua anafanya nini, anafikia kwamba mtoto hukataa kujaribu kufanya kitu peke yake, akitarajia kwamba wengine watamfanyia kila kitu: wazazi watavaa, kulisha kijiko, kuosha nk. Hali hii, salama ya nje, isiyo na mizozo, kwa kweli ni bomu la wakati: mtoto hajifunzi uhuru.
Kwa wazazi, tabia hii haionekani kuwa ya shida sana, kwani mtoto ni mpole na mtiifu. Walakini, matokeo hayafariji - katika siku zijazo atahitaji huduma kila wakati, na hatajifunza kamwe kufanya maamuzi na kufanya uchaguzi. Hatima yake inayofuata ni ya kusikitisha. Katika kesi "bora", hata katika miaka yake ya kukomaa, na kamwe hajakomaa, ataishi na mama yake, atakaa kwenye sofa na kukasirika na maisha magumu, bila "kuikunja" peke yake.
Jinsi ya kupitia mgogoro huo kwa usahihi?
Kwa hivyo unawezaje kumsaidia mtoto aliye na vector ya mkundu kupitia shida ya miaka mitatu? Tia moyo majaribio yake ya uhuru, bila kujali anafanya polepole. Kuwa na uvumilivu, kujizuia usijaribu kumfanyia kitu wakati anataka "MWENYEWE". Hakikisha kusifu matokeo, haijalishi inaweza kuwa isiyo kamili.
Wakati huo huo, sifa lazima zistahiliwe - kwa ukweli wa mafanikio; sio lazima kusema kwamba "alifanya vizuri" kitu, ikiwa haikufanya kazi kikamilifu, ni bora kusema: "Ulifanya (ulifanya)! Yeye mwenyewe (mwenyewe)! Kijana mkubwa gani (msichana mkubwa)! " Hii ni sifa nzuri sana - baada ya yote, watoto wana hamu kubwa ya kuwa wakubwa, watu wazima.
Ikiwa mtoto hafaulu au haifanyi kazi vizuri vya kutosha, kwa mfano, vifungo vifungo, kufunga lace (au kitu kingine chochote), toa: "Njoo, nitabonyeza / kufunga, na utanisaidia" - na kuahidi kufundisha yeye huyu; na hakikisha (bila kusahau ahadi) kuchukua muda kwa hili - mtoto wa haja kubwa, kama hakuna mwingine, anapenda kujifunza.
Na kwa muda, shukrani kwa kujitahidi asili kupata matokeo bora, atajifunza. Na itakuwa bora, nadhifu kuvaa kuliko wengine, na pia kusaidia watoto wadogo - kwanza kwa sifa, kisha nje ya hamu ya kiroho kulingana na mwelekeo wa asili wa kuwatunza wengine.
Walakini, ikiwa ishara za ukaidi zinaonekana, hakuna haja ya "kushinikiza" mahitaji yako kwa bidii ili mtoto atii, badala yake, unahitaji kupunguza shinikizo, vaa mchakato wa kutekeleza hatua inayotakiwa kwenye mchezo kubadili mawazo yake kwa hatua nyingine. Hiyo ni, anahitaji kusaidiwa kutoka nje ya "mduara mbaya" wa ukaidi na chuki katika maeneo ya raha kutoka kwa maendeleo ya uhuru na hisia ya mafanikio ya mafanikio yake mwenyewe.
Kiongozi wa Redskins
Ingawa kuna watoto wachache walio na vector ya anal na / au ya ngozi, kuna watoto wachache sana walio na vectors ya urethral (hadi 5%). Mtoto wa urethra ni "mfano wa nadra" ambao unahitaji njia maalum kutoka kwa wazazi katika malezi yake.
Yeye ni nini - urethral?
Vector ya urethral inampa mtoto nguvu kubwa (licha ya, wakati mwingine, mwili dhaifu sana), kujitolea asili - kurudi kwa haki, kwa rehema kwa upungufu kwa wale ambao anaona kama "kundi" lake, na kuwapa hali ya usalama na usalama. Kwa sababu ya hii, yeye tangu umri mdogo ana mvuto wa nguvu, na umati, "kundi" la watoto wa umri tofauti, kawaida hukusanyika karibu naye.
Vitendo vya mtoto wa mkojo peke yao au pamoja na wito wa kuchukua hatua hubadilika kuwa "msukumo" mzima kwa kwamba humfuata bila sababu, na hii inamfanya awe kiongozi wa asili, kiongozi wa mazingira yake.
Wakati wa shida ya miaka mitatu, wakati mtoto anakua na fahamu, na anaanza kujitenga na ulimwengu, ambayo sasa inakuwa ya nje kwake, anapoanza kuelewa matakwa yake, haupaswi kujaribu kumzuia kumtii. Hii inasababisha hasira kali, maandamano na utetezi kwa njia zote zinazopatikana (mbali na kitamaduni) za haki yao ya asili na kiwango cha juu kabisa - kiongozi.
Matokeo ya matendo ya wazazi ambao hujaribu kukandamiza au kuzuia mtoto wao wa mkojo, kumlazimisha kutii ni ya kusikitisha na ya kutisha. Kwa mtoto kama huyo, wazazi wake wadhalimu huwa wawakilishi wa kwanza wa ulimwengu wa nje wenye uadui, ambao anaanza mapambano ya maisha na kifo - wakati mwingine haswa. Kukua, yeye hubadilika sana katika jamii, hawezi kutekeleza jukumu lake maalum - kiongozi - kwa faida ya jamii.
Maandamano ya urethral dhidi ya ulimwengu wenye uhasama humgeuza kuwa hatari hatari ya maisha yake - na hatari ndogo au zaidi kwa watu walio karibu naye. Kwa kawaida, watu kama hao hufa mapema. Na hii ni katika kesi "bora". Chaguo mbaya zaidi ni urethral iliyokandamizwa wakati wa utoto, ambaye ameishi hadi utu uzima, anajiunga na safu ya ulimwengu wa jinai: anakuwa mhalifu peke yake au kiongozi wa kikundi cha wahalifu.
Ugumu katika kuelimisha "kiongozi" mdogo
Muda mrefu kabla ya shida ya miaka mitatu, mtoto wa mkojo anataka kutafuta maeneo ya karibu, akijaribu kutoka nje ya uwanja, na wakati anatoka nje, anapanua kikamilifu nafasi inayopatikana kwake, akitambaa kwa haraka kwa miguu yote kuzunguka chumba, kupanda ambapo anaweza kufikia.
Wakati anakuwa na uwezo wa kusonga, amesimama kwa miguu yake, basi hata katika umri mdogo sana anajaribu "kujitenga" kutoka kwa mama yake, hapendi kushikwa na kuongozwa na mkono, akiweka mwendo mwepesi wa harakati isiyo ya kawaida kwa yeye. Yeye huvuta mkono wake, mbali na badala yake huenda haraka kutoka kwa mtu mzima, akijua nafasi iliyo karibu, na mama (au bibi) ambaye hutembea naye lazima amfikie kila wakati ili kumlinda na hatari.
Mama wachanga wa kisasa mara nyingi, wanapokwenda kutembea uani na mtoto wao, huanza kuzungumza na mama wengine, kubadilishana uzoefu na habari; au, baada ya kuweka mtoto na vitu vya kuchezea kwenye sanduku la mchanga, wanashikilia simu ya rununu (kibao) - na kumruhusu mtoto wao aonekane kwa muda.
Kwa wakati huu, mtoto wa mkojo hutumwa kuchunguza haijulikani nje ya uwanja wa michezo. Kile mama anapitia, hakumpata mtoto wake mahali alipomwacha, labda, hakuna haja ya kuelezea - na majibu yake ya kwanza yanaeleweka wakati mtoto, kwa bahati nzuri, ni …
Walakini, kukemea urethral, kumzuia aondoke haina maana: hata mtoto mdogo sana haoni maagizo ya wazazi kama mwongozo wa hatua. Kila mtoto anahitaji "jicho na jicho", na haswa kwa urethral! Kwenda kutembea, usifikirie kuwa sasa kutakuwa na raha kwako kutoka kwa kazi za nyumbani; Kinyume chake, italazimika kumfuata mtoto wako wa mkojo, kama mlinzi mwaminifu lakini asiyeonekana. Tembea kwa umbali wa kutosha, ikiwa ni lazima, kumzuia kutoka kwa hali iliyojaa hatari, kuchukua mkono kuteka jambo la kupendeza, ili kubadilisha mwelekeo wa harakati zake - na tena kutoa uhuru ndani ya nafasi salama inayoonekana. Uzuiaji wa moja kwa moja kutoka kwa hatari itakuwa kizuizi dhahiri zaidi kwake,kuliko motisha ya kubadilisha trajectory ya harakati chini ya kisingizio cha kupendeza. Urethral ndogo itahisi kuwa, ndio, anaweza kufanya kila kitu, kwamba hakuna mtu anayemzuia.
Kwa hivyo inapaswa kuwaje?
Wakati mtoto bado ana miaka miwili au mitatu tu, unahitaji kumuelimisha, kutokana na asili yake ya kipekee. Lakini huwezi kumwingiza mtoto katika kila kitu, kwa sababu ni muhimu kumfundisha! Kweli ni hiyo. Hii tu lazima ifanyike bila kutumia vibaya nguvu yake ya uzazi, bila kudhalilisha utu wake. Sheria hii inatumika pia kwa watoto walio na veki zingine, lakini haswa katika kesi ya urethral.
Kufundisha mtoto wa urethral wa miaka miwili au mitatu ujuzi rahisi, vitendo vya kujitegemea, ni muhimu kumpa fursa kubwa ya kufanya kila kitu mwenyewe. Na juu ya kufikia matokeo - kwa dhati pendeza: "Umefanya vizuri sana!" Au: "Sawa, unatoa! Ningefanya nini bila wewe ?! " Mtoto wa urethral kawaida anakubali kupongezwa (hata ikiwa amezidishwa). Lakini hakubali sifa na tathmini ambazo zinaonyeshwa "kutoka juu hadi chini", kwa mfano: "Umefanya vizuri! Kijana mkubwa nini! " - inahusu sifa kama tusi, kushushwa hadhi.
Huwezi kumfanya mtoto urethral kutii, lakini unaweza kuunda mazingira ya kukusikiliza. Hii hufanyika ikiwa uhusiano wa kuaminiana, uhusiano mzuri wa kihemko umewekwa kati yako. Na wakati ana miaka mitatu tu, ni wakati muafaka kuanza kuunda hali kama hizo. Juu ya yote, urethralists husikiliza wanawake wanaoonekana kwa ngozi. Ikiwa familia ina mama, shangazi, bibi na kundi hili la vectors au mwalimu wa ngozi-ngozi katika chekechea, hii itakuwa chaguo bora kwa ukuzaji wa usawa wa sifa zake za kuzaliwa.
Kwa kweli, mtoto wa urethral ndiye asiye na shida zaidi, ikiwa hujaribu "kuvunja" na kumtiisha. Yeye, tofauti na watoto walio na veki zingine, ndiye anayewajibika sio tu kwa yeye mwenyewe, bali pia kwa wengine; yeye, hata akiwa na umri wa miaka mitatu, ni "mtu mzima kwa asili", anaweza kupewa jukumu lolote (linalowezekana kwa umri), akisema: "Nani, ikiwa sio wewe?" Naye atafanya. Lakini usijaribu kupata unadhifu kutoka kwa urethral - hii sio mali yake.
Sehemu ya III. Mgogoro wa miaka mitatu: malezi ya kujitambua kwa mtoto
1 Wazazi wengine, wakigundua jinsi pesa inavyomchochea mtoto wa ngozi kwa ufanisi, hawatambui kuwa wanaweka "bomu la wakati", wakitengeneza tabia za utumiaji na tabia ya mercantile kwa mtoto.
