Amok kichwani: Kwanini watoto wa shule wanapiga risasi
Je! Ni jambo gani la kwanza linalokuja akilini mwa mtu wa Bavaria ambaye, siku tano kabla ya hafla inayojulikana, alinusurika mshtuko wa mwingine, ingawa sio mkubwa sana, lakini kutokana na uhalifu huu wa damu? Mkimbizi wa Afghanistan mwenye umri wa miaka kumi na saba kutoka familia ya walezi aliwakatakata abiria kadhaa wa treni kwa shoka huko Würzburg …
"Amok". Kitabu kilicho na jina hili kilipatikana na polisi wa Ujerumani katika nyumba ya Ali David Somboli, ambaye, kwa mkono mwepesi wa waandishi wa habari, alipokea jina la utani "mpiga risasi Munich" baada ya uhalifu wake na kujiua baadaye.
Mimi ni Mjerumani
Mimi ni Mjerumani! Nilizaliwa hapa,”aliuliza Ali mwenye umri wa miaka kumi na nane wakati akitembea juu ya paa la maegesho ya ghorofa nyingi ya kituo cha ununuzi cha Olympia huko Munich. Wataalamu wengine walitilia shaka hii kwa sauti, wakiongeza harakati zake kwenye simu ya rununu kutoka kwenye balcony yake mwenyewe. Ali alijibu ukorofi huo kwa maneno ya chuki na risasi. Katika dakika chache, atajiandikisha katika historia kama gaidi mpweke aliyepiga risasi, kulingana na vyombo vya habari vya Ujerumani, 10 na kujeruhi watu 27.
Haikuonekana katika uhusiano na duru zenye msimamo mkali
Je! Ni jambo gani la kwanza linalokuja akilini mwa mtu wa Bavaria ambaye, siku tano kabla ya hafla inayojulikana, alinusurika mshtuko wa mwingine, ingawa sio mkubwa sana, lakini kutokana na uhalifu huu wa damu? Mkimbizi mwenye msimamo mkali wa miaka kumi na saba kutoka Afghanistan kutoka familia ya walezi aliwakatakata abiria kadhaa wa treni na shoka huko Würzburg.
Katika mwaka wa kuishi Ujerumani, ni wazi hakuamua juu ya uchaguzi wa maadili ya Uropa na hakuwa na ndoto ya kuwahi kujiita Mjerumani hadharani. Hadi sasa, mawazo yake yote yalikuwa kwa Mwenyezi Mungu, ambaye ni mkubwa, na sio kabisa katika hamu ya ujumuishaji katika jamii mpya.
Kwa kuwa mfuasi wa Uislamu wenye msimamo mkali, muuaji kutoka Würzburg alijitenga kwa njia ya kawaida zaidi: kupitia dini, lugha, utamaduni na uadui mkubwa kwa wale ambao walikuwa wakitafuta usalama na usalama miezi 12 iliyopita.
Ali David Somboli alikuwa kinyume chake kabisa. Alizaliwa na kukulia huko Ujerumani na, licha ya asili yake ya Irani, alijitahidi kuzoea nchi ambayo iliwakaribisha wazazi wake wakimbizi kutoka Asia ya Kati miaka ya 90. Haikufanya kazi.
Ni mambo gani ya nje yaliyozuia hii? Ali aliweka katika mahojiano yake ya hivi karibuni ya video kutoka kwenye paa la maegesho ya ghorofa nyingi, yaliyofanywa na mtu asiye na mpangilio. “Ulinitesa kwa miaka saba. Niko juu yake. Sasa lazima ninunue silaha ili nikupige risasi."
Je! Taarifa hii inajibu maswali yote? Hapana.
Ili kuonyesha kwa usahihi sababu ambazo zilimsukuma Ali kuua watu wengi, wacha tugeukie saikolojia ya mfumo wa Yuri Burlan, haswa kwa kuwa hali ya akili ya wahalifu kama hao ina ufafanuzi wazi kabisa. Kuzingatia visa vyote vinavyoongezeka vya mauaji, ni muhimu tu kuelewa jambo hili.
Mizizi ya hali ya sasa ya Ali lazima itafutwe tayari katika utoto. Katika shule ya msingi, kijana huyo hakusoma vizuri, ambayo alihamishiwa shule nyingine. Lakini hata huko, mambo hayakuwa sawa. Wanafunzi wenzao wa Kituruki na Kiarabu kutoka eneo la Giesing walimdhihaki mwanafunzi huyo mkimya, anayesalia kwa kumshambulia.
Giesing ni moja wapo ya maeneo yanayostawi ya uhalifu na viwango vya chini vya elimu vya Munich, ambavyo kwa muda mrefu vimegeuka kuwa aina ya mkutano kwa wageni wa mataifa anuwai, wanaokaliwa na wahamiaji wasio na kazi.
Vyumba katika eneo hili vinajulikana kwa bei rahisi, kwa hivyo, idadi kubwa ya wahamiaji ambayo haijabadilishwa katika jamii ya Wajerumani, wanaoishi kwa faida ya kijamii, kazi isiyo ya kawaida, imejikita hapa, sio kujua kila wakati mlango unafunguliwa kwa ofisi ya ajira ya Ujerumani.
Baba ya Ali, na ligament ya wachunguzi wa anal-cutaneous, aliweza kuwa mjasiriamali mdogo, akiunda kampuni ndogo ya teksi, na mama yake alipata kazi katika mlolongo wa rejareja wa Karshtadt.
Wazazi hawakupenda kwamba mtoto wao hakuweza kuleta alama nzuri nyumbani. Baba ya mkundu kila wakati humwona mwanawe "apple ambayo huanguka karibu na mti wa apple" na ana hakika kwamba uzao utafuata nyayo zake. Somboli Sr alikuwa akijiandaa kukabidhi biashara yake ndogo kwa Ali.
Baba hakutambua kuwa masilahi ya mtoto wake, kama mtu yeyote aliye na sauti ya sauti, hayahusiani na bidhaa za kiboreshaji. Biashara, uhusiano na wasichana - yote haya yalikuwa ya umuhimu wa pili. Tamaa ya sauti kali ni kukaa kimya na upweke, kutoka mbali na kishindo cha ulimwengu huu, kutoka kwa mayowe na matusi ya watu wazima na wenzao. Sauti hizi zote hukasirisha sensorer nyeti ya ukaguzi wa asili, inaingiliana na umakini juu ya kazi ya mawazo.
Njia pekee ya kujificha kutoka kwa watu wanaochukiwa na maisha yasiyo na maana ni kujiondoa mwenyewe. Hivi karibuni au baadaye, mhandisi wa sauti anayeishi katika mazingira yasiyofaa hufungwa kutoka kwa ulimwengu wa nje, huacha kutofautisha kati ya maana, na uwezo wake wa kujifunza umepotea. Mazoezi yanayorudiwa ya "kuzamishwa" kama hii husababisha upotezaji wa mwisho wa unganisho na ukweli. Njia rahisi ya kujikwamua kutoka kwa ukweli ni mtandao na michezo ya kompyuta.
Cheza kama mazoezi ya mauaji
Kwa kawaida, baba ya Somboli hakuweza kuvumilia ukweli kwamba mtoto wake alikaa kwenye kompyuta siku nzima, akipendelea michezo ya risasi kuliko masomo. Wazazi wa kijana hawakufikiria juu ya kile kilichosababisha shauku ya mtoto wao kwa michezo ya kompyuta.
Mamia ya maelfu ya watoto na vijana walio na sauti ya sauti, kama Ali, wamekuwa "wakining'inia" katika nafasi halisi kwa miaka, wakizingatia "mapigano" ya kijinga na ya zamani - mapigano na wapinzani kwenye vita dhahiri, ambapo hakuna vizuizi, hakuna hisia, ambapo wewe ni mwamuzi kamili wa hatima. Hivi ndivyo kujitenga kutoka kwa ulimwengu wa kweli kunafanyika pole pole, na kwa mhandisi wa sauti, ambaye tayari anauona ulimwengu kama udanganyifu zaidi au chini, hii ina athari mbaya sana.
Kulingana na muundo wa Asili, mhandisi wa sauti ndiye ambaye siri za Ulimwengu zinafunuliwa kwake. Kulingana na saikolojia ya mfumo wa vector ya Yuri Burlan, ni watu tu walio na sauti ya sauti ndio wanaotafuta maana ya maisha na wana uwezo wa kuunda maoni ya maendeleo kwa wanadamu wote, kazi yao kuu ni kufunua psyche, ubinadamu wa kibinadamu.
Badala ya bidii ya akili na kuzingatia jambo kuu, mhandisi-sauti-mchezaji anajishughulisha na vitendo ambavyo havileti matokeo yoyote, isipokuwa kuridhika kwa muda mfupi kwa hisia za ukuu wake na ukuu wake juu ya kila mtu.
Ali mara chache alitoka chumbani kwake na alitumia wakati wake wote kwenye kompyuta. Katika michezo ya mkondoni, alichagua majina ya utani "Psycho" na "Mungu." Wakati kuna ukiukaji wa ukuaji wa asili wa mtoto, mhandisi wa sauti ana hisia ya uwongo ya fikra zake mwenyewe, ubora juu ya wengine, kwa msingi wa egocentrism.
Hii inasababisha shinikizo hasi kutoka kwa wenzao ambao wanahisi kiburi kwao wenyewe. Ikiwa mhandisi wa sauti hawezi kuzoea kundi la shule, hatamsamehe kwa kiburi na atajitahidi kumfanya atupwe, ambayo ndio ilifanyika na Ali David Somboli.
Kazi tu kwake ilikuwa shauku yake ya michezo ya risasi, ambayo alifanya mbinu za uhalifu wa baadaye. Chuki iliyokusanywa na chuki ya wanafunzi wenzake ilifuta mstari kati ya ukweli wa kuwa na ulimwengu wa kufikiria, ilizidisha tu utupu wa akili yake.
Kwanza, mhandisi wa sauti "husafirisha mwenyewe" kwenda katika ulimwengu ulioundwa kwa hila, akiungana na shujaa fulani, ambaye ana hakika kuwa mshindi. Kisha kukaa kwa muda mrefu kwenye picha na roho, hufuta picha ya ukweli kichwani mwake, na kuibadilisha na mlolongo wa video wa uwongo.
Kama matokeo, watu wanaowazunguka wanakuwa kama surreal kama katika michezo ya mkondoni. Katika mawazo ya uwongo ya mhandisi wa sauti, wanapoteza kiini chao hai cha wanadamu, kuwa vikundi, wakisonga viumbe wenye uadui ambao kuna na hawawezi kuwa na huruma yoyote. Katika mawazo ya Ali, wanafunzi wenzao waliochukiwa waligeuzwa malengo ya gamers kuharibiwa.
Na sawa: "Mimi ni Mjerumani!"
Sio wataalamu wote wa Ali wangeweza kujivunia kuwa walizaliwa huko Ujerumani, wengi walifika huko miaka michache iliyopita na walikuwa na kibali cha kuishi tu. Alikuwa na kadi ya tarumbeta: "Nilizaliwa hapa." Inafananaje na tabia ya mtu aliye na vector ya mkundu, akijitahidi kujitakasa, kujisafisha mwenyewe, "kutenganisha ngano na makapi", kuwa bora, na sio kubaki kile anachopewa kuwa, kulingana na tabia za nje, za kikabila..
Hapo awali, mtu aliye na vector ya anal ni mwaminifu kwa nchi yake na jamii anayoishi. Vijana wa Irani, waliozaliwa Ujerumani, waliona nchi na wakaazi wake kama watu wake na walitarajia mtazamo huo kutoka kwao kwake. Walakini, hii haikutokea; kwa raia wenzake wengi, aliendelea kuwa mgeni.
Hakuweza kukubali hali hii ya mambo, wakati jamii ilizuia majaribio yake ya kushirikiana. Kuwekwa kwa majimbo ya unyogovu kwa sauti ya mgonjwa juu ya malalamiko mazito kwenye vector ya mkundu ilisababisha kuchanganyikiwa kali ambayo hakuweza kuhimili peke yake. Kinyume na hali hii, mtaalam wa sauti ya anal, ambaye usafi katika kila kitu ni muhimu sana, pamoja na usafi wa damu, anaweza kukuza wazo la usafi wa mbio. Na ikawa hivyo, Ali alijiona kama Mryryani, kwa hivyo aliwalenga vijana na watu wasio na sura ya Uropa.
Mara nyingi zaidi, chuki dhidi ya jamii imejikita katika chuki dhidi ya mama ambaye alishindwa kulinda mtoto aliyeumizwa na unyanyasaji. "Sura ya kusikia ya mhandisi wa sauti haistahimili kelele yoyote, au dhuluma, au fedheha, kuwajibu kwa kujitenga na ulimwengu kote, kutoroka kutoka kwa ukweli, kuzama ndani yako mwenyewe, upande wa pili wa sikio," anaelezea Yuri Burlan kwenye mihadhara juu ya saikolojia ya mfumo-vector
Kubeba mpango
Mama wahamiaji, kwa sababu ya hali yao ya kijamii na kiwango cha chini cha maendeleo, mara nyingi wenyewe hawana hali ya usalama na usalama. Kwa kawaida, hawawezi kutoa hisia hii ya msingi, muhimu kwa ukuaji wa kawaida, na watoto wao. Halafu mtoto huanza kutafuta msaada kwenye mtandao, nje ya nyumba na familia, ambapo kuna hatari ya kuingia kwenye mitandao iliyopangwa vizuri ya Waislam, washabiki wa kidini na vikundi vingine vya asocial.
Watu walio na kifungu cha vector ya sauti ya anal wana shida ya kukusanyika na wengine. Wao sio waandaaji wa asili. Kwa miaka wamekuwa wakibeba mpango wao wa "kulipiza kisasi kwa haki" vichwani mwao na, bila kumwamini mtu yeyote, wanafanya kwa uhuru.
Kwa hivyo, wanaitwa wauaji peke yao. Wao huandaa uhalifu wa baadaye na ukamilifu wao wa kawaida na matako. Wakamilifu katika kila kitu, wanazingatia kila undani wa kitendo kinachokuja cha kulipiza kisasi kwa ulimwengu. Kulingana na methali maarufu ya mkundu, "pima mara saba, kata mara moja," inakuwa wazi kwanini wataalamu wa sauti ya mkundu hafaulu.
Mchanganyiko mzima wa usumbufu wa kisaikolojia ambao watu wa sauti ya anal hubeba unaelezea kwanini wanafanya peke yao, wakifanya mazoezi ya kujiua.
Ugonjwa wa Kuzorota kwa Maadili
Saikolojia ya vector ya mfumo inaelezea ni kwanini, kwa kushika mpango wa kulipiza kisasi, mtaalam wa sauti ya anal hutafuta kutambua wazo lake mbaya kama kubwa iwezekanavyo. Inatokea kwa kina cha ufahamu wake na kuchukia kila kitu, pamoja na mwili wake mwenyewe, ambao anahisi kama sababu ya kuteseka kwa roho, kwani kwa hamu yake ya asili inamsumbua mhandisi wa sauti kutoka kwa kazi yake kuu - mkusanyiko.
Tamaa ya sauti haijaunganishwa na nyenzo, katika furaha zote za ulimwengu huu hakuna thamani kwake, tofauti na watu wengine, mhandisi wa sauti anahitaji mengi zaidi - kujielewa mwenyewe, maana ya maisha. Lakini hii inahitaji hali yake mwenyewe - kimya, mkusanyiko, ukuaji wa kawaida katika utoto. Na ulimwengu unaotuzunguka hauleti chochote isipokuwa maumivu. Mwili hugunduliwa na mhandisi wa sauti kama sehemu ya ulimwengu wa vitu, yeye huunganisha mimi peke yake na roho, kwa hivyo mwili sio huruma, badala yake, unataka kutupa "ballast" hii.
Hii inasababisha kutokuwa na uwezo wa kuthamini maisha ya mtu mwenyewe au ya mtu mwingine, hamu ya kujikwamua begi la mwili na kuchukua aina nyingi za aina yao iwezekanavyo, kwa hakika kuangamiza ulimwengu unaochukiwa. Saikolojia ya vector ya mfumo wa Yuri Burlan inafafanua tabia hii kama ugonjwa wa kuzorota kwa maadili na maadili (MND) au ugonjwa wa akili wa sekondari.
Ugonjwa wa kuzorota kwa maadili na maadili ni kupotoka, ugonjwa wa akili unaosababishwa na hali mbaya ya vector ya anal na sauti. Ikiwa familia haina mchanga mzuri kwa ukuzaji wa mali zao, basi mabadiliko ya kisaikolojia hayaepukiki, yanaonyeshwa na majimbo ya unyogovu kwenye vector ya sauti na chuki nyingi kwenye vector ya mkundu.
Sababu za ugonjwa wa MND zinapaswa kutafutwa katika ujana na mara tu baada yake, wakati upotezaji wa uwezo wa kuwahurumia watu na mtazamo wa kutosha wa ulimwengu unakuwa dhahiri. Kukosekana kwa vizuizi vyovyote vya kimaadili na kimaadili hufanya mhalifu mwenye sauti ya peke yake kuwa hatari sana.
Haiwezekani kumchagua mtu aliye na ugonjwa wa MND kati ya umati bila kuwa na ujuzi wa saikolojia ya mfumo-vector. Hii ilirudiwa zaidi ya mara moja katika kesi ya Vinogradov, Breivik na wengine. Heshima ya nje na utulivu, watu hawa wanaishi karibu nasi, wakifikiria kwa uangalifu juu ya mipango yao mibaya.
Janga la Munich liliandaliwa na muuaji wa pekee, sababu za tabia yake sio tofauti sana na sababu za tabia ya wale walioshiriki katika mashambulio ya kigaidi huko Paris na Brussels.
Kiwango cha hatari ya machungwa
Wakati mtaalamu wa sauti ya anal ana chuki ya ulimwengu kuelekea watu, basi, kwa maneno ya kisasa, "kiwango cha machungwa cha hatari" kinawekwa kwa wale walio karibu naye.
Ali David Somboli, aliyekataliwa na wanafunzi wenzake na watendaji wenzake ambao walimwunga, alielezea chuki yake kwa vikundi vingine vya vijana (uhamishaji-jumla wa uzoefu wa kwanza kwa mtu aliye na vector ya mkundu).
Kutumia akaunti ya Facebook ya mtu mwingine iliyoibiwa na jina la utani la msichana mzuri wa ujana, aliamua kushawishi idadi kubwa zaidi ya vijana kwa matibabu ya bure huko McDonald's. Na sio mfano wa Breivik, ambaye aliandaa mauaji katika kambi ya vijana kwenye kisiwa cha Uturuki cha Norway miaka mitano iliyopita, siku baada ya siku, lakini ukweli kwamba hali za akili za wauaji wote walikuwa karibu sawa. Haishangazi kwamba Breivik, akihukumu na taarifa za wawakilishi wa polisi wa Ujerumani, alikuwa sanamu ya Ali.
Kuna mtu - kuna shida
Mawazo ya ngozi ya jamii ya Magharibi husimamia kwa ukali ni nani na ni kiasi gani lazima inywe ili kuhifadhi uhai wake bila kupita zaidi ya mfumo uliopewa. Mgeni anajaribu kujiunga naye ili kuwa Mjerumani halisi, Mfaransa, Mbelgiji, na anapopokea kukataa, kizuizi, kukataliwa, mali ambazo hazijatekelezwa za vector ya mkundu na hamu ya kulipiza kisasi kwa mtazamo usiofaa kuelekea yeye mwenyewe kuchukua.
Lakini hiyo sio yote. Jambo la hatari zaidi ni hali ya kaburi la vector ya sauti isiyojazwa, iliyojeruhiwa, ambayo kwa kweli hufanya bomu ya kutembea kutoka kwa mtu. Inajulikana kuwa ulimwengu wote unaishi kwa kuongeza kasi, na njia ambazo voids zilijazwa na sauti ya vizazi vilivyopita hazifanyi kazi leo. Psyche ya watu wa kisasa walio na sauti ya sauti imekuwa ngumu zaidi ikilinganishwa na vizazi vilivyopita. Inahitaji maendeleo ya kutosha katika utoto, na kisha kujaza - kufunuliwa kwa akili, maana ya maisha. Ikiwa wanapata inategemea kila mmoja wetu.
Kuanzia kanuni hadi shomoro
Shida, ambayo mwishowe iligunduliwa na jamii ya kimataifa na wale wanaohusika na usalama katika nchi tofauti, imejulikana kwa muda mrefu na kutamkwa mara kwa mara na Yuri Burlan kwenye mihadhara yake juu ya saikolojia ya mfumo-vector. Inayo ukweli kwamba pamoja na ugaidi uliopangwa, tishio jipya, lililofichika linapata nguvu ulimwenguni, ambalo huchukuliwa na wataalamu wa sauti ya anal katika hali ya kuzorota kwa maadili na maadili - hawa ni wahalifu peke yao kama Breivik, Vinogradov, Somboli na wengine.
Vitendo vyao vinajadiliwa na wataalamu wa akili wanaoheshimika, lakini hii haileti karibu na kufunua psyche ya mtu aliye na usanidi tata wa mali kama mtaalam wa sauti ya anal.
Baada ya janga la Munich, maswali yanaibuka juu ya vizuizi kwenye uuzaji wa silaha, marufuku kwa michezo ya risasi ya kompyuta, ambayo inafuta kutoka kwa mhandisi wa sauti wazo la ulimwengu wa kweli, ikibadilisha ya uwongo.
Walakini, hatua hizi haziwezekani kupunguza idadi ya wahalifu mmoja, ikiwa hauelewi uhusiano wa sababu ambao unasukuma vijana kutisha na kujiua baadaye.
Katika moja ya mahojiano yake ya mwisho, Carl Gustav Jung aliacha ujumbe wake kwa ulimwengu kama agano, akisema kuwa shida zote ziko vichwani mwetu. Hadi tujifunze kuelewa nyingine, amok kutoka kichwani haitatoweka popote, na haitawezekana kuzuia hatari pia.
Kupata na kutambua "kichwa cha shida", kuelewa psyche ya mwanadamu leo husaidia maarifa ya saikolojia ya mfumo-vector. Unaweza kujihami na mafunzo ya bure mkondoni, sajili kwa kutumia kiunga:
