Vladimir Vysotsky. Moyo moto wa mawazo ya Kirusi
Leo angekuwa na umri wa miaka 75. Bado angeweza kuimba, kuandika mashairi, kuishi … Hatma alitaka kukata maisha ya mshairi karibu nusu. Tarehe kali kama hizo zinapewa watu ambao wanaonekana kuishi sio moja, lakini wanaishi mara moja.
Upepo unavuma ndani ya roho yangu mungu
machozi na viboko na anatoa, kwa kasi, haraka.
V. Vysotsky "Parus"
Leo angekuwa na umri wa miaka 75. Bado angeweza kuimba, kuandika mashairi, kuishi … Hatima ilifurahisha kukata maisha ya mshairi karibu nusu. Tarehe kali kama hizo zinapewa watu ambao wanaonekana kuishi sio moja, lakini wanaishi mara moja. Sio bahati mbaya kwamba Vladimir Vysotsky alijibu swali "Ni nini kinakosekana" katika monosyllables: "Wakati". Nishati muhimu ya mkusanyiko mzuri ilionekana ikingojea kuchipuka ndani ya mwili huu wenye nguvu ya kushangaza, ikisisitiza uwepo wake wa mwili kuwa mfupi, mkali sana miaka arobaini na mbili.
Vysotsky alikuwa na haraka kila wakati. Alizaliwa hata, kama alivyoamini, marehemu bila kukubalika: "Laiti ningejua ni nani alikuwa akicheza kwa muda mrefu, / Je! Ningemrudia huyo mlaghai!" Vladimir Vysotsky ilibidi akue baada ya vita, ambayo nyimbo zake bora zinajitolea. Katika kurekodi video ya mwisho ya Mshairi wa tarehe 22 Januari 1980, ambayo baadaye ikawa filamu "Monologue", Vysotsky mara kadhaa anajaribu kuimba moja ya nyimbo zake zenye kusisimua juu ya vita, "Tunazunguka dunia": miguu nyuma, / Kwa kupitisha huzuni juu ya wafu, / Ninazungusha mpira wa ardhi na viwiko vyangu / Kutoka kwangu, kutoka kwangu!"
Wimbo huvunjika, hauendi, maneno yamechanganyikiwa. Kuna machozi machoni mwa Vysotsky. Lakini yeye hukusanya na kucheza kifungu baada ya aya hadithi ya Vita Kuu kama ilivyo. Maumivu yote, hofu yote, kurudi kwa ajabu kwa watu walioshinda katika tungo kumi na mbili za maandishi ya kishairi yaliyoshinikwa kama chemchemi. Maveterani wengi, bila kujua umri wa Vysotsky, walikuwa na hakika kwamba alikuwa kutoka kizazi chao, kizazi cha wapiganaji. Ni wale tu waliokuwepo wangeweza kuelezea vita hivi.
Mimi ni mpiganaji wa Yak …
"Katika nyimbo zangu, kila wakati nasema" mimi "sio kwa sababu ya chakula, ni rahisi kwangu," Vysotsky alikiri. Ni rahisi, kwa sababu ni jukumu la kuandika kwa nafsi ya kwanza, kwa sababu ni rahisi kuvuta kwenye nyuzi za kawaida "kamba iliyonyoshwa kama mshipa" - maisha kutoka kwa maisha kadhaa kwa wakati mmoja. Ni rahisi, kwa sababu "mimi" wa Vladimir Vysotsky yuko katika mawasiliano ya ndani kabisa na watu wa Urusi, mawazo ya Kirusi. Katika mihadhara ya Yuri Burlan "Saikolojia ya mfumo-vector" mawazo kama hayo huitwa urethral-muscular, akili hii imedhamiriwa na vector ya urethral ya kiongozi wa pakiti.
Vysotsky aliulizwa mara nyingi ikiwa alikuwa amepanda ndege ya mpiganaji, ikiwa alikuwa amesafiri kwa manowari, au ikiwa alikuwa gerezani. Watu hawakuweza kufikiria kwamba nyimbo kama hizo zinaweza kuwa tunda la mawazo ya mwandishi. Hazikuwa za kufikiria, zilitoka kwa kina cha saikolojia, kutoka moyoni, ambayo hujitolea kwa watu bila chembe. Aliimba kile alitaka kusikia, alitoa kwa kukosa. Kipimo cha urethra ndio upeanaji pekee wa tumbo la pande zote la mwanasaikolojia, ndiyo sababu inavutia sana kwa hatua zingine zote, hatua za kupokea. Katika kiwango cha mwanadamu, hii inaonyeshwa kwa haiba nzuri na nguvu ya ushawishi kwa watu. Vysotsky bila shaka alikuwa na haiba na nguvu kama hiyo.
Labda kurekodi kulisikika kutoka kwa windows …
Rekodi ya kwanza ya uimbaji wa Vysotsky ilitengenezwa kwa bahati mbaya. Katika mzunguko wa marafiki wa karibu katika nyumba ya waigizaji Svetlana Svetlichnaya na Vladimir Ivashov katika msimu wa joto wa 1967, gita ilienda kwenye mduara. Kila mtu aliimba. Vysotsky pia aliimba. Baadhi ya marafiki hawakuweza kupinga na kubonyeza kitufe cha rekodi kwenye kinasa sauti. Kanda hizo zilikwenda "kwa matembezi" huko Moscow, halafu kote nchini, ziliandikwa tena, zikapewa kusikiliza, hata kughushi. Hivi karibuni Umoja wa Kisovyeti uliimba Vysotsky, bila kujua hata sura yake na umri wake. Ama mfungwa wa zamani, au rubani, au manowari, kwa ujumla, mpenzi wake Volodya Vysotsky anaimba nyimbo nzuri.
Utukufu wa kitaifa uliambatana na Vysotsky maisha yake yote. Mara ukumbi wa michezo wa Moscow huko Taganka ulipofika kwa Naberezhnye Chelny, kwa KamAZ. Wasanii walitembea barabarani hadi nyumba ambayo walipaswa kuishi. Madirisha ya nyumba hizo zilifunguliwa wazi, na nyimbo za Vysotsky zilisikika kutoka kila dirisha. "Kwa hivyo alizunguka jiji kama Spartak," anakumbuka Yuri Lyubimov. Walakini, rekodi nne tu ndogo za Vysotsky zilitolewa rasmi. Haikubaliwa wakati huo kwamba mwandishi wa muziki, maneno na mwigizaji alikuwa mtu mmoja na yule yule. "Isiyo na utaalam," ilikuwa uamuzi wa watendaji wakuu wa kitamaduni.
Kama ilivyo katika hali isiyo wazi, mkoa mkali wa uovu..
Kwa kurekodi katika kampuni ya Melodiya, idhini kutoka kwa Rosconcert ilihitajika, na kwa hiyo - ruhusa kutoka kwa Wizara ya Utamaduni. Watendaji wa chama hawakutoa ruhusa kama hiyo. Vysotsky alikatazwa hata na wale waliomsikiliza kwa raha. Kwa kuongezea, libels dhidi ya Mshairi zilianza kuonekana kwenye vyombo vya habari, ambapo nyimbo zake zilidhihakiwa, hata hivyo, kwa sababu fulani, maneno hayo yalinukuliwa kutoka kwa nyimbo za wengine. Kipindi cha kusimama kilikuwa na hali ya kukandamiza kwa watu wabunifu, miaka ya 60 na "thaw" na "roho ya uhuru" wamezama kwenye usahaulifu.
Mnamo 1973, Vladimir Vysotsky aliandika barua kwa Katibu wa Kamati Kuu ya CPSU, Waziri wa Utamaduni wa USSR Demichev: "Labda unajua kuwa nchini ni rahisi kupata kinasa sauti ambacho nyimbo zangu zinachezwa kuliko ile ambayo wao sio. Kwa miaka tisa nimekuwa nikiuliza jambo moja: kunipa fursa ya mawasiliano ya moja kwa moja na hadhira, kuchagua nyimbo za tamasha, kukubaliana juu ya mpango huo. " Barua hiyo ilibaki bila kujibiwa. Yote hii ilitumbukiza Vysotsky katika kukata tamaa.
Ni nani aliye pamoja nami? Niende na nani?
Inaonekana, kwa nini kipenzi maarufu na mkewe wa Ufaransa na gari pekee la Mercedes huko Moscow lisikatishwe tamaa? Utajiri wa mali haikuwa jambo kuu kwa Vysotsky, ingawa alipenda kujionesha, "jamani". Muhimu zaidi kwa Mshairi ilikuwa hisia ya kila wakati ya hitaji lake la wasikilizaji, watazamaji, watu. Uwezo wake wa ubunifu ulikuwa mkubwa, nguvu zake hazikuisha, kujitolea kwake kulionekana kutokuwa na mwisho. Baada ya kucheza onyesho, baada ya kutembea na marafiki, usiku Vysotsky alikaa chini "kuwasiliana na kimya" - aliandika mashairi, nathari. Ikiwa mashairi bado yalikuwa na nafasi ya kusikilizwa kwa njia ya nyimbo, nathari iliandikwa kwa makusudi mezani. Na hii ni katika nchi inayosoma zaidi ulimwenguni!
Sasa tunakumbuka kwa kupendeza filamu hizo chache ambapo muigizaji Vladimir Vysotsky aliigiza, lakini hakuigiza katika filamu zaidi ya thelathini! Nyimbo zake hazijachezwa katika filamu na maonyesho zaidi ya mbili! Ni ngumu kusema ni nini ilikuwa katika kila kesi ya kibinafsi, uamuzi wa mkurugenzi au marufuku kutoka hapo juu. Jambo muhimu zaidi, Vysotsky alipokea kukataa kwa kazi yake, kukataa kujitolea katika nchi ambayo nyimbo zake zilikimbia kutoka kila dirisha, kutoka kila yadi. Alitamani sana mawasiliano ya moja kwa moja na wasikilizaji wake, kundi lake, ambalo alijisikia mwenyewe, lakini hakupokea kabisa.
Tupe wote mema, na ni kiasi gani nilidai?
Kila kitu ambacho Vysotsky alifanikiwa, hakufanikiwa kwa shukrani, lakini licha ya hali za maisha. Shairi la kwanza na la pekee la Mshairi lilichapishwa tu mnamo 1975. Zaidi wakati wa maisha ya Vysotsky haukuchapisha. Mnamo 1978, badala ya kukata tamaa, alishiriki katika uundaji wa kashfa ya Metropol almanac, iliyotambuliwa rasmi kama anti-Soviet. Kuandika mashairi na kutoona mistari iliyochapishwa ni mtihani usioweza kuvumilika kwa mshairi.
Vysotsky hakuwa kamwe mpinga-Soviet, mpingaji, alikuwa mzalendo kwa maana bora ya neno, haingekuwa vinginevyo: tu pamoja na nchi na watu wake, wakiongezeka tu kwa roho na neno la Kirusi juu ya umati wa watu wake. wasikilizaji, angeweza kuwapo. Nguvu yake ilihitaji kiwango tofauti cha ubunifu kuliko uimbaji wa chumba kwenye mduara wa wapendwa. Ole, ndoto hii haikukusudiwa kutimia.
Vector ya urethral ya kiongozi na vector ya sauti ya utaftaji wa kiroho "hukata roho" ya Vysotsky kwa nusu. Sasa alikuwa katika hali ya furaha kamili ya kujitoa (kwa njia ya urethral), sasa kwa sauti isiyo na mwisho ya kusikitisha. "Na barafu kutoka chini, na kutoka juu - taabu katikati. / Ikiwa utavunja juu au kuchimba chini?" Ikiwa unaweza kujazwa na furaha ya zawadi ya ubunifu na upendo, pata raha kutoka kwa zawadi hii, basi unaweza kushinda mapumziko ya muda kutoka kwa sauti isiyo na mwisho, ukitupa mistari michache ya kishairi, kama ndani ya kisima.
Waliopotea katika sauti - na tena hamu kali ya maisha na upendo inamiliki mtu: kwa muda mfupi yuko tena katika furaha na marafiki, karamu na wanawake wazuri hadi kutofaulu kwingine katika unyogovu na utupu wa sauti isiyojazwa shimo.
Marina Vlady anakumbuka makosa haya mabaya nyeusi: Maisha yangu, pamoja na Vysotsky, yalikuwa kama mchanganyiko wa furaha na kukata tamaa, wakati giza hubadilisha mwangaza na kinyume chake. Katika miaka hiyo nilikuwa mtu wa mbili na ningeweza kuvumilia kila kitu. Kwa miaka 12 alihifadhiwa na mwanamke mchawi huyu wa kushangaza, lakini nguvu za kibinadamu mwishowe zilimaliza.
Nyumba ya kioo juu ya mlima kwake …
Walikutana mnamo 1967. Alionyesha ahadi, yeye ni mwigizaji wa kiwango cha ulimwengu. Mchawi wake akiwa ameinamisha nywele chini na mavazi juu ya mwili wake uchi akawa, kama wasemavyo sasa, "icon ya mtindo", uke wake wa kisaikolojia ulipigwa papo hapo. Moscow Don Juans walimzunguka Marina na pesa na nafasi katika jamii, na hata kabla ya hapo, Vladi alikuwa ameharibiwa na tahadhari ya sio wanaume wa mwisho katika nchi yake, Ufaransa, alikuwa na mtu wa kuchagua. Lakini alimchagua - mtu mbaya, mfupi, masikini wa Kirusi, ambaye kitu kingine kilizidi "sio" haya yote.
"Nilishtuka!" - anakumbuka Marina. Inageuka kuwa kweli alikuwa "tajiri kama Mfalme wa Bahari" - tajiri wa roho, talanta, aliyejaliwa nguvu ya ajabu ya hasira. Kwa sababu ya Vysotsky, Marina kweli alitupa kazi iliyofanikiwa katika sinema, akishiriki kabisa ugumu wote wa maisha ya mshairi huko Urusi, akimtoa kutoka kwa unyogovu na unywaji pombe, akimwondoa kwenye nafasi ya kwenda Paris, akipanga matamasha yake huko kujaribu kuponya dawa za kulevya. Maisha na Marina hayakuwa familia kwa maana ya kawaida ya neno. Waliongoza maisha ya kuzurura, wakitembea kutoka mahali kwenda mahali, wakisafiri na kufurahiana. Kwa furaha, hawakuhitaji mtu mwingine yeyote, kwa pamoja walifanya nzima. Ikiwa sio kwa kuzamisha kwake ndani ya sauti za sauti..
Meli! Vunja matanga! Ninatubu! Ninatubu! Ninatubu!
Mistari hii ya kusumbua kutoka kwa wimbo wa mhemko "Parus", wimbo pekee wa Vysotsky, hauna kabisa njama, labda inaonyesha wazi anguko la hali ya kutokuwa na nguvu kabisa, isiyoweza kuvumilika kwa mtu kama Vysotsky. Angeweza kutawanya umati kwa mapenzi yake, angeweza kufanya kundi la mamilioni ya wapenzi wake kulia na kucheka, alipendeza kwa urahisi wanawake wazuri zaidi, lakini ilikuwa juu ya nguvu zake za kibinadamu kusonga mashine ya serikali iliyo na kutu ya ardhi.
Matamasha ya solo huko Paris, Mexico, Ulaya Mashariki hayakuweza kujaza ukosefu wa mawasiliano ya moja kwa moja na wasikilizaji wao katika nchi yao. Alihitaji kuona macho ya watu, kuhisi kupigwa kwa mioyo yao, kuhisi utupu wao, ili hapa na sasa atupe mistari yake ya kutoboa ndani ya utupu huu, akijipa uhaba wa kila mtu. "Nitajaza kiu chako," anasema Vysotsky huko Monologue. Yeye alifanya juu yake.
Wale ambao walinusurika msiba huo walikuwa na matumaini …
Katika nyakati ngumu sana za miaka ya 1990 na baada ya wimbo wa Vysotsky, hawakuruhusu watu watoweke, waliwaweka juu, na wakatia matumaini. Maana ya sauti ya kina, inayotolewa na neno rahisi na sahihi la mdomo, ilifikia na kufikia kila moyo. Katika mashairi ya Vysotsky - sio neno moja lisilofaa, sio mhemko mmoja uliochukuliwa mbali au ubeti usiokamilika. Kila neno ni asilimia mia moja linapiga maana, kila maana ni usemi sahihi zaidi kwa neno.
Nyimbo za Vysotsky bado zinagusa roho za watu anuwai. Katika filamu "Usiku mweupe" Mikhail Baryshnikov anacheza Vysotsky. Aligundua na ngozi yake iliyoendelea na aliweza kuleta maana ya wimbo "Farasi za Fussy". Hakuonyesha ndege-watatu kwenye densi, sio plastiki ya paka, densi mkubwa alionyesha mafanikio, mafanikio ya sauti kupitia mwili. Hii ni ngoma ya maumivu, uchungu, ngoma ya kutowezekana kwa kuelewa maana na kutowezekana kwa kukataa kuzielewa. Na katika maisha Mikhail Baryshnikov ni densi wa ballet aliyegunduliwa kikamilifu katika ngozi kama yeye. Wote. Vysotsky tu ndiye anayeweza kufikisha hii.
Na hii inakuwa inaeleweka haswa katika darasa "saikolojia ya mfumo-vector" na Yuri Burlan, ambapo maana za kina za kile Vladimir Vysotsky alifanya kwa watu wetu zinaeleweka wazi na wazi. Unaweza kujiandikisha kwa mihadhara ya bure mkondoni hapa.
Vysotsky hakuwa na wakati wa kupigana, na gereza lilipita kwa furaha, isipokuwa gereza la mwili, ambalo sauti ililipuka, ikirarua mwili ili mwishowe iangamize mwili huu. "Anaimba kupasua aorta," walisema juu yake. Je! Ni jinsi gani nyingine ya kuendesha tumbo la akili la Urusi ndani ya roho ya msikilizaji? Kutoa kwenye ukumbi kwa ukosefu wa kweli wa kila mtu. Washa!.. Jitingishe na ujisikie ndani yako mawazo ya urethral-misuli ya zawadi, na sio "roho ya Kirusi" iliyochafuliwa na malalamiko ya milele. Vysotsky, akijaza maadili ya kawaida ya akili katika ufahamu wa akili wa watu na nyimbo zake, alitoa kiwango cha kile tunapaswa kuwa. Akiwa ameshikilia mishipa kwa kamba na sauti ya kupiga kelele, aliweka uaminifu wetu kama pakiti kutoka kuoza. "Hautanichukua kwa urahisi!"
Hawatatuchukua, Vladimir Semyonovich! Tuwe hai.
