Ninampenda mtoto wangu na … nampigia kelele. Jinsi ya kuacha?
Kushuka kwa thamani kamili kwa kazi yetu kunaunda hali ya ukosefu wa haki kuhusiana na juhudi zilizofanywa, na wakati mwingine inafanya kuwa ngumu kutambua vya kutosha kinachotokea. Na anaonekana - KASHFA! Kilio kama kielelezo cha kuwasha, ghadhabu, kutokuelewana, kukosa nguvu na maumivu..
Je! Watoto ni nini kwetu? Muonekano wao hubadilisha sana maisha yetu, na kuigawanya katika hatua "kabla" na "baada". Tunaanza kuelewa kuwa shida zetu zote sasa zimeunganishwa tu na watoto: juu ya afya yao, hamu ya kula, mhemko, madarasa, uhusiano na marafiki, walimu, kufaulu kwao shule, maendeleo yao na malezi.
Tunaishi kwa ajili yao, kwa njia nyingi tunarekebisha maisha yetu yote ili waweze kujisikia vizuri. Tunakataa kununua mavazi mapya, manukato ya mtindo, ili kuwapa kila kitu wanachohitaji. Tunachagua kazi ambayo haileti mapato mengi ya vifaa, lakini inaruhusu sisi kumchukua mtoto kutoka chekechea kwa wakati, kuchukua likizo ya ugonjwa wakati mtoto anaumwa. Kwa mara nyingine hatukutani na marafiki wetu kuhudhuria mchezo wa watoto, kutembea kwenye msitu, au kuendesha baiskeli.
Nia nzuri
Tunajitahidi kupatikana sasa ili kuhakikisha maisha mazuri ya baadaye kwa watoto wetu baadaye. Tuko tayari kuandaa maisha yao, pendekeza wapi kwenda kusoma baada ya shule, ni taaluma gani ya kuchagua. Kutoka kwa urefu wa uzoefu wetu wa maisha, tunajaribu kuwapa watoto ushauri juu ya jinsi ya kuwasiliana na watu wengine, ni maadili gani ya kuzingatia, jinsi ya kuishi kwa ujumla.
Mara nyingi, nia zetu zote nzuri zinahusishwa na hamu ya kumpa mtoto kitu ambacho sisi wenyewe hatukuwa na utoto. Na hii sio tu vitu vya kuchezea, safari, burudani. Wakati mwingine ukosefu wa umakini, utunzaji, ushauri mzuri, mazungumzo ya ukweli, uhusiano mkubwa wa kihemko na mama katika utoto huacha alama kwa maisha yetu yote ya watu wazima.
Inaonekana kwamba kwa kuwa sisi wenyewe tulihisi, tunajua mwenyewe jinsi hii inakosekana, basi tunaweza kuwapa watoto wetu kile ambacho wazazi wetu hawakutupa.
Kwa kweli, hatutaki watoto wetu kushikwa na huzuni, chuki, na hisia ya kunyimwa pamoja na kumbukumbu za miaka ya shule.
Tuko tayari kutumia nguvu zetu zote, maarifa, uvumilivu kuwafanya wafurahi katika utoto. Ili baadaye, kutokana na mchango wetu katika malezi na maendeleo, yatafanyika katika utu uzima, ambayo inamaanisha kuwa na furaha.
Ukweli wa kikatili
Na ni mshangao gani wakati ndoto za utoto usiojali wa watoto wetu zinaanguka dhidi ya ukweli! Inatokea kwamba hatukuweza kukabiliana na kazi hiyo …
Baada ya kuwageukia ndani, tukijinyima kila kitu, tukisahau juu ya tamaa zetu, hatusiki kutoka kwao sio maneno ya shukrani, lakini madai yasiyo na mwisho, mashtaka, kutoridhika.
Wakati mmoja tulifikiri kwamba wazazi wetu, ambao walikulia katika Umoja wa Kisovyeti, hawaelewi ni wakati gani wanawalea watoto wao - sisi. Sasa tunajua haswa cha kufanya. Na hatutaruhusu upuuzi na makosa kama hayo katika malezi, ambayo tuliona katika utoto kati ya mama na baba zetu, ambao sasa wamekuwa bibi na babu.
Lakini ilichukua muda kidogo kutambua kuwa kuwa mzazi sio rahisi kama ilivyokuwa mwanzoni, na hata na kizazi cha "mayai" ambao hujifunza "kuku" kwa urahisi. Hujui jinsi ya kujibu madai yao kwa maisha na haswa kwako mwenyewe. Mfululizo wa hoja zilizoandaliwa mapema, zenye kushawishi sana kwa maoni yetu, zinaanguka kabla ya swali lao lifuatalo.
Ni nzito, kofia ya Monomakh!
Haiwezekani kutopiga kelele
Kushuka kwa thamani kamili kwa kazi yetu kunaunda hali ya ukosefu wa haki kuhusiana na juhudi zilizofanywa, na wakati mwingine inafanya kuwa ngumu kutambua vya kutosha kinachotokea. Na anaonekana - KASHFA! Kilio kama kielelezo cha kuwasha, ghadhabu, kutokuelewana, kukosa nguvu na maumivu.
Kelele baada ya deuce mwingine katika shajara, masomo ambayo hayajatimizwa ambayo hayana mwisho, kuendelea kutotaka kujifunza, maoni mengine kutoka kwa mwalimu wa darasa baada ya mapigano, machafuko yasiyokoma katika chumba kilichochafuliwa, sare za shule zilizopindika, upotezaji wa viatu vinavyoweza kutolewa, buckles kwenye viatu vya ngozi vimechanwa siku ya kwanza kabisa ambayo ulienda kununua kichwa wakati wa chakula cha mchana..
Kilio kwa sababu ya doa kubwa la gouache kwenye fulana nyeupe-nyeupe au blauzi, mlima wa sahani ambazo hazijaoshwa jikoni, zilipotea bila kuwa na alama kwenye rundo la karatasi ya taka kutoka kwa kitabu cha hesabu cha hesabu, ambayo imekuwa ikitafutwa sana. orodha kwa wiki mbili bila mafanikio, swali "Kwanini utafsiri sentensi hii kwa Kiingereza? Wacha tuiandike tu! " - lakini huwezi kujua tuna sababu za kukasirika na kuinua sauti yetu!
Baada ya ugomvi mwingine wa maneno juu ya maelezo ya juu, tunakaa kwa mikono iliyoinama, mhemko wa kuchukiza, haujasuluhishwa, lakini tu kuzidishwa na shida, kuharibu uhusiano na binti / mwana wetu (na wakati mwingine mume!), Na matokeo yake ni machozi, machozi, machozi ya uchungu mto usiku! Na kisha siku mpya inakuja na kutokuelewana ya nini cha kufanya na haya yote?
Je, mimi ni mama mbaya vile? Siwezi kuwasiliana kwa utulivu na mtoto wangu mwenyewe, kutafuta njia kwake, kumpa upendo na utunzaji wangu? Baada ya yote, yeye ndiye kitu cha thamani zaidi ninacho! Ninaishi kwa ajili yake!
Na sasa, tukitegemea maarifa ya mafunzo ya "saikolojia ya mfumo-vekta" na Yuri Burlan, wacha tulivu tujue KWA NINI tunapiga kelele.
Psyche tofauti - tofauti katika vipaumbele
Wakati wa mafunzo, tunajifunza kuwa kila mmoja wetu ana vector ya kuzaliwa au seti ya sifa za akili, kulingana na ambayo tunatenda kwa njia fulani. Kuna veki nane kwa jumla: cutaneous, visual, anal, na zingine. Kulingana na mali zetu za ndani, zilizotolewa na vector, tunaona ulimwengu unaotuzunguka na kila kitu kinachotokea, kwa njia moja au nyingine tunaelezea matendo yetu na kuhalalisha kila kitu tunachofanya, pamoja na kuinua sauti zetu kwa watoto.
Inategemea ghala letu la akili itakuwa nini majani ya mwisho ambayo yamejaa kikombe cha uvumilivu wetu. Wakati mwingine hizi ni vitu vidogo tu vya kila siku, ambavyo mtu hatazingatia kabisa, wakati kwa mwingine watacheza jukumu la kitambaa nyekundu mbele ya ng'ombe. Wacha tuangalie mifano maalum.
Wamiliki wa vector ya anal ni wake na mama wa ajabu zaidi. Zimeundwa tu kwa maisha ya familia. Daima wana nyumba safi, chakula cha mchana kitamu na ya kwanza, ya pili, ya tatu na, kwa kweli, compote, kitani cha kitanda, kilichowekwa kwa uangalifu kwenye marundo kwenye kabati, mashati, sketi, suruali zilizopigwa kwa familia nzima.
Na kazini, mwanamke kama huyo ni mfanyakazi asiye na nafasi. Mtaalam kama huyo tu ndiye anayeweza kukabidhiwa jukumu la kuwajibika, ambalo unahitaji kuelewa kwa uangalifu, soma swala hilo vizuri na ulimalize. Yeye amezoea kuwa bora katika kila kitu: mwanafunzi bora aliyehitimu kutoka shule ya upili na medali ya dhahabu, mfanyakazi anayeheshimiwa, anayefaa kazini, mke anayejali na mama nyumbani.
Haishangazi kwamba, kwa sura na sura yake, analea mtoto ambaye sio lazima awe na sifa kama zake. Amezoea usafi, utaratibu, ukawaida, na hapa mtoto wake aliye na ngozi ya ngozi anaandika ipasavyo kwenye daftari ikiwa tu atakuwa hai, hasomi kazi kwa uangalifu na, kwa sababu hiyo, haimalizi kazi ya nyumbani (ikiwa anaikumbuka hata yote), huleta suruali ya jana iliyotiwa pasi iliyochanganywa na viatu vichafu vinavyoweza kutolewa kwenye begi moja.
Na hii yote sio kwa sababu mtoto anataka kukukasirisha. Yeye ni tofauti tu, kwake vitu vingine ni kipaumbele: ni muhimu kuokoa muda, nafasi, kuandika haraka kitu, angalia katuni kwenye Runinga kwa jicho moja, ficha vitu vya kuchezea, nguo kwenye kabati (yote kwa donge moja kubwa, nje tu ya kuona) na kukimbilia kwa kasi kwenye kikao cha mafunzo katika sehemu ya michezo, kilabu cha kucheza, kwa vituko vipya, kwa marafiki, popote, lakini mbali na kuchoka na upweke.
Au hali tofauti kabisa.
Mama mkali aliye na vector ya ngozi ni "mwanamke chuma", mwembamba, mwenye kubadilika, anayefaa kama askari katika jeshi, katika suti ya biashara ya gharama kubwa "kutoka sindano", akiendesha gari nzuri mwenyewe, mara nyingi akiwa na msimamo mzuri. Anajua kutokana na uzoefu wake mwenyewe nidhamu ni nini, anaweza kumaliza kazi kwa timu nzima, kwa sababu yeye hutenga juhudi zake, wakati na, kwa sababu hiyo, anafikia matokeo muhimu.
Kusimamia kazi ya idara nzima inamruhusu kupanga wasaidizi wake, kusambaza kwa usahihi rasilimali za kazi. Lakini shida ni - mtoto machachari, aliyezuiliwa (kwa viwango vya mama) na vector ya mkundu. Jasiri na mwenye uamuzi kidogo, hajitahidi kwa sehemu za michezo na haangazi na uwezo wa uongozi. Anaonekana anapenda kusoma, anakaa kwa masaa juu ya vitabu vya kiada, na darasa ni nzuri, lakini … kila kitu ni polepole!
Zaidi ya kupiga kelele
Na nini kuhusu watoto? Wanafanyaje baada ya kelele zetu?
Tunapopaza sauti zetu, ni wazi hatufikiri juu ya matokeo. Ikiwa sio wazazi wote wanaamua kushambulia kama "njia ya kufundisha", basi watu wengi hutenda dhambi kwa kupiga kelele.
Kelele ni silaha yenye nguvu ya kisaikolojia ambayo inaweza kusawazisha hata mtu mzima, sio mtoto tu.
Usisahau: mimi na wewe, wazazi, ndio dhamana ya hali ya usalama na usalama kwa watoto wetu, ambayo ni, hali ya ukuaji wa kawaida wa utu mpya unaoibuka. Kupiga kelele husababisha upotezaji wa hisia hii, ambayo inamaanisha - kusisitiza.
Wanakabiliwa na mafadhaiko, watoto walio na vector ya anal, kwa asili watiifu, huingia usingizi, huanza kuwa mkaidi, kukasirika (wakati mwingine kwa maisha), na hakuna nguvu inayoweza kuwasonga.
Watoto wenye ngozi haraka wataacha maoni yasiyo wazi ya nidhamu na uongozi katika nadharia. Kwa kuongeza, ili kupunguza mafadhaiko, wanaweza kuanza kuiba.
Watoto walio na vector ya kuona, kama hakuna mwingine, wanahitaji kupata mhemko. Wanahisi hitaji la haraka la mawasiliano ya kihemko na mama yao, ambaye wakati mwingine, baada ya siku ngumu kazini, kazi za nyumbani zisizo na mwisho kwa mtoto ni kilio tu.
Kwa kumfanya mama awe mgongano na ugomvi wa maneno kwa sauti zilizoinuliwa, mtoto anatafuta tu mawasiliano naye, ukaribu wa kiroho, na mazungumzo ya siri. Yeye huzoea kujaza matakwa yake kwa njia mbaya (kwa kukosa kitu kingine chochote) - kupokea baada ya kuwasiliana na mama yake mhemko na ishara kubwa ya minus.
Na kwa bahati mbaya, kwenda kwa kuongezeka kwa hamu ya kupokea raha zaidi kila wakati, watoto wa kuona mara nyingi huwa mateka wa hali hiyo. Wanahitaji kilio chako kama pumzi ya hewa safi.
Kadiri unavyopiga kelele, ndivyo hisia zako zinavyokuwa na nguvu, yaani, mtoto anayeonekana anatazamia kutoka kwako. Atatafuta njia mpya za kuzipata, akichagua sio njia sahihi zaidi.
Watoto walio na vector ya sauti, kama Yuri Burlan anavyothibitisha, ambaye hujibu kwa uchungu sana kwa kelele, chini ya ushawishi wa kupiga kelele watajitenga zaidi na ulimwengu wa mwili, ambayo husababisha mateso tu. Mbali na mafadhaiko ya kelele kubwa, hubeba mzigo mzito wa nanga kutoka kwa maana ya maneno yanayotoka kinywani mwako.
Na wakati wa kuwasha, kana kwamba ni kutoka kwa cornucopia, tunamwaga tu matusi na laana, ambazo zinamtukana sana na kumdhalilisha mtoto aliyezaliwa ili ukue kuwa fikra, na sio kubaki kwenye ngazi ya kwanza ya ngazi inayoongoza uvumbuzi wa kimapinduzi, hamu ya maadili na kiroho.
Na, katika jaribio la kujilinda kutokana na maumivu kwa sababu ya maneno makali, mtoto amezungukwa na ulimwengu wa nje. Anajitumbukiza ndani ya ulimwengu wa ndani, ambao haumruhusu kujifunza kuishi kati ya watu wengine, kupata raha ya kuwasiliana nao, kukuza na kujifunza kutumia akili yake yenye nguvu, asili ya maumbile.
Wajibu kwa ni nani anayekua kutoka kwa mtoto - fikra au mtu mwenye ulemavu wa ukuaji - haiko kwa kiwango kidogo na wazazi. Inaumiza kufikiria ni nini kutosimama, uchovu, na mara nyingi ujinga tu unaweza kusababisha.
Kuwa mzazi ni jukumu la kuwajibika, kazi ya kila siku na furaha kubwa! Tunapoelewa sifa za akili za mtoto wetu, ni nini haswa, ni rahisi kwetu kupata suluhisho la shida na kuepuka makosa. Tuna uwezo wa kumpa mtoto wetu kila kitu anachohitaji!
Unaweza kujifunza zaidi juu ya uhusiano na watoto, maswala ya malezi kwenye mihadhara ya bure mkondoni ya mafunzo "saikolojia ya mfumo wa vector" na Yuri Burlan. Jisajili ukitumia kiunga.
