Ukorofi na jeuri vinaniangamiza. Jinsi ya kuishi nayo
Ikiwa sisi, watu walioelimika na wenye tamaduni, tunajua jinsi ya kukabiliana na mafadhaiko, usimimina shida zetu kwa wengine, basi, kama sheria, tunatarajia watu wengine watende vivyo hivyo. Ukorofi na ukali hutuchukua kwa mshangao kila wakati. Hii ndio sababu siku zote huwa mbaya na chungu. Walakini, watu walio na veki tofauti wataitikia tofauti katika hali kama hiyo.
Asubuhi, hutokea, ninaamka katika hali nzuri, lakini hakika mtu anajaribu kuiharibu. Ninapanda katika usafirishaji, simsumbui mtu yeyote. Na ghafla mtu mzito akikimbilia kutoka, kama tanki, akifagilia mbali kila mtu katika njia yake. Pamoja na mimi. Angalau ningeomba msamaha!
Washirika huja kufanya kazi. Na itakuwa sawa kwenye kesi hiyo. Na kisha wanaanza kupiga kelele kwenye simu kuwa ni kosa langu. Na mimi nilaumu nini? Sijui hata kilichotokea hapo. Ni aibu wanapokupigia kelele vile, na hata kwa maneno machafu!
Katika duka, muuzaji hufanya kama kana kwamba kila mtu anadaiwa. Huduma isiyojulikana. Muonekano wa dharau. Na nilistahilije hii? Sitakuja hapa tena na kununua chochote kutoka kwake! Waache wavunjike ikiwa hawatumii lawama juu ya mnunuzi.
Jioni ya siku hii ninahisi kama ndimu iliyokandamizwa. Ninaharibiwa tu na ujuvi na ukorofi wa watu. Labda mimi ni nyeti sana, siwezi kuhimili. Kwa nini watu wana tabia mbaya kuliko wanyama? Tayari kusaga koo la kila mmoja. Jinsi ya kuishi katika ulimwengu kama huu? Kwa mawazo haya, kila asubuhi mimi hujisukuma mwenyewe kwenda barabarani … tayari ninaogopa watu, kwa sababu ninatarajia neno kali na mtazamo wa pembeni kutoka kwa kila mtu. Lakini bado unahitaji kwenda nje. Jinsi ya kukabiliana na unyeti wako? Baada ya yote, huwezi kubadilisha wengine …
Kuvumilia au kuelewa?
Shida hutatuliwa kabisa ikiwa tutatumia maarifa kuhusu saikolojia ya wanadamu - mafunzo "saikolojia ya mfumo wa vector" na Yuri Burlan. Inafanya iwezekanavyo kushughulikia shida yoyote haraka na kwa ufanisi kutokana na ukweli kwamba mtu huanza kujielewa mwenyewe na watu walio karibu naye. Sio tu kuvumilia na kujishawishi mwenyewe kwamba, wanasema, watu wako hivyo, unahitaji kusamehe, lakini tambua kwa undani kwanini watu wanafanya hivi, kwanini ninaitikia hivi. Ufahamu huu hubadilisha maoni yetu ya ulimwengu unaotuzunguka na, kama matokeo, athari zetu kwake, huongeza upinzani wetu kwa mafadhaiko.
Kwa nini hawana adabu?
Uadui uliibuka na mwanadamu, wakati washiriki wa kundi la zamani walikuwa bado wakishindana kwa chakula. Sheria za kwanza za mwiko zilipiga marufuku mauaji ndani ya pakiti na ulaji mdogo wa chakula ili kuihifadhi kwa siku ya mvua ili kifurushi kiweze kuishi wakati uwindaji usiofanikiwa ulitokea.
Nani atapenda hii? Mtu aliumbwa kwa raha na kwa kusita sana huvumilia vizuizi vyovyote vinavyomzuia kupata raha hii. Na chakula ndio raha ya kwanza na kubwa kwa mtu. Kwa hivyo, kizuizi cha hamu ya ziada ya chakula kilikadiriwa katika jamii ya zamani kwa wengine - hamu ya kula jirani, lakini hamu hii, kwa kweli, ilikuwa mwiko. "Nataka na siwezi!" - ni katika mvutano huu kwamba kutopenda zaidi kwa watu wengine kunatokea.
Kwa hivyo, tangu wakati wa miiko ya kwanza, watu bila kujua wanahisi uhasama kwa kila mmoja, lakini wanalazimika kuibadilisha kuwa shughuli muhimu za kijamii. Baada ya yote, mtu yeyote wa kutosha anaelewa kuwa hawezi kuishi bila wale walio karibu naye. Sisi sote tunategemeana.
Utamaduni hutusaidia kuzuia uhasama, ambao, kupitia ukuzaji wa hali ya uelewa na mwinuko wa maisha hadi kiwango cha thamani kubwa zaidi, inaruhusu sisi "kula" kila mmoja. Utamaduni umewekwa kutoka utoto. Mtoto huchukua maadili ya kitamaduni ya jamii inayowazunguka na pole pole huanza kuelewa kuwa ni kawaida katika jamii kuwa adabu, kuheshimu wazee, kutowakwaza wale walio dhaifu kuliko wewe. Walakini, sio watu wote wanaendeleza safu ya kitamaduni kwa mafanikio - kwa sababu ya ukosefu wa elimu sahihi na mazingira sahihi. Kukosekana kwa vizuizi vya kitamaduni kunaweza kuwa sababu ya kuwa jeuri ni njia ya maisha kwa mtu.
Lakini pia hufanyika kwamba mtu anayeonekana kuwa mwenye tamaduni na mwenye tabia nzuri ghafla anavunja adabu. Ukweli ni kwamba ni ngumu sana kuzuia uhasama wakati tunakamatwa na hali mbaya au mafadhaiko kupita kiasi, wakati tunakosa utambuzi na kutoridhika kwa muda mrefu kumekusanyika ndani. Mtu bila kujua analaumu wengine kwa hii, anaona ndani yao sababu ya misiba yake, na hapa inakwenda kwa kila mtu anayekuja.
Wakati mtu anatambua mali zake kwa faida ya jamii na kwa raha yake mwenyewe, psyche yake iko katika hali ya usawa. Tunapojisikia vizuri, basi uhasama hautokei tu.
Dhihirisho la ukorofi sio bahati mbaya na hutegemea mali-vectors ya mtu. Kwa mfano, mmiliki wa vector ya mkundu, katika hali ya kuchanganyikiwa, ameelekea kuapa kwa maneno machafu zaidi, kudhalilisha na kuumiza. Mbele ya akili iliyoendelea, mtu kama huyo hutumia matusi mara chache, badala yake, huvaa maana zenye kukera na za kushuka kwa heshima katika hali nzuri kabisa. Utulizaji wa ngozi-mdomo - itatupa kashfa, kiasi kwamba itapunguza kila mtu karibu. Na mmiliki wa vector ya kutazama isiyotambulika ni msisimko. Na kwa kweli hautakuwa na uhusiano wowote nayo - unaanguka tu chini ya mkono wao. Ukiwa na maarifa ya kimfumo, utaelewa ni nini sababu halisi ya ukali na ukali wao (kufuata viungo, unaweza kujifunza zaidi juu yake), na tabia zao hazitakusababishia uchungu ule ule. Kwa kuongezea, kwa kufanya mazoezi polepole kwa uelewa wa kimfumo,utaanza kugundua kuwa hata unamuonea huruma yule maskini mwenzake ambaye ni mbaya sana hivi kwamba anawakimbilia watu.
Walakini, haupaswi kusahau juu ya tahadhari za usalama - ni bora kukaa mbali na haiba zingine zilizofadhaika.
Kwa nini ninaitikia hivi?
Ikiwa sisi, watu walioelimika na wenye tamaduni, tunajua jinsi ya kukabiliana na mafadhaiko, usimimina shida zetu kwa wengine, basi, kama sheria, tunatarajia watu wengine watende vivyo hivyo. Ukorofi na ukali hutuchukua kwa mshangao kila wakati. Hii ndio sababu siku zote huwa mbaya na chungu. Walakini, watu walio na veki tofauti wataitikia tofauti katika hali kama hiyo.
Ni aibu
Wamiliki wa vector ya anal havumilii udhihirisho mkali wa uhasama kwa sababu ya chuki zao. Wanateseka kwa muda mrefu kutokana na hisia za ukosefu wa haki waliofanyiwa. Kwa ujumla, ni wao tu ndio wenye uwezo wa kupata kosa halisi, kwa sababu tu wana kumbukumbu nzuri sana na wanapenda kukumbuka zamani. Hivi ndivyo psyche yao imepangwa, na sio kwa bahati. Baada ya yote, kusudi lao ni kuhamisha maarifa na uzoefu kwa vizazi vijavyo. Hii inamaanisha kuwa hamu yao ni kusoma uzoefu huu, na kugeuza macho yao kuwa ya zamani.
Lakini pia hufanyika kwamba mmiliki wa vector ya anal hayatambui vya kutosha hamu hii katika kazi na maisha ya kila siku, kwa hivyo anakuwa na wasiwasi na kumbukumbu zisizofurahi. Na chuki yake inakua tu kila siku. Anatafuna, akinyonya nguvu ya mwisho kutoka kwa mtu. Kwa hivyo inageuka kuwa jioni yeye ni kama ndimu iliyokandamizwa kutoka kwa uzoefu kama huo.
Watu, nyinyi ni wanyama
Hasa nyeti kwa ukali ni watu wema sana na wa kihemko ambao, kama hakuna mtu mwingine yeyote, wanathamini uhusiano na wengine - wamiliki wa vector ya kuona. Upendo, uhusiano wa kihemko ndio maana ya maisha yao. Utamaduni kama njia ya kupunguza uhasama kati ya watu ni uvumbuzi wao. Kiini cha vector ya kuona ni kupambana na mauaji. Maisha katika udhihirisho wake wowote ni dhamana kubwa zaidi. Ni huruma kwa mtazamaji kuua hata mbu, achilia mbali kumkosea mtu. Kwa hivyo, wakati mwingine watu wanaonekana kwake kuwa wadudu hatari, kwa chuki yao wanaoweza kutenganisha mtu asiye na kinga. Mtazamaji sio mnyama, yeye ni MTU. Kwa hivyo, "Watu, ninyi ni wanyama!" - hisia zake za mara kwa mara, na "Jamani, hebu tuishi pamoja!" - hamu yake kubwa.
Vector ya kuona ni amplitude kubwa ya kihemko. Na hisia zake za kimsingi ni hofu. Mara nyingi mtu wa kuona ambaye hakuendeleza hisia zake katika utoto kutoka hofu hadi huruma anasumbuliwa na hofu maisha yake yote. Phobias na wasiwasi hujaza maisha yake hata ikiwa hakuna utambuzi wa kutosha wa uwezo wake mkubwa wa kihemko. Na moja ya hofu hizi ni hofu ya watu, hofu ya kijamii.
Wakati mtu anayeonekana anaishi katika hali ya hofu, watu huanza kuonekana kwake kama wanyama, na ukali wowote au ukali ni uharibifu. Kwa kiwango ambacho hutaki kutoka nyumbani ili usikutane na watu hawa wenye hasira na wa kutisha.
Punguza sauti
Wawakilishi wa sauti ya sauti ni nyeti kwa maana ya asili ya maneno. Na ikiwa ukali na adabu vimevaa kwa sauti kubwa, na hata kwa matumizi ya maneno machafu, mhandisi wa sauti huumiza kwa kiwango kwamba anataka kufunika masikio yake, karibu, kukimbia, kujificha. Maneno yanaonekana kukata pesa!
Introvert na egocentric, yeye ni vigumu kuvumilia kuingiliwa kama kubwa katika ulimwengu wake. Mara nyingi inaonekana kwake kuwa ndiye mjanja zaidi (kweli amepewa uwezo mkubwa zaidi wa kielimu, ambao, hata hivyo, haifunuliwa kila wakati), na wakati anahisi kwa akili au moja kwa moja kwamba yeye ni mjinga, inamuumiza kujithamini kwa uchungu sana. Hasa ikiwa mhandisi wa sauti mwenyewe yuko katika hali ya kutoridhika, utaftaji wa sauti ambao hauna matunda. Katika kesi hii, chuki kwa watu huongezeka zaidi - kwa kiwango ambacho hutaki kuwaona, hautaki kuwasiliana, hautaki kuondoka nyumbani kwako.
Jinsi ya kuongeza upinzani wa mafadhaiko
Uhamasishaji wa mifumo ya kina ya psyche inabadilisha maoni ya watu walio karibu. Kuwa na ujuzi wa saikolojia ya mfumo wa vector, tayari hauoni udhihirisho wa nje tu, bali pia hali za ndani za mtu, sababu ambazo zinamsukuma kwa vitendo vya uharibifu, na hii inatoa upinzani mzuri wa mafadhaiko.
Kujielewa zaidi kwako mwenyewe kunamruhusu kutambua kikamilifu mali ya vectors ya mtu, na hii inatoa hali ya kuridhika, utimilifu, inaepuka hali mbaya. Na hiyo inabadilika sana. Baada ya yote, wakati mimi mwenyewe niko katika hali mbaya kutokana na ukosefu wa utambuzi, tayari ni mkazo, na wakati machafuko ya kutoridhika kwa mtu mwingine yamewekwa juu ya uzoefu wangu, ni pigo mara mbili.
Kwa hivyo, wakati hisia zinatumiwa kwa kusudi lao lililokusudiwa - katika mawasiliano, kwa upendo, katika kuunda unganisho la kihemko - basi hofu huondoka, na huruma hutokea kwa uhusiano na watu. Wakati hamu ya kukusanya uzoefu, kuisimamia na kuijenga kwa kiwango cha juu inatumiwa katika shughuli za kitaalam au angalau inagunduliwa katika hobby, hakuna hamu ya kukusanya malalamiko. Unapowaelewa watu kwa undani, unatambua sababu za tabia zao - badala ya hamu ya kujificha, masilahi kwao yanaonekana.
Je! Unataka kutabasamu?
Wale ambao wamekamilisha mafunzo ya Yuri Burlan "Mfumo wa Saikolojia ya Vector" kumbuka jambo la kufurahisha - watu mtaani ghafla wanaanza kuwatabasamu, wakitoa msaada au, kinyume chake, wakiiomba, wakitoa zawadi zisizotarajiwa, wakitoa punguzo dukani na kuajiri kwa hiari. “Ni aina gani ya fumbo? Haiwezekani! " - unasema. Walakini, kuna mamia ya hakiki juu ya hii kwenye bandari ya saikolojia ya mfumo-vector. Hapa kuna baadhi yao.
Hakuna kitu cha kushangaza. Mtu ambaye amepata fikra za kimfumo hubadilisha hali ya akili. Na, kama Yuri Burlan anasema katika mafunzo, anasema "harufu". Ukiwa na usawa zaidi, harufu yako inavutia zaidi, asili ya pheromone ambayo watu huhisi bila kujua. Wanavutiwa na harufu ya mtu mwenye furaha, wanajisikia vizuri karibu na wewe, wanapumzika mbele yako. Wanahisi kuwa unawaelewa na hauna chuki nao. Na hii ni nzuri sana katika ulimwengu wa kisasa, ambapo kuna ukali na ukali mwingi.
