Je! Sio wakati wa kubadilisha kitu? Mchanganyiko Mkubwa katika Mambo ya Ndani ya Nyumbani
Wapendwa wangu hawakushiriki shauku yangu ya mabadiliko. Walilinda kwa bidii nafasi yao ya kuishi kutoka kwa mwelekeo wangu, na hawakuchukuliwa hata na ujanja kwamba wanahitaji kusafisha, na nilikuwa huru kabisa..
Ukumbi wa michezo huanza na koti la kanzu, na maisha yangu ya kupendeza yalianza na chumba ambacho nilipokea kabisa baada ya dada yangu kuamua "kuteleza" nje ya nchi. Maisha mara moja yaling'aa na rangi mpya, ambayo niliharakisha kuchora kuta za chumba hiki.
Mungu hakunijalia talanta ya msanii, alinipa mikono na brashi tu na rangi kwenye duka la karibu, kwa hivyo kila kitu kiliibuka zaidi ya ubunifu, na, kwa hivyo, kwa kuendana na nyakati. Utafutaji wa fomu mpya na picha zilinivutia sana hivi kwamba fanicha ilianza kuzunguka chumba kwa kawaida, na kubadilisha muonekano wake zaidi ya kutambuliwa.
Je! Ikiwa ugeni umerithiwa?
Wapendwa wangu hawakushiriki shauku yangu ya mabadiliko. Walilinda kabisa nafasi yao ya kuishi kutoka kwa mwelekeo wangu, na hawakuongozwa hata na ujanja kwamba wanahitaji kusafisha, na nilikuwa huru kabisa.
Walijipa moyo na ukweli kwamba katika familia yao na mapema kulikuwa na vielelezo ambavyo vilikuwa na shauku isiyoelezeka ya upangaji upya. Na kuamua kuwa tabia hii imerithiwa, kila mtu alijiuzulu kwa uaminifu wangu, akiacha kila kitu ilivyo.
Ndoto zangu tu zilienea zaidi ya eneo nililopewa. Walikuwa juu ya jinsi itakuwa nzuri kubadilisha kila kitu - kila kitu kilionekana kuwa cha zamani na cha kuchosha. Katika chumba changu mwenyewe, nilipumzika roho, hadi maisha yaliponipa mume na nyumba nzima kuanza boot.
Tundu langu
Mume wangu, programu na mtu wa nyumbani, mwanzoni aliunga mkono shauku yangu kwa kila njia, alifurahi sana wakati nilihitaji nguvu zake za kiume kuhamisha baraza la mawaziri. Bado, alikuwa akitazamia kukamilisha mchakato huu wa muda mrefu wa kuboresha maisha yake. Alitaka kutulia kwenye kona nzuri, mpe jina kubwa "Pango langu" na afurahi kupita kwa wakati mahali hapa.
Lakini kwa kila kusafisha kwa jumla, "tundu" lilisogea karibu na ghorofa, kupata muhtasari mpya. Kwa kuwa nyumba yetu ilikuwa katika eneo la maendeleo makubwa, na kulikuwa na uchafu na vumbi vya kutosha, kusafisha hakuchukua muda mrefu. Kwa hivyo, akienda kazini, mume wangu aliangalia kwa hamu hali ambayo alikuwa amezoea, na, akiugua sana, akafunga mlango. Alitaka kurudi kwenye nyumba ileile ambayo aliondoka.
Je! Sio wakati wa kubadilisha kitu?
Kujikuta na kitambi mlangoni, nikikubali katika nafsi yangu kwamba kila kitu kilipangwa vizuri na hakuna mahali pengine bora, nilikuwa bado sijavaa silaha mbele ya wazo zito: "Je! Sio wakati wa kubadilisha kitu?"
Kila kitu ambacho kilisogea kando kuondoa vumbi kutoka chini yake, kwa sababu ya mazoea, kiliacha kujiuzulu ili kutafuta mahali mpya. Nafasi ya zamani ilibadilishwa kwa busara, ikichukua fomu mpya.
Kuruka bila uvumilivu, nilikuwa nikimsubiri mume wangu, nikitaka kujivunia matokeo kama haya yasiyotabirika. Lakini, akiingia ndani ya nyumba, alibadilisha sura yake. "Autopilot" wake alikuwa juu katika kutafuta "ukanda wa kutua", akitoa ishara ya SOS. Macho yake, akiacha polepole "kutoka ndani" na akizingatia mazingira ya karibu, na juhudi zilirudi kwa ukweli huu, ambao, kwa mara nyingine tena, ulifanywa upya bila idhini yake. Msemo juu ya uso wa mumewe ulijumuisha kutisha na kero kwa kutoweza kudhibiti mchakato huu.
Hakuweza tena kutathmini chochote. Nilikuwa na huzuni. Lakini, akiwa mtu mwenye tabia nzuri, alijifurahisha kutoka kwake, akiielezea pole pole na kwa kusikitisha: "Je! Wewe ni mahiri. Una wakati gani kwa kila kitu?"
Kusonga mbele ni maisha
Bila kufikiria mara mbili, mumewe, ili kulinda psyche yake kutoka kwa mabadiliko ya kila wakati, alijikuta akifanya kazi ya mbali na akaanza kulinda tundu lake kote saa. Hii ilichochea shauku yangu hata zaidi. Unaweza kupunguza shauku yako ya mabadiliko kwa muda gani na aina fulani ya kuta? Kila siku, ukienda kufanya kazi katika basi moja, wakati huo huo, unaanza kugundua watu wale wale na, ukikutana nao kwa bahati mitaani, uko tayari kuwasalimia.
Unaweza kutembea upofu kutoka kituo cha basi hadi ofisini. Na kwa hivyo, baada ya kusalimiana mara moja na mgeni ambaye njia yake imevuka njia yako kwa muda mrefu, unaanza kujisikia kama sehemu ya mandhari ya mtu, nyongeza katika sinema fulani yenye kuchosha. Maendeleo yalisimama. Maslahi ya kuhamia katika mwelekeo huu hupotea.
Hii ni ngumu kubadilisha bila kubadilisha angalau moja ya sehemu za kuanzia. Na upangaji wa kawaida wa kawaida ulitoa nafasi ya kusonga. Vyumba vya kukodi vilikuwa vya msimu na vilibadilika na mwanzo wa msimu ujao, na mume wangu alipata gari ya kubeba mahali pake pazuri pamoja naye, na akanitazama kwa hofu nilipotazama ramani tena.
Kulazimishwa kuingiliana ili kukuza
Hitaji lisiloweza kurudiwa la harakati za kila wakati na upangaji upya wa nafasi kwa kusudi la kuboresha na maendeleo mara nyingi hujikwa na kutokuelewana kwa watu wengine ambao wanathamini zamani na kwa kila njia inasimama kuilinda. Wanaona kuwa haifai kufanya mabadiliko katika maisha yao ya kawaida na yaliyopimwa wakati.
Jamii kamili inawahitaji wote wawili. Wengine hukata njia ya kusonga mbele kwa kila mtu, wengine huweka msaada kwa wakati ili kila kitu hakianguke. Harakati za kuelekea ustawi zinawezekana tu kupitia mwingiliano, lakini mara nyingi huja na mwendo au huacha kabisa kwa sababu ya ukosefu wa uelewa wa kile kinachosababisha watu wengine. Na kwa nini matarajio yetu hayafanani?
Kuelewa kama dhamana ya mazungumzo
Jinsi ya kujenga uhusiano wa usawa? Jinsi ya kushirikiana vyema na wengine? Jibu ni rahisi - unahitaji kuelewa mtu huyo mwingine, jaribu kuona hali hiyo kupitia macho yake. Hii sio kazi rahisi, na mara nyingi hatuna ustadi huu.
Ustaarabu wa technogenic unaendelea haraka, na kufanya mabadiliko makubwa katika maisha yetu. Maoni ya kimsingi katika sayansi yanabadilika. Mwishowe, zamu ilikuja kwa maendeleo katika maswala ya muundo wa psyche ya mwanadamu.
Katika saikolojia, njia mpya kabisa na dhana za kisayansi zinaonekana. Saikolojia ya Mfumo-Vector ya Yuri Burlan inatoa uelewa wa kina na wa kina juu ya kile kinachomsukuma mtu, ni nini kinamuweka mwelekeo wa utekelezaji. Anajifunza psyche ya mwanadamu, fahamu.
Kulingana na saikolojia ya mfumo wa vekta, fahamu yetu ni mfumo wa pande-nane. Tayari wakati wa kuzaliwa, mtu ana seti ya kimsingi ya mali, tamaa na uwezo ambao haubadilika katika maisha yote. Katika Saikolojia ya Mfumo-Vector ya Yuri Burlan, kuna seti nane za asili za mali ya psyche, zinaitwa vectors.
Umiliki wa kila vectors huamua mahali pa mtu katika jamii, mawazo yake na tabia, mwelekeo wa maendeleo yake na njia ya kupokea raha. Kila vector ilipata jina lake kulingana na eneo nyeti haswa katika mwili wa mwanadamu, ambalo kwa asili limetengenezwa zaidi kuliko lingine.
Ni akina nani - matengenezo ya milele? Na kwanini usibadili wengine?
Sifa za akili za mtu ambaye asili hupewa ngozi nyeti kama chombo ambacho hupokea habari zaidi kuliko zingine huamuliwa na vector ya ngozi. Mtu kama huyo hutofautiana na wengine kwa kutamani mabadiliko anuwai. Ni watu walio na vector ya ngozi ambao waliunda katika nyakati za zamani shoka la kwanza la jiwe, gurudumu, daraja na kila kitu shukrani ambayo ustaarabu wetu uliweza kukuza, hadi maendeleo ya kisasa ya kiteknolojia.
Mtu aliye na vector ya ngozi hupata raha na furaha kutoka kwa maisha, akifanya mabadiliko kadhaa ndani yake. Yeye havumilii ukiritimba, hubadilisha kwa urahisi makazi yake, kazi, nk ubadilishaji wake wa asili, uwezo wa kuzoea na kubadilika haraka, humsaidia katika hili. Picha ya ulimwengu inabadilika kila wakati, na mmiliki wa vector ya ngozi anaweza kukabiliana nayo.
Hali ni tofauti kwa mtu ambaye psyche yake imedhamiriwa na vector ya mkundu. Hii ni kinyume kabisa na mmiliki wa vector ya ngozi. Mtu kama huyo hakubali mabadiliko, yeye ni mwaminifu mwaminifu, mwenye kihafidhina katika kila kitu.
Saikolojia ya vector ya mfumo wa Yuri Burlan inasema kwamba mtu aliye na vector ya anal kawaida hupewa kumbukumbu nzuri. Anathamini yaliyopita kwa ukweli kwamba ni tajiri katika uzoefu ambao anaweza kutegemea. Mmiliki wa vector ya anal anapenda uthabiti na amani, ambayo inajaribu kila wakati kuvunja hii, kwa maoni yake, "ni rahisi kubadilika, wepesi na mjanja kubadilika" - mtu aliye na ngozi ya ngozi.
Jinsi ya kujitambua? Je! Faida yako ni nini juu ya zingine?
Kulingana na ni kiasi gani mtu aliweza kujitambua katika jamii, tamaa zake zilizofichwa, zilizowekwa na veki zilizowekwa na maumbile, zinajidhihirisha katika viwango tofauti kwa njia tofauti. Kwa hivyo, ikiwa mmiliki wa vector ya ngozi amefanyika kitaalam, basi hugundua tamaa zake za mabadiliko kama mhandisi anayefaa, akianzisha kitu kipya, akiboresha ya zamani.
Ikiwa hakuna utambuzi wa kutosha katika jamii, basi hamu hii inahamishiwa kwa maisha ya kila siku na ya kibinafsi, na inaweza kuonyeshwa kwa upangaji wa mara kwa mara wa fanicha, katika mabadiliko ya washirika au kwa kitu kingine. Katika kesi hii, raha ni ya asili ya muda mfupi, na mabadiliko huwa ya mara kwa mara, yanachosha mtu mwenyewe na wale walio karibu naye.
Lakini ikiwa utagundua haswa uwezo wako wa ndani, unaweza kufanikiwa kuchukua nafasi katika jamii.
Jinsi ya kuepuka shida na kufanikiwa
Jinsi ya kutoka nje ya hali ya shida, kukabiliana na mizozo ndani yako na kwa wengine?
Kuelewa tu kwa nia za kweli ambazo zilimchochea mtu kuchukua hatua kadhaa kunatoa matokeo dhahiri katika kutatua suala hili.
Kwenye darasani juu ya Saikolojia ya Mfumo-Vector, Yuri Burlan anaelezea kimantiki na kwa usahihi sababu za kutokuelewana kati ya watu, upendeleo wa psyche ya kila mtu. Na tabia ya watu wengine inakuwa inayoeleweka na ya kutabirika kabisa. Kuna ufahamu wa nguvu zao, ambayo inaruhusu katika siku zijazo kutumia kwa usahihi talanta zao za kuzaliwa. Kuelekezwa kwa mwelekeo sahihi, hutuletea raha zaidi kutoka kwa maisha na faida zaidi kwa wapendwa wetu, bila kusababisha mizozo katika familia, kazini, katika jamii.
Hii inasaidia kupata njia bora ya kujitambua kati ya wengine na kupata matokeo mazuri katika shughuli za kitaalam na katika maisha ya kibinafsi. Jisajili kwa mihadhara ya bure mkondoni kwenye saikolojia ya mfumo wa vector sasa:
