Upendo usiofurahi. Chuki ni maisha madogo
Chuki - ndogo, kubwa, kubwa - imetulia moyoni mwangu. Chuki dhidi ya wanaume. Wale ambao hawathamini, hawapendi, hawaelewi. Nilianza kutoa pumzi sasa hivi, baada ya mafunzo katika Saikolojia ya Mfumo wa Vector. Uchungu wa chuki unaondoka. Kwa mara ya kwanza katika miaka mingi najisikia tayari kupenda …
Kurudi shuleni, nilipenda sana mvulana. Wacha tumwite Zhenya. Zhenya alikuwa kijana mashuhuri zaidi - darasani na sambamba. Macho makubwa, macho ya kina kirefu, nyusi zinazoenea za kiburi, pua ya maji, nywele nyeusi nyeusi Zhenya alikuwa fiti, mwanariadha, mwerevu. Wasichana wengi walimwangalia na kuota ya kumbusu siku moja. Nilikuwa miongoni mwao.
Nilishangaa, licha ya ukweli kwamba sikujiona mrembo, tukawa karibu. Ilikuwa ya kupendeza kwetu pamoja, kulikuwa na kitu cha kuzungumza, tulicheza pamoja kwenye michezo ya shule na kwenda kupumzika. Zhenya ndiye pekee aliyekuja siku zangu za kuzaliwa, alisikiliza na wakati mwingine alinifurahisha.
Tulikulia na kukomaa pamoja. Wakati ujana ulipotokea, Zhenya alikuwa na rafiki wa kike. Kwanza moja, kisha nyingine, kisha ya tatu. Tangu wakati huo, uhusiano wetu umegeuka kuwa aina ya mateso. Yangu. Alishiriki nami hisia zake juu ya mpendwa mwingine, na nilimwunga mkono (kwa hivyo ilionekana kwangu), halafu, na hisia nzito ya unyogovu na macho yenye glasi, alitembea kutoka uwanja wa shule kwenda nyumbani.
Kwa hivyo chuki yangu dhidi ya wanaume ilizaliwa.
Vicissitudes ya hatima
Saikolojia ya vector ya mfumo wa Yuri Burlan hukuruhusu kuangalia nyuma ya pazia la maisha na kuelewa ni nini kilisababisha mwanzo wa hafla fulani.
Kabla ya Zhenya, nilikuwa na wavulana wazuri na hisia za kwanza za kurudiana maishani mwangu. Walinizingatia, labda hata zaidi ya wenzao. Nini kiliharibika?
Kama SVP inavyoelezea, kila mtu hupitia hatua ya ukuzaji wa mali zao. Hii hufanyika hadi ujana ujumuishe. Sharti la maendeleo ni hali ya usalama na usalama ambayo wazazi wetu hutoa. Hakuna maana ya usalama na usalama - ukuzaji wa kisaikolojia wa mtu mdogo huacha, anaanza kuishi kwa kadiri awezavyo. Mwenyewe.
Katika umri wa miaka 10, nilipata baba mlevi akiwa uchi akiwa na uchafu akimshambulia mama yake. Kisha nikamchukua kwa shingo na kumtoa nje ya nyumba. Yenyewe.
Kuanzia wakati huo maisha yangu yalibadilika kichwa chini.
Zaidi ya miezi mitatu ya likizo ya majira ya joto, niligeuka kutoka kwa msichana anayependeza, anayesafiri na mwenye kupendeza kuwa mnyama aliyeogopa, aliyejitenga, mwenye huzuni na asiyeamini.
Katika umri wa miaka 10, kipindi changu kilianza.
Wakati wa 11 - nilianza kunenepa.
Saa 12 - nilipata chunusi.
Saa 14 nilivaa glasi zangu.
Haistahili kupendwa
Wakati kila mtu alianza kutapeliwa sana, nilikuja nimejaa, nikinyunyiziwa chunusi, nikishindwa kujitengeneza au kuvaa kama msichana. Baba aliniambia kwa maandishi wazi kwamba ninahitaji kupunguza uzito, akinielekezea mahali pangu chini ya mgongo wangu. Kwa miaka mingi, nimekuwa mada ya kejeli na uonevu kutoka kwa wanafunzi wenzangu.
Kwanini unipende? Sikujua. Nilihisi kama bata mbaya na niliota siku moja kuwa swan nzuri. Nilipanga mipango ya kulipiza kisasi kwa wanafunzi wenzangu, ambao kwa muda mrefu na walinitesa bila haki. Maisha yangu yalinikumbusha kuzimu.
Sheria ya asili
Saikolojia ya vector ya mfumo inachunguza kwa kina utaratibu wa kuzaliana - malezi ya jozi za wanadamu. Utaratibu huu ni wa asili sana na hauitaji kuboreshwa.
Maana ya maisha ya mwanaume ni kwa kumpa mwanamke. Orgasm ni uzoefu wazi zaidi na wa kina, wakati mfupi na usio wazi wa kujaza furaha kamili, haki kamili ya maisha yako. Mwanamke - kama lango la kwenda mbinguni - anatamaniwa sana na mwanamume. Tena na tena. Maana ya maisha ya mwanaume iko kwa mwanamke.
Je! Mvulana anakuwaje mume? Anachukua jukumu la maisha yake kutoka kwa wazazi wake. Anakuwa sehemu ya mfumo wa pamoja wa usalama na usalama: anatetea kundi kutoka kwa maadui wa ndani na wa nje, hupata chakula na faida zingine. Kiasi cha kile kinachopatikana huamua kiwango cha kijamii cha mwanamume na haki yake kwa maana yake - mwanamke.
Wanawake hawawindi wenyewe - hiyo ilikuwa hadi hivi karibuni. Wanapokea usalama wao, usalama kutoka kwa wanaume. Kwa hivyo, ndoa kwa wanawake ni suala la kupata ulinzi na usalama.
Mke wa mume hupata aina maalum ya kuridhika sana wakati anamiliki - anahisi usalama wake. Mwanamke ni aina ya kwanza ya umiliki. Mtu huyo anamtunza, anamlinda, anampa chakula. Na yeye huzaa watoto wake.
Je! Mvuke huundaje?
Mwanamke huacha harufu yake ya asili. Moja. Yeye. Na inajifunua kiakili - inashiriki uzoefu wa kihemko, ikipanua wigo wa ukweli katika kuelezea uzoefu kati yao wawili. Mtu huyo anajibu kwa mvuto. Na kwa kumfuata, pia inaunda unganisho la kihemko.
Mwanamke ni mdogo katika tabia ya ngono - hawezi kutongoza kadhaa mara moja, ili wasiuane. Haitaji kuvaa mavazi ya kichochezi, kuwa mkaidi bila kudhibitiwa. Badala yake, jambo la kupendeza zaidi, ambalo linaweza kuwa, ni aibu yake ya asili, kuona haya kidogo kwenye mashavu yake na kumtazama mtu aibu.
Ombi la mwanamke ni kupokea hali ya usalama na usalama kutoka kwa mwanamume. Hatua ya kwanza katika uhusiano kila wakati huchukuliwa na mwanamke, lakini sio kwa uangalifu, lakini kwa hisia. Hii haifanyiki kwa makusudi, haikupangwa, lakini kawaida - anajifunua kwake kiakili.
Kinyume na "mafunzo ya wanawake" ya kisasa, Saikolojia ya Mfumo-Vector inathibitisha: mwanamke hawezi kudanganywa kwa njia yoyote wakati wa kuunda uhusiano.
Udanganyifu huharibu sehemu muhimu zaidi katika jozi - ile ya kupendeza. Mwanamke huwa na busara sana, hujenga uhusiano sio kwa upendo, lakini kulingana na kanuni "Sitatoa", ubadilishaji wa busara. Na kwa hivyo haitimizi jukumu lake, haimpi mtu hisia za kina na za dhati. Uhusiano huu ama hautaanza au kuisha haraka.
Haja ya kufanya kitu
Mvulana mzuri zaidi sambamba, alifanya nini katika maisha yangu? Katika maisha ya msichana mnene, mbaya, asiyejiamini? Sikuhisi kama ningeweza kuvutia na kumshika na chochote. Kufuatia vipindi na filamu ambazo zilionekana kwenye Runinga juu ya nini cha kufanya ili kuvutia mwanamume, nilianza pia … kufanya.
Udanganyifu wa busara ulianza na msaada wa kitaaluma. Nilifanya vizuri. Nilimfundisha masomo na kusaidia kwenye vipimo. Na pole pole ilionekana kama alinihitaji katika suala hili. Kupitia hisia tofauti za fedheha na chuki, kwa hivyo nilinunua umakini wake, wakati wake, maoni yake.
Ilionekana kwangu njia pekee ya kutoka.
Vipengele vya psyche-vectors yangu (katika istilahi ya saikolojia ya mfumo-vector) - walipokea majeraha yao maalum kwa sababu ya utoto usiofaa.
Hofu ya uzoefu iliunda ucheleweshaji wa kisaikolojia kwenye vector ya kuona. Niliweza kupata ujazo wa hisia, lakini nilikuwa na uwezo mdogo wa kutoa hisia hizi, wakati wa kuunda uhusiano mzuri wa kihemko. Ulimwengu uliniogopa, wenzangu waliniogopa, pole pole nikageuka kuwa mwathirika wa uonevu. Niliishi katika mvutano mkubwa wa ndani, hofu.
Uonevu wa Papa na nyakati zingine kadhaa zilisababisha kuibuka kwa mielekeo ya macho katika vector ya ngozi. Ngozi dhaifu zaidi, inayotamani hali ya juu ya psyche - hii ni juu ya wamiliki wa vector ya ngozi. Ikiwa mtoto wa ngozi amepigwa au kudhalilishwa, anakua na mwelekeo wa macho au macho kamili. Anajifunza tena na kuanza kufurahiya maumivu. Badala ya kupendeza kwa upole - makofi mabaya. Badala ya kuinua hadhi - udhalilishaji. Nimetafuta na kupokea maumivu katika mahusiano.
Hasira dhidi ya ulimwengu kwenye vector ya mkundu ilikamilisha picha.
Uchungu wa mapenzi yasiyotakiwa
Hadithi zake za kuponda kwake ziliniua. Kutojali kwake na uharibifu wa taratibu wa urafiki wetu - kama matokeo ya ujanja wangu mwenyewe - ulisababisha uchungu. “Mimi ni mzuri sana, kwanini hawanipendi? Sio haki!"
Chuki - ndogo, kubwa, kubwa - imetulia moyoni mwangu. Chuki dhidi ya wanaume. Wale ambao hawathamini, hawapendi, hawaelewi. Ambao wanafukuza sketi fupi na hawaoni dhahabu chini ya pua zao. Ambao hudanganya, kudanganya, kusaliti. Ambayo haiwezi kamwe, kwa hali yoyote, kuaminiwa.
Donge kwenye koo. Spasm kali, ukandamizaji moyoni. Uzito mkubwa katika viungo vya kike na unyogovu wakati wa hedhi … kosa lenye uchungu na zito. Maumivu ambayo huwezi kuishi nayo.
Nimetumia miaka mingi sana. Na kila uhusiano mpya ulifunga tu kitanzi cha udhalimu shingoni mwangu.
Mara kwa mara, bila kutambua sababu za matendo yangu, nilirudia hadithi ile ile. Sawa. Sawa. Mzunguko.
Uzoefu mbaya wa zamani
Haistahili kupendwa. Miaka mingi.
Kukerwa na wanaume. Miaka mingi.
Nilianza kutoa pumzi sasa hivi, baada ya mafunzo katika Saikolojia ya Mfumo wa Vector. Uhamasishaji wa sababu za uhusiano ulioshindwa na wanaume wote - kichawi, akili, ya kupendeza, bora katika usawa wao wa kijamii, ambao umepita katika maisha yangu kwa miaka mingi, mimina kwa machozi. Uchungu wa chuki unaondoka. Polepole na kwa uangalifu, ninaanza kufungua na kugundua ndani yangu upole wa ajabu, upole, fadhili. Kwa mara ya kwanza katika miaka mingi, ninahisi niko tayari kupenda.
PS Nakala hiyo iliandikwa shukrani kwa mafunzo "saikolojia ya mfumo-vector" na Yuri Burlan na kwa nia nzuri kwa msomaji. Ikiwa hadithi yako ni ya kukumbusha yangu, na hata ikiwa ni tofauti kabisa, njoo uponye roho yako kwenye hotuba.
