Wakati na masaa
Kile tulichokuwa tukifafanua kama kitengo cha wakati kwa kweli sio chochote zaidi ya mlolongo wa hafla, mabadiliko ya majimbo. Wakati ni uvumbuzi, mkataba, thamani ya kubahatisha. Hii ni aina ya mfumo wa makubaliano iliyoundwa kwa urahisi wa mawasiliano ya kijamii. Saa ni chombo cha ngozi cha usimamizi, usanifishaji na umoja, kuweka densi moja kwa veki zote, sura moja ya kumbukumbu.
“Ukweli wowote wa ulimwengu unaozingatiwa umeelezewa
anga, muda, nishati
na sifa za habari.
(V. A. Ganzen, "Maelezo ya Kimfumo katika Saikolojia", 1984)
Jumba la kumbukumbu la Saa huko Vienna ni ndogo, karibu nyumbani. Kutoka kwa medali ndogo na vifungo hadi kwa utaratibu wa saa za mnara - ni nini hapo! Hapa kuna picha kwenye ukuta, juu yake mazingira ya vijijini na mnara kwa mbali, na kwenye mnara - saa, halisi, inayoendesha. Au mshumaa, na vifungo vimekwama ndani yake kwa umbali sawa wa wima - mshumaa huwaka kutoka kifungo hadi kifungo kwa wakati fulani - vizuri, sio saa gani! Ngazi nyembamba ya ond inaongoza juu, ambapo saa za chiming zimetundikwa na kuwekwa kwenye vyumba kadhaa. Kwa wakati fulani, chime ya wazee wenye busara huanza - usahihi wa kozi hauhitajiki tena kutoka kwao, wanaimba na sawa - lakini wanaimbaje!
Saa inaonyesha wakati - hata mtoto anaijua. Wakati ni nini?..
Wakati ni nini - niliandika kwenye injini ya utaftaji, na Google ilijibu mara moja na mamia ya mamilioni ya matokeo. Na ni nyenzo ngapi zaidi juu ya mada hii kwa njia ya kazi zisizo za dijiti za kisayansi na falsafa inakusanya vumbi kwenye rafu za maktaba. Hata mtazamo wa kifupi katika safu nzima ya habari juu ya wakati itachukua milele. Akili bora za wanadamu kwa karne nyingi wamejaribu kufahamu jamii hii isiyowezekana.
"Wakati ni moja ya dhana kuu za falsafa na fizikia" - haiwezekani kutokubaliana na taarifa hii ya Wikipedia. Jamii ya kushangaza ya wakati ina hadhi maalum. Kwa nini? Wacha tujaribu kuelewa hii, tukitaka akili ya kawaida na saikolojia ya mfumo kusaidia.
Wakati, nafasi, habari na nishati ni sifa nne muhimu na za kutosha za ukweli wowote unaoweza kuonekana. Wamekubaliwa kama msingi mmoja wa kisayansi tangu Vladimir Alexandrovich Ganzen alipounda wadhifa wake mzuri (angalia epigraph).
Lakini sayansi ni sayansi, na mimi na wewe pia tunaona ukweli huu na tunaona: hapa ni nafasi. Unaweza kutembea, kuruka, kuogelea na kadhalika. Hii ndio habari. Inaweza kusikika, kuonekana, kusoma, kupitishwa. Nishati - na kila kitu kiko wazi hapa. Bila mafuta, gari halitaenda, ndege haitaruka, na mtu hatakaa muda mrefu bila chakula.
Na wakati ni nini? Usiguse, unuke, ona. Haipatikani - lakini tunaipima, na kwa kiwango kizuri cha ushabiki. Je! Tunakaa na kifaa gani kingine cha kupima wakati wote? Ndio la. Hatuwezi kubeba kipimo cha mkanda au mizani nasi, usilale chini ya kupeana kwa kaunta ya Geiger, usitazame ammeter bila mwisho. Nini haiwezi kusema juu ya saa - hatuwezi kutenganishwa nao kutoka utoto hadi mwisho wa siku zetu. Wako ndani ya nyumba, mitaani, mikononi mwetu, kwenye magari, simu za rununu, kompyuta … wako kila mahali … bila wao sisi sio hatua.
Lakini haikuwa hivyo kila wakati. Mwanzoni mwa malezi ya wanadamu, makumi ya maelfu ya miaka iliyopita, hakukuwa na swali la saa yoyote. Jua limechomoza - chomoza! Twende kuwinda. Jua lilianguka - ni giza, kila mtu anapaswa kulala. Mabadiliko katika nafasi ya mwangaza angani yaliathiri moja kwa moja mabadiliko katika majimbo ya babu yetu wa mbali. Mara kwa mara mabadiliko ya mara kwa mara ya majimbo polepole lakini hakika yalisababisha ukweli kwamba babu yetu mpendwa pole pole alijifunza kugundua nuances zaidi na zaidi na kupata hitimisho linalofaa. Kumbuka Siku ya Nguruwe? Karibu sawa. Kama matokeo, watu wengine walifuatilia uvumbuzi wa jua.
Kuna saikolojia ya mfumo wa vector dhana ya kipimo cha ngozi - moja ya hatua nane za mfumo mmoja. Katika muktadha wa tafakari zetu, haiwezi kuwa sahihi zaidi. Kiini cha kipimo cha ngozi ni kiwango cha juu. Na kwa kila maana ya neno. Pia kuna uso unaopunguza nafasi ya ndani, ukitenganisha na nje: ngozi ya binadamu, ngozi ya limao, ukuta karibu na jiji la medieval, na kadhalika. Na upeo kama kanuni, usimamizi, utawala, kawaida na kadhalika.
Makadirio ya kipimo cha ngozi kwenye saikolojia ya mwanadamu huweka programu inayolingana ya tabia ya kibinadamu na vector ya ngozi. Usilishe mkate, wacha nidhibiti! Onyesha (kwa kidole cha kidole) ni nani anapaswa kwenda wapi na nini cha kufanya, kudhibiti, kuagiza, kuongoza: kila mtu anapaswa kuwa na shughuli nyingi, faida ni faida, usipoteze wakati bure, wakati ni pesa. Yeye pia ni mvumbuzi - jinsi ya kurekebisha kila kitu kwa biashara, kuifanya iwe muhimu. Kwa njia, juu ya mkate - usambazaji wa chakula pia uko katika uwezo wake, lakini bado sio juu ya hiyo.
Wakati wa saa ulianza mara tu mgunduzi wa ngozi na busara alipokuja na wazo la kutengeneza kivuli cha fimbo kilichowekwa kwenye mchanga kitumie ubinadamu. Ingawa, kwa kweli, kwanza kabisa hakufikiria juu ya ubinadamu, lakini juu yake mwenyewe. Baada ya yote, kama ilivyokuwa hapo awali - mpaka utamwita kila mtu kuwinda, ni muda gani uliopotea! Na sasa angeweza kuwaonyesha wawindaji wa misuli kwa muda wa jua wakati walipaswa kujipanga ili kusonga mbele kwenye maeneo ya kupelekwa kwa mammoth. Saa ni kuongezeka kwa ufanisi wa usimamizi, uwezekano wa ziada wa kanuni.
Je! Unaweza kufikiria meneja wa ngozi wa kisasa bila saa? Usinifanye nicheke! Nafasi ya juu, saa ni baridi zaidi. Kama kamba za bega kwa wanajeshi. Kwa njia, saa ya kamanda ni ishara maalum. Ili kusawazisha saa, saa za mkono … Maana ya kichaa!
Lakini mtengenezaji wa saa ni jambo lingine. Saa ya bwana wa mkundu, mikono ya dhahabu, haswa ni mada ya kazi yake. Kukaa kwa muda mrefu katika eneo unalopenda, kusaga na kukamilisha kila maelezo madogo ya harakati, marekebisho ya bidii, kumaliza - hadi bidhaa iliyomalizika kabisa kutolewa. Hii inawezekana kwake tu, hakuna daktari-ngozi anayeweza hii kwa sababu ya ukosefu kamili wa uvumilivu.
Wakati huhisiwa na watu kwa njia tofauti kabisa kulingana na vectors.
Vector-vector imegeuzwa kabisa kuwa ya zamani. Mpango wa kiakili humfanya ahitaji kuchagua kutoka kwa uzoefu uliokusanywa na wanadamu maelezo muhimu sana ambayo yatakuwa muhimu kwa kupitisha kwa kizazi kipya cha "mashujaa na wawindaji". Yuko tayari kupanga bila ukomo kupitia hafla za miaka iliyopita, kupata maelezo, kuziweka kwenye rafu, kuchambua. Kwa bahati nzuri, alipewa fikira za uchambuzi na uwezo wa kipekee wa kukumbuka kila kitu.
Anapitisha hafla yoyote mpya kupitia uzoefu uliokusanywa, "kila kitu kipya kimesahauwa zamani". Yeye huwa hana haraka kuanza kufanya kitu, mpaka atakapofikiria juu ya mchakato mzima kwa undani. Yeye huwa hana haraka kumaliza hadi atakapoleta kile alichoanza kukamilisha ukamilifu. Ukarabati ndani ya nyumba yake unaweza kudumu kwa muda usiojulikana - "hakuna kikomo kwa ukamilifu." Kuchimba zamani, ngono zisizo na haraka na polepole ziko nyuma ya nyakati, iko mbele yao. Je! Sio ndio sababu wanazeeka na kupara mapema kuliko wengine?
Vector ya urethral, tofauti na kaka yake katika quartet, TIME ni mtu wa wakati ujao. Kwa psychic yake, hakuna zamani au ya sasa. Yeye huwahisi. Lakini anahisi siku zijazo, anaelekezwa kwake na kiini chake chote. Yote ameelekezwa mbele - zaidi ya upeo wa macho. Kipimo cha urethral ni harakati ya kuongeza kasi na maendeleo, makadirio yake katika psychic ya viongozi wa urethral huwapa uwezo wa kuongoza kundi la mwanadamu katika siku zijazo.
Upanuzi wa mafanikio katika kila kitu - kutoka eneo hadi kisayansi. Watawala wakuu, makamanda, wagunduzi wa nchi mpya, wanasayansi ambao, na ugunduzi wao, walibadilisha maoni ya kizamani, washairi mahiri, marubani wanaoenda kondoo mume na kichwa baridi, bila adrenaline katika damu yao. Wao ni daima mbele ya curve, kwa kuruka, mtazamo wao juu ya siku zijazo huwawekea kasi, na mara nyingi "huwaka kabla ya wakati." Macho yanayowaka, tabasamu la kuchekesha, "kupenda kupenda hivyo, kutembea kutembea" … Wote wawili wanaonekana mchanga kuliko miaka yao na huondoka, kama sheria, mapema.
Vector-vector - watu hutenganisha NAFASI. Wazo la wakati haliwezekani kwao; haswa, psychic yao haitenganishi wakati na nafasi katika mhemko. "Kuchimba kutoka uzio hadi jioni" ni kawaida kwao, na hii sio mzaha.
Ukiritimba ni hali yao ya kawaida, hata na isiyo ya kihemko. Wachungaji wa Alpine-muda mrefu wanaweza kuwa katika monotony miaka yao yote, hapa ndio ufunguo wa siri ya maisha yao marefu. Athari za sababu kadhaa huingia kwenye misuli katika hali ya hasira, na kuibadilisha kuwa mashine ya mauaji na vurugu, au, badala yake, itulie na uilete katika monotoni wa kawaida. Lakini kwa hali yoyote, hii hufanyika nje ya muktadha wa wakati.
Ngozi ya vector (jirani wa misuli katika quartet ya nafasi) hajali mambo ya zamani na ya baadaye, anaishi kwa sasa - "na baada yetu, hata mafuriko." Anahisi uhusiano wa kisababishi kati ya hafla, trajectory, densi, sehemu - kama ilivyowekwa na akili yake, na pia uwezo wa kufikiria kimantiki. Kwa wazi, kwa sababu ya mali kama hizo, aligundua na kutumia kiutendaji uhusiano kati ya taa, kivuli chake na harakati ya kivuli hiki. Ndio, ndio, umekisia, ninazungumza juu ya masaa ya kwanza tena.
Jambo la kufurahisha zaidi ni kwamba mvumbuzi na mpenzi mkubwa wa saa, mfanyakazi wa ngozi, anawahitaji hata kidogo. Wakati wowote wa mchana - hata kuamka usiku! - bila kutazama saa, atakuambia wakati na hitilafu isiyo zaidi ya dakika chache. Na anaamka mwenyewe dakika moja kabla ya saa ya kengele - usahihi kama huo kwa wakati.
Kila mmoja wa ndugu katika quartels za HABARI, maoni ya wakati kwa vyovyote hayaingiliani na veki zingine. Mtazamo wa mtangazaji wa sauti umegeuzwa kupitia wewe kuwa umilele au ndani yake mwenyewe, ambayo ni kitu sawa. Na maisha yetu ni nini ikilinganishwa na umilele - kwa hivyo, upuuzi, chembe ya vumbi la ulimwengu. Sifa ya usoni ya tabia, isiyo na sura ya uso, haitawahi kusaliti mawazo na hisia za mhandisi wa sauti - bila kujali dhoruba gani anayopata ndani. Mtaalam wake analenga kuelewa maana na kiini cha sheria moja ya kudhibiti vitu vyote, hakujali hata vitu vidogo vya maisha. Kwa hivyo, kura yake ni umilele.
Lakini katika vector ya kuona, mhemko unapigwa juu ya makali - kwako mwenyewe na kwa huyo mtu (sauti). Amplitude inapita kwa kiwango kisha juu ya mipaka ya juu katika furaha na furaha, kisha huanguka chini ya zile za chini - kwa huzuni, huzuni na huzuni. Uigaji ni tajiri zaidi, kwenye uso kuna kicheko, kisha machozi. Na wakati ni sawa kabisa. Hiyo hukimbilia kwa kasi ya kuogopa - mwaka wa mapenzi kama papo hapo. Hiyo huvuta pole pole na kwa maumivu - sekunde ya woga ni kama umilele. Unaweza kuigundua wapi bila saa …
Mchoraji na mdomo kutoka kwa quartel ya NISHATI hawana uhusiano wowote maalum na wakati, sio juu ya hilo. Walakini, saa hiyo hutumiwa mara kwa mara pamoja na zingine.
Kwa hivyo ni wakati wa kuchukua hisa. Akili ya kawaida na saikolojia ya mfumo wa vector inatuonyesha wazi kiini cha dhana ya wakati. Kile tulichokuwa tukifafanua na kitengo hiki sio chochote zaidi ya mlolongo wa hafla, mabadiliko ya majimbo. Wakati ni uvumbuzi, mkataba, thamani ya kubahatisha. Hii ni, ikiwa utataka, aina ya mfumo wa makubaliano, iliyoundwa kwa urahisi wa mawasiliano ya jamii. Saa ni chombo cha ngozi cha usimamizi, usanifishaji na umoja, kuweka densi moja kwa veki zote, sura moja ya kumbukumbu.
Je! Hatuwezi kukumbuka fizikia na "kitendawili cha mapacha" na nadharia maalum ya uhusiano, kulingana na wakati gani ni jamaa.
Kampuni inayojulikana ya kutazama hivi karibuni imetoa riwaya - saa iliyo na kasi ya kutofautisha. Ndio, ndio, patakatifu pa patakatifu - usahihi wa hoja - ilikabiliwa na hasira kama hiyo ya kukufuru. Sasa kila mmiliki wa modeli ghali amealikwa kuchagua moja ya njia nne - za kawaida au zilizoongezwa mara 2-3-4. Kwa zaidi ya euro elfu 200, unaweza kujipa furaha kidogo ya mtu binafsi "kuishi wakati wako".
Hiyo ni saa na wakati..
