Mzaliwa kutoka kwa bastola na stamens, au ukweli wote juu ya elimu ya ngono
Jaribu kukumbuka jinsi wewe mwenyewe ulipata jibu la swali la sakramenti "Je! Watoto wanatoka wapi?" Ni ngumu kukumbuka. Ingawa … kulikuwa na kijana kama huyo kwenye uwanja wetu. Na hii ni asili …
Maswali "jamani"
Kama moshi kutoka sigara
Waliotawanyika gizani.
Shida ya Paulo ilikuja
Ruddy Fefela, Na anacheka tipsy.
(Sasha Nyeusi)
Linapokuja suala la mtoto wetu, ningependa kufanya bila neigh ya Fefel mwekundu. Sisi ni watu wenye tamaduni. “Matom? Umesema chafu?! Sahau hilo neno! Hakuna maneno kama hayo! Huwezi! - mama bora ulimwenguni anapiga kelele kwa hofu, akisikia mwanawe - oh hofu! - imefunikwa kwa neno la aibu. Na barabara yote! Ni mtoto gani kutoka kwa watoto hawa wa mitaani hawawezi kupata kutosha! Hapa kuna violin kwako, sonny, baada ya mduara wa violin, basi dimbwi, bibi inaongoza, babu atakutana, kutoka hapo mapema nyumbani - mkufunzi wa Kiingereza.
Maisha ya mtoto wa kisasa, yaliyotengenezwa na wazazi, ni kama mbio ya shida. Ziko wapi hizo nyakati za heri wakati jioni kote eneo ndogo ndogo ilisikika: "Mi-na-na-na-na-na-sha-ah-ah-ah! Nyumbani !!!! " Tulitembea bila kujitolea, hadi giza, tukapumua hewa ya kusisimua ya mitaa na tukapata habari juu ya kila kitu ambacho kilitupendeza kwa njia ya zamani zaidi - kwa neno la mdomo. Watoto wetu hawatembei, hawana wakati.
Jaribu kukumbuka jinsi wewe mwenyewe ulipata jibu la swali la sakramenti "Je! Watoto wanatoka wapi?" Ni ngumu kukumbuka. Ingawa … kulikuwa na kijana kama huyo kwenye uwanja wetu. Na hii ni ya asili. Watu wengi hupokea maarifa haya haswa kutoka kwa wenzao na haswa kwa njia ambayo wao, watoto, wanaweza tu kujua maarifa haya, kama sheria, kwa njia ya kupendeza zaidi.
Ninaona haya, nina rangi …
Ni jambo jingine ikiwa habari juu ya fiziolojia ya mimba ilipatikana kutoka kwako kutoka kwa wazazi wako. Ni aibu kutazama mateso ya watu wazima wakijaribu kuelezea kitu, wamechanganyikiwa kwa maneno, blush na kugeuka rangi. Wazazi hawaitaji kuzungumza na watoto wao juu ya mada kama hizo. Na hii sio unafiki, lakini utabiri wa asili, umuhimu. Ni sawa ikiwa mama au baba watatoa jibu la monosyllabic linalofanana na umri wa mtoto: "Mama amekuzaa."
Kama sheria, ikiwa jibu linapokelewa kwa sauti tulivu, isiyo na wasiwasi, mtoto haulizi maswali zaidi, wasiwasi wa watoto juu ya maswala ya kijinsia umezidishwa sana na watu wazima. Hii inakuwa wasiwasi tu wakati wazazi wenyewe wanaanza kupiga mada, kujaribu kumtolea mtoto wao kwa maelezo yote ya mchakato.
Baada ya perestroika, msururu wa fasihi juu ya elimu ya ujinsia kwa watoto iliangukia wafuasi wasio na uzoefu wa "Amri 12 za Jinsia za Proletariat." Viongozi wa Magharibi kutoka kwa ufundishaji na saikolojia waliwaalika wazazi kuchambua kwa kina, pamoja na watoto wao, mchakato wa kuzaliwa kwa maisha mapya, wakionyesha vizuri na picha ambazo zingezingatiwa kuwa ponografia miaka michache iliyopita. Nakumbuka haswa "Ensaiklopidia ya Maisha ya Kijinsia kwa watoto" na mkali.
Kitabu cha kushangaza
Sikuweza kuthubutu kuizingatia pamoja na binti yangu. Niliiweka mahali maarufu ili mtoto mdadisi agundue na kuongeza kwa usawa maarifa yaliyopatikana uani. Picha, inaonekana, imechukua sura. Angalau hakukuwa na maswali kwangu. Sasa nakumbuka kwamba mara moja mimi mwenyewe niligundua nyumbani kitabu kidogo ambacho hakikutoka mahali popote, nakala kutoka kwa toleo la kigeni na picha. Kisha kitabu pia kilipotea bila kuwa na maelezo yoyote, na nilitaka kumshirikisha rafiki yangu! Kweli, wazazi wangu, bila kujua juu ya saikolojia ya vector ya mfumo, walitenda kwa usahihi, shukrani kwao kwa hilo.
Sio bahati mbaya kwamba kuna sakramenti katika maisha ya mwanadamu, sio kila kitu kinaweza kuzungumzwa na wazazi. Kwa nini hii ni hivyo na kwa nini elimu ya ngono iliyo wazi kupita kiasi ni hatari inajadiliwa hapa chini.
Haijalishi jinsi roho inavyopanda juu, hata utamaduni mgumu unavyojaribu kututeka kwa uzuri, mwanadamu bado huzaa kulingana na kanuni ya wanyama na hataacha biashara hii. Walakini, mwanadamu sio mnyama, kinyume kabisa. Uzazi wa mwanadamu hauna masharti, kama ilivyo kwa mnyama. Maelfu ya miaka iliyopita, mwanadamu alitenganisha hali yake ya kiakili na hali ya wanyama, akianzisha kizuizi cha kwanza juu ya ngono na mauaji katika hali ya kawaida - pamoja na, pamoja na kizuizi cha jumla juu ya ngono isiyojulikana ndani ya jamii, marufuku ya uchumba ilionekana. Hii ni marufuku ya asili (yenye madhara kwa uzazi), na kwa hivyo - msingi.
Tunapozungumza na mtoto juu ya maswala ya kijinsia, na hata kwa undani, tunakiuka kizuizi cha mizizi katika akili, kwa maneno mengine, tunafanya uchumba. Kwa hivyo machachari, aibu, kukosa uwezo wa kupata maneno sahihi ya kuelezea siri hiyo. Kuna upinzani mdogo wa kuvunja marufuku. Nini cha kufanya?
Simulizi kutoka kwa yadi yetu
Kwanza kabisa, tulia. Asili imeona kila kitu. Kuna watu maalum wa masomo ya ngono ya watoto - watoto walio na vector ya mdomo. Mtoto kama huyo huzungumza bila kukoma. Yeye huwa kimya peke yake peke yake na kisha mara nyingi huuma kucha au kunyonya kidole chake. Daima anahitaji masikio ya mtu kuzungumza.
Unaweza kukumbuka mzaha kama huyo kati ya marafiki wako au marafiki wa mtoto wako. Anaongea sasa kwa sauti na kwa kuelezea, kisha hubadilisha kunong'ona na kuegemea sikio lako, akiunda mazingira muhimu ya siri, kwa sababu anachosema ni muhimu sana kwako tu! Lo, hiyo kunong'ona kwa mdomo, iliyosikika kwenye gari la chini ya ardhi linalunguruma … Usijaribu kumwamini kwa siri zako, kumbuka, kutoa siri ni jukumu lake.
Huyu ni mwandishi wa mdomo na ananong'ona kwa wakati unaofaa kwa kila mtoto kwamba hadithi zako zote juu ya kabichi na storks ni watoto wachanga, lakini kwa kweli … Hii hapa. Inaita jembe. Inafurahisha kuwa katika lugha ya Kirusi hakuna hata neno lenye heshima kuashiria mapenzi ya ngono; kuna marufuku kwa maneno mengine mengi ya safu hii ya semantic. Lakini sio kwa mdomo. Hii ni kwa ajili yake, ambaye kwa wakati wake aliunda neno la kwanza kutoka kwa mayowe, kwake, ambaye alilia "Jiokoe mwenyewe!" ili iweze kuingia ndani ya akili za watu wa kabila mwenzako sio kwa kelele isiyo na maana, lakini kwa maana, inaruhusiwa kuvunja marufuku ya kitamaduni kwa jina la lengo kubwa - mwendelezo wa jamii ya wanadamu. Hakuna mtu mwingine. Na hata zaidi - kwa wazazi.
Ninakuuliza usipige!
Mke katika mazungumzo kati ya wazazi na watoto haikubaliki. Na hapa lazima tupigane kwa njia ya uamuzi zaidi. Mtoto anapaswa kuelezea kwa utulivu, lakini bila kufafanua kwamba maneno kama hayo yanaweza kutamka tu kwenye mzunguko wa wenzao, lakini sio na watu wazima. Kwa nini? - Kwa sababu. Hii haikubaliki, hii sio lazima. Na hiyo tu. Ikiwa atakua, ataelewa. Kuna familia ambazo huzungumza bila kujali sura yoyote. Kwa hivyo, shida ya kisaikolojia hupewa mtoto, lakini sio kwamba anasikia hii au laana, kama watu wengi wanavyofikiria, lakini kwamba anaisikia kutoka kwa midomo ya wazazi wake.
"Acha iwe bora kutoka kwangu kuliko barabarani," wengi wanaamini. Huu ndio udanganyifu wa kina kabisa. Bora mitaani, wazazi wapendwa. Jinsia ni ya umri sawa. Kuzungumza juu ya ngono na mtu anayefaa baba (mama) ni uchumba wa maneno, ambayo mabadiliko ya mazoezi ni suala la hali tu.
Kidogo ni Bora
Imepokelewa kwa wakati, "elimu ya mdomo ya aina ya yadi" kawaida huingia katika ufahamu wa mtu. Sio kupitia kushinda na kukataliwa, kama wakati wa kuzungumza na mama au baba, bila kujali uhusiano unaweza kuwa wa kuaminika, lakini kupitia ujazo wa kutosha wa ukosefu unaotokea kawaida. Mkufunzi wa mdomo ni mtu mwenye mawazo, atatema mate hivi kwamba mtu anafikiria bila hiari na kisha, akiwa tayari amefikia umri fulani, kiwango cha maarifa, utaanza kuelewa na kujiuliza swali kwa undani zaidi. Mawazo ya kwanza, yaliyopotoshwa na mtazamo wa watoto, yatasahauliwa. Zaidi ya hayo kutakuwa na maendeleo, mtu atachukua kile asili amemuweka na kutoa chembe yake mwenyewe kwa faida ya siku zijazo. Hatakumbuka hata ni nani na lini kwanza alimwambia siri mbaya juu ya wanadamu wanatoka wapi.
Ni jambo jingine ikiwa wazazi watachukua jukumu la waelimishaji wa ngono. Wao hufuata ushauri wa "wataalamu" wenye uzoefu na kuanza kuweka kwenye ubongo habari za watoto juu ya uke na uume, manii na mayai. Mtoto hana haja ya kujua kuhusu hilo! Kile ambacho mtoto anahitaji kujua, mtoto mwingine, mvulana Vasya, atamuelezea kabisa, ingawa sio kwa maneno ya kisayansi.
Mtu mzima, akiona kuchanganyikiwa kwa mtoto kutoka kwa habari iliyopokelewa, anajaribu kuelezea kwa undani zaidi, huingia kwa ujanja, ambayo mwishowe inashindwa kesi hiyo. Matokeo yake ni kuvunjika kwa psyche ya mtu mdogo kwa kiwango cha ndani kabisa. Elimu kama hiyo ya ngono haisahau kamwe. Mtu ambaye "aliangaziwa" na wazazi wake wakati mmoja atakumbuka hii mara moja ikiwa aliuliza: "Ndio, mama yangu alisema, ilikuwa ngumu sana."
Kuna visa wakati wavumbuzi wa wazazi, wakijipa bila athari ya elimu ya ngono ya watoto, huenda nyumbani uchi ili kusiwe na hamu ya "afya" kwa watoto. Mtazamo wa kiakili wa ujinsia kwa watoto kama hao basi lazima urekebishwe kwa muda mrefu. Safu ya kina ya psychic ni ngumu kubadilisha. Ndio sababu tunawakasirikia watapeli wa watoto, ingawa jambazi yeyote kutoka barabara kuu ni kiumbe bila madhara kwa jamii. Kukataza ngono ni mizizi sana. Kwa hivyo, kwa wazazi ambao wanapenda ubunifu katika uwanja wa elimu ya kijinsia ya watoto, saikolojia ya mfumo wa vector inapendekeza kuwa ya zamani, wakati mwingine ni muhimu.
Watoto hawapaswi kulindwa kutokana na mawasiliano na wenzao. Kipengele cha elimu ya "ua" kinapaswa kuwepo katika maisha ya kila mtu, haswa kijana. Mtaa hukuruhusu kuweka kiwango kwa usahihi, watoto hujifunza kuwasiliana na wenzao wa veki anuwai, ujue sheria za maisha ya kundi, jifunze siri za ngono. Yote hii ni muhimu sana kwa maendeleo zaidi ya mwanadamu.
Unaweza kuburuta mtoto kwenye miduara na sehemu, umfanye bibliophile, mkosoaji wa sanaa na bingwa wa chess, lakini katika maisha ya kawaida huyu atakuwa mtu asiye na furaha sana ambaye haelewi kinachotokea karibu naye, kwa nini watu hawafanyi kama vitabu. Hatakuwa na uwezo wa kuanzisha familia, kujenga uhusiano wa kawaida, na hii yote ni kwa sababu mara tu Vasya ya mdomo hakuwa na nafasi ya kupiga kelele katika sikio lake: kuzaa, kijana, kuzidisha, sisi ni wanyama!
