Ni nini hufanyika ukienda vitani? Filamu "Sisi ni kutoka siku zijazo"
Hii ni filamu kuhusu mtazamo kwa Vita Kuu ya Uzalendo, kwa wimbo wa babu zetu na babu-babu, filamu ya vijana na vijana wa kisasa na, kwa kweli, juu ya mapenzi. Kwenye mafunzo "Saikolojia ya vector ya mfumo" tunajifunza kuwa mmiliki wa mawazo ya urethral ya Urusi anahisi jukumu maalum kwa watu, kwa nchi, kwa siku zijazo. Na kwa siku zijazo za kawaida, anaweza kutoa kila kitu, hata maisha yake..
Ni rahisi kufikiria wewe mwenyewe kuwa mzuri wakati uko mchanga, unayo pesa na unaweza kumudu zaidi kuliko wengine. Na utafanyaje katika vita vya kweli, wakati mizinga, milipuko na kifo vitakuwa vya kweli, na sio kutoka kwa mchezo wa kompyuta, ambao kila wakati kuna maisha ya ziada na unaweza kurudia vita iliyopotea?
Filamu ya Andrei Malyukov "Tunatoka Baadaye" ni hadithi nzuri juu ya jinsi vijana wa kisasa kutoka wakati wetu walijikuta mbali mnamo 1942 katikati ya vita nzito, zenye umwagaji damu. Hii ni filamu kuhusu mtazamo kwa Vita Kuu ya Uzalendo, kwa wimbo wa babu zetu na babu-babu, filamu ya vijana na vijana wa kisasa na, kwa kweli, juu ya mapenzi.
Mabwana wa maisha
Timu ya wachimbaji nyeusi - Borman, Chukha, Fuvu na Pombe - wanajiona kuwa watu wazito. Wanajipatia maisha ya starehe na ya kufurahisha kwa kufanya uchimbaji haramu katika uwanja wa vita wa Vita Kuu ya Uzalendo ili kuuza faida. Silaha na tuzo za askari walioanguka zinathaminiwa sana.
Wavulana wa kawaida wa kisasa ni wazuri, wa kuchekesha, wamepumzika, wanajiamini na haki yao ya furaha, lakini, ikiwa kuna chochote, wako tayari kutetea haki yao kwa ngumi na popo za baseball. Wavulana hawaoni chochote cha kulaumiwa katika kazi yao - kila mtu hupata kwa akili na bahati nzuri. Na kiongozi wao - mwanafunzi wa zamani wa historia, Sergei Filatov, aliyepewa jina la utani Bormann - ni mzuri na mwenye bahati: anajua haswa mahali pa kuchimba, kwa sababu anasoma kumbukumbu za afisa wa Ujerumani aliyepigana katika maeneo haya mnamo 1942.
Borman (jukumu lake linachezwa na Danila Kozlovsky) - kijana aliyekua wa ngozi-sauti-ya-kuona - anaongoza timu yake ya ngozi kwa bidii na kwa ufanisi: hairuhusu ghasia na majeraha kwa "nguvu kazi", hasubiri wachezaji wanaochelewa hutumia vikwazo kwa mwenye hatia.
Fuvu la ngozi ya ngozi linavutiwa na maoni ya Ujamaa wa Kitaifa, ndoto za kupata msalaba wa chuma wa Ujerumani na silaha za kijeshi. Ana maoni yake mwenyewe ya historia. "Kama ningekuwa mahali pa Stalin na Hitler, ningeungana dhidi ya Wamarekani," kwa nguvu anatangaza kwa Spirt.
Pombe ya Rastaman ina dreadlocks nzuri na haina sura yake mwenyewe. Anapenda tu muziki na anahitaji pesa. Pombe inayoonekana kwa ngozi na Fuvu la misuli-ya nyuma hayachanani, na wakati Bormann haoni, mapigano yanaibuka kati yao. Baada ya ugomvi mwingine wa maneno, Fuvu hata linagonga Pombe chini na, chini ya mayowe ya mwitu ya mwenzi wake, hukata vitambaa vyake.
Kweli, Chukha ni rafiki wa utoto wa Bormann, mtu mzuri, mwema wa macho ya kutazama, nyeti na asiye na fujo, lakini ambaye pia anataka kuwa mzuri.
Mji huu ni wetu
Wavulana hujisikia kama mabwana wa maisha. Mwanzoni mwa filamu, mtu anaweza kuona wazi mtazamo wao kwa vita, kwa jeshi, kwa serikali, wakati mmoja wa wavulana, ili kutembea katika mwelekeo anaohitaji, anasukuma makadeti ambao wanaandamana zamani kuwa ya kukasirisha nzi.
Na timu hii ya wachimbuaji weusi ina bahati nzuri: wanapata kizuizi cha kamanda wa Soviet na mabaki, silaha na salama iliyo na hati. Nyara tajiri zinaahidi faida nzuri. Wavulana wanaandaa sherehe na chakula na muziki kutoka kwa gramafoni ya nyara.
Kisha matukio ya fumbo huanza. Katika vitabu vya askari vya wanajeshi, wanaona majina yao na picha zao. Kwa hofu, wakiamua kuwa haya ni maono kutoka kwa vodka iliyofukuzwa, marafiki hukimbia kuogelea ziwani. Kufutwa haraka, kupiga mbizi na uso … mnamo Agosti 1942 katikati ya vita. Wao, uchi, waliogopa, wamechanganyikiwa, hupatikana na kukamatwa na askari wa Jeshi Nyekundu na kupelekwa kwa kamanda.
Vita ilivyo
Bormann ndiye wa kwanza kuelewa ukweli na anamwambia Fuvu apake tattoo ya swastika begani mwake na matope. Kwa kawaida wanajaribu kufanya mzaha na kamanda, lakini hugundua haraka kuwa utani umekwisha - waliingia kwenye vita vya kweli, ambapo wanaweza kuua au kupiga risasi kwa kukataa.
Hawataki kabisa kushiriki katika vita ambayo bado ni mgeni kwao. Kwao, vita bado ni aina ya mapambo ya kijinga, ambayo hawataki chochote cha kufanya na ambayo wanahitaji kutoroka haraka iwezekanavyo. Tabia pekee inayovutia kwao ni muuguzi Ninochka Polyakova, ambaye Borman na Chukha wakati huo huo wanapenda sana wakati wa kwanza.
Wavulana hawataki kufa kabisa, wanaogopa sana, sana, sana. Wakati uvamizi wa kwanza wa hewa katika maisha yao unapoanza, wanaogopa haswa. Wakati wapiganaji wanajilinda dhidi ya mizinga na watoto wachanga, "watu wagumu" wa wakati wetu hupunguka kwa woga, hawawezi kuishinda. Chukha na macho ya wazimu amejikuta kwenye ukuta wa mfereji, Pombe ni kuchimba kwa nguvu na kucha zake ili kujizika zaidi. Hata Fuvu lenye nene haliwezi kutetereka kutoka kwa hofu.
Borman hutolewa kutoka kwa usingizi na hofu na muuguzi dhaifu Ninochka wakati anamwona, bila kusita kwa muda, akitambaa bila woga kumvuta askari aliyejeruhiwa kutoka uwanja wa vita. Anajaribu kumsaidia, na kutoka wakati huo ukweli unaozunguka hatua kwa hatua unakuwa ukweli kwake.
Ama feat au kifo
Ukweli huu unawaweka wavulana kutoka karne ya XXI katika hali ya operesheni halisi za jeshi kulinda Nchi ya Mama kutoka kwa Wanazi sawa na wenzao kutoka karne ya XX. Wanajaribu sana kutoroka kurudi kwenye ulimwengu wao, lakini haifaulu.
Kwa bahati, wavulana wanatambua kuwa hali ya kurudi (kama kwenye mchezo wa kompyuta) ni uchimbaji wa mabaki. Kwao, ni kesi ya sigara ya fedha ya Dmitry Sokolov, askari wa Jeshi la Nyekundu ambaye alikufa katika maeneo haya. Wakati walikuwa bado katika ulimwengu wao, mwanamke mzee kutoka kijiji jirani aliuliza kumtafuta mtoto wake na akaelezea kisa cha sigara ambacho mtu angeweza kumtambua. Halafu walimcheka kwa ukali na, ili kumwondoa bibi, aliahidi kupata mabaki ya mtoto wao - na sasa hii ndiyo njia yao ya wokovu.
Tunaona jinsi mtazamo wao wa ulimwengu unavyoanza kubadilika polepole, wakati wanapoona kifo jinsi ilivyo, wakati lazima wataingia katika upelelezi, washiriki katika vita, wakati, wakifunika mafungo yao, Sajenti Meja Yemelyanov shujaa hufa. Jinsi, kutokana na kutokuwa na uzoefu wao, walikamatwa na Wajerumani na jinsi askari wa Jeshi la Nyekundu Sergei Filatov, Bormann wa zamani, anaanza kuishi kabisa kwa Kirusi wakati wa kuhojiwa. Wanaona kwa macho yao ushujaa mkubwa wa wapiganaji wa Soviet, ambapo watu wengi wa kimataifa wanapigana bega kwa bega, vijana na wazee, kwa ujumla. Na kazi ya kibinafsi ya Skautiv aliyekamatwa Sokolov - yule ambaye walikuwa wakimtafuta na ambaye bado anawapa kesi yake ya sigara na kwa gharama ya maisha yake husaidia wavulana kutoroka.
Na unaweza kurudi ulimwengu wako, lakini kuna kukera mbele, na kukimbilia ziwani haiwezekani. Mtazamo wa ngozi Andrei, Pombe wa zamani, anaogopa: anaogopa zaidi, yuko tayari kukimbia na kuwashawishi marafiki zake wamwache Sergei, ambaye sasa amekamatwa, na kukimbilia ziwani bila yeye. Lakini hata yeye anaweza kufanya sehemu yake: wapiganaji wamuulize apige gita na tunaona jinsi anavyobadilika wakati anacheza. Katika vita, wimbo mzuri wa roho ni muhimu sana, unaongeza morali, husaidia kuishi na kupigana.
Oleg, Fuvu wa ngozi wa zamani wa ngozi, anaachana kabisa na imani yake ya kitaifa ya ujamaa na yuko tayari kukaa na kutetea nchi yake kutoka kwa Wanazi. “Dhaifu? Kwa biashara halisi, sio kwa masilahi ya ubinafsi! Anaona karibu na watu wanaoonekana wa kawaida, wenzao, ambao ni watulivu na wako tayari kushambulia adui, tayari kufa ili kuwashinda wavamizi. Anaona Nazi ni nani haswa, na kwamba askari wa jeshi la Soviet ndio watu ngumu sana.
Vitalik Beroev, Chukha wa zamani, ingawa anapenda na Sergei katika msichana huyo huyo, pia anakataa kumuacha rafiki yake wa utotoni na kukimbia na Andrei kutoka uwanja wa vita.
Sergei anarudi kutoka kukamatwa. Katika dakika chache, kukera huanza. Hawajui bado kuwa watakuwa mashujaa.
Upendo
Filamu hiyo inaonyesha jukumu la mwanamke anayeonekana kwa ngozi vitani kwa njia inayotambulika sana. Muuguzi mdogo, dhaifu, mpole Ninochka anakataa kuhamishiwa hospitali ya nyuma, kwa sababu anahisi kuwa askari wanaihitaji hapa hapa, kwenye mstari wa mbele. Wakati wa vita, yeye bila woga huwavuta waliojeruhiwa kutoka uwanjani, wakati wa utulivu anaimba wimbo wa kupendeza ili kuwaweka askari ari na kuwahimiza kushinda.
Ninochka pia anapenda sana na askari wa Jeshi la Nyekundu Sergei Filatov, kwa sababu, kama yeye mwenyewe anasema: "Ninahisi kwamba anamhitaji, kana kwamba ana shida!" Hii ndio kiini kizima cha mwanamke aliyeonekana anayeonekana kwa ngozi - kuokoa wale wanaopotea bila yeye. Labda, shukrani kwake, mashujaa wetu waliweza kukabiliana na shida ambazo walijikuta, na kuzishinda kwa hadhi.
Sergei hakuweza kutokea kuwa mwoga au msaliti machoni pa Ninochka, kwa hivyo, hata amejeruhiwa, anatambaa mbele kwenda kwenye shambulio hilo. Moja kwa moja, wavulana huinuka kutoka kwenye mfereji na kukimbilia kwa adui. Mwanzoni, kwa woga, hofu zaidi kwa maisha yao kuliko kuendelea, wanajaribu kujiunga na kilio cha jumla cha "hurray." Lakini basi filimbi za risasi - na unahitaji kufunika rafiki yako, hapa kuna mlipuko - na unahitaji kubadilisha harakati. Na wanaungana na kampuni inayoandamana mbele kushinda. Kila hatua inayofuata inakuwa ngumu, ujasiri zaidi, nguvu.
"Kila mtu anaogopa, lakini unahitaji kupigana!" Kuishi mwenyewe au kuishi kwa wengine?
Haiwezekani, kutetea Nchi ya Mama, kupigana na kuwa shujaa. Wavulana wetu wamekusudiwa kuwa mashujaa pia. Kwa sababu bila wao pambano hili haliwezi kushinda. Kikasha cha kidonge cha adui kinamwaga moto bila usumbufu na hairuhusu kuongeza askari kushambulia. Ikiwa hajafutwa, kukera kabisa kutazama, na ni wanne tu ndio tunajua jinsi ya kufika kwake, kwa sababu walikuwa hapa kwa upelelezi pamoja na Sajini Meja Erofeev.
Bado wanaogopa sana, sana, sana na hawataki kufa. Lakini wakati huo, Nchi ya Mama inakuwa muhimu zaidi kuliko maisha ya mtu mwenyewe. Nao huenda. Wanaenda - kama maelfu ya askari wetu walienda kufia Nchi ya Mama, kwa Stalin, kwa kitambaa cha bluu, kwa siku zijazo, kwa maisha yetu ya furaha.
Na hakuna muujiza katika hii: baada ya yote, roho hiyo isiyoweza kushindwa ambayo iliwaka ndani ya mioyo ya babu na babu zao na ambayo iko kwa kila mtu wa Urusi anaishi ndani yao. Kwenye mafunzo "Saikolojia ya vector ya mfumo" tunajifunza kuwa mmiliki wa mawazo ya urethral ya Urusi anahisi jukumu maalum kwa watu, kwa nchi, kwa siku zijazo. Na kwa siku zijazo za kawaida, anaweza kutoa kila kitu, hata maisha yake.
***
Wavulana waliweza kurudi. Baada ya vita, baada ya kumaliza kazi ya kamanda na kupunguza kikasha cha kidonge cha adui, walitoka ziwani kwa wakati wao, lakini wakawa watu tofauti kabisa.
Andrei, ambaye alifanikiwa kushinda hofu ya kifo, ambayo kwa asili ilikuwa na nguvu ndani yake kuliko wengine, aliweza kutoka nje ya mfereji kushambulia na kufunika wandugu wake. Sergei, ambaye alitambua upendo na kuona kifo cha mpendwa wake, hatakuwa tena mtu wa zamani wa kiburi. Vitalik aliweza kushinda sio vita vya kompyuta, lakini vita vya kweli. Na Oleg sasa anajua haswa nguvu halisi na ukweli halisi: kitu cha kwanza anachofanya wakati anaenda pwani ni pale pale, karibu na ziwa, na jiwe likichora tatoo ya Nazi kutoka begani mwake. Na bado wote walijifunza dhamana ya kweli ya tuzo za kupigana.
Kutoka kwa majors yaliyoharibiwa na akili tasa, baada ya kuhisi kwenye ngozi yao wenyewe kutisha na ushujaa wote wa vita, waligeuka kuwa wanaume halisi. Waliendeleza msingi wa ndani, ufahamu wa thamani ya maisha ya mwanadamu na hisia za dhati na hamu ya kuwa kama mashujaa ambao walifanya visivyowezekana katika vita hivyo.
