Victor Pelevin. Kitendawili na suluhisho la mwandishi wa ibada
Je! Kweli kuna mwandishi wa kweli Victor Pelevin? Dhana kwamba vitabu vilivyoandikwa na Pelevin vimeandikwa na kompyuta ndogo ni sawa na roho ya kazi zake. Lakini hakuna mashine, lakini ni mtu tu, anayeweza kuinuka juu ya ukweli na nguvu zote za maana isiyo dhahiri.
Mtu, hata mtu mzuri sana, huwa dhaifu kila wakati ikiwa yuko peke yake. Anahitaji … kitu cha kufanya uwepo wake uwe wa maana.
V. Pelevin "Mshale wa Njano"
Tabaka za maana, tabaka za hali halisi
Viktor Pelevin anaitwa msomi mwenye ushawishi mkubwa nchini Urusi. Riwaya zake zinashangaza mawazo na maana isiyo ya kawaida. Vitabu vilivyoandikwa na Viktor Pelevin ni vya kipekee, hakuna sawa. Kwa hivyo, mwandishi mwenyewe hana mtu wa kulinganisha naye. Yeye ni nani na yeye ni wa aina yake.
Katika kazi za Viktor Pelevin, tabaka kadhaa za ukweli zinaingiliana kwa kushangaza, kupenyezana. Moja ya ukweli huu ni sawa na yetu - pazia kutoka kwa maisha ya kawaida ya kila siku zinaelezewa hapa, wakati mwingine sauti ya shavu ya ndugu husikika, wakati wa kutisha unaotambulika wa kuishi katika Urusi ya baada ya Soviet, na pia kutaja watu maarufu.. Lakini hadithi iliyosukwa kwa ustadi na mwandishi haraka hufikia "hatua ya kutoka" - na polepole au ghafla ulimwengu unaojulikana huanza kubadilisha na kuharibika kwa njia ya kushangaza zaidi.
Nani anaficha nyuma ya glasi nyeusi?
Kazi zake zimechapishwa kila wakati na kuthaminiwa na tuzo nyingi za tuzo na tuzo. Lakini wakati huo huo, mwandishi hakutani na wasomaji, anaficha kutoka kwa umma, anachukia kutoa mahojiano, hapendi kupigwa picha na mara nyingi huvaa glasi nyeusi … Anatoa mahojiano nadra kwa simu.
Tabia kama hiyo inayoonekana kuwa ya kushangaza inazua majadiliano juu ya ikiwa kweli kuna mwandishi wa kweli Victor Pelevin? Dhana kwamba vitabu vilivyoandikwa na Pelevin vimeandikwa na kompyuta ndogo ni sawa na roho ya kazi zake. Lakini hakuna mashine, lakini ni mtu tu, anayeweza kuinuka juu ya ukweli na nguvu zote za maana isiyo dhahiri.
Kwa hivyo ni nini jambo hili: mwandishi wa ibada Victor Pelevin? Mashabiki wenye shauku wanamchukulia kama karibu mtu mkuu. Watu wasio na akili wanakosoa: fogged up, ni ya kuvutia. Wote wawili wanajishughulisha na ubashiri katika jaribio la kugundua hali ya mwandishi huyu wa asili. Na tu Saikolojia ya Mfumo-Vector ya Yuri Burlan ndiye anayetoa jibu sahihi sana kwa swali juu ya fikra ya mwandishi wa sauti Viktor Pelevin.
Mwandishi na ulimwengu wake wa sonic
Wataalamu wa sauti katika saikolojia ya mfumo wa vector ni watu ambao wana sauti ya sauti. Vector ni seti ya mali ya kiakili na matamanio ya mtu ambayo huamua tabia za tabia, tabia, na mara nyingi hali ya maisha. Kuna veki nane kwa jumla. Wakati huo huo, veta saba wanaweza kuwa na furaha katika kiwango cha utimilifu wa matamanio ya kidunia, ya nyenzo kabisa, na tamaa tu kwenye vector ya sauti sio dhahiri.
Katika hadithi na riwaya zake, Victor Pelevin anaunda ulimwengu wa kushangaza wa sauti zilizojaa mifano isiyo ya kawaida na hadithi za kufikirika. Na hii yote ni katika kujaribu kuelewa ulimwengu unaotuzunguka, kwa sababu ukweli wetu daima ni hatua ya mwanzo katika utaftaji wa sauti wa mwandishi. Jaribio kama hilo la ubunifu kwa ufahamu mzuri wa ulimwengu wakati mwingine huchukua fomu za kushangaza ambazo zinavutia mawazo ya msomaji. Athari kubwa hupatikana wakati riwaya za mhandisi wa sauti zinasomwa na watu wa sauti sawa. Mali sawa ya psyche huruhusu mtu kupitisha maana, wakati wengine wanaiona bila kuingiliwa na kutokuelewana.
Wacha tuchunguze kutoka kwa maoni ya saikolojia ya mfumo-vector ya Yuri Burlan ni vipi vipengee vya sauti ya sauti viko katika mwandishi na mashujaa wake, akitoa mfano wa mahojiano na kazi zake.
Kutafuta maana ya maisha
Kuelewa kinachotokea haimaanishi kuwa ina maana.
V. Pelevin "Batman Apollo"
"Mimi ni nani? Nilitoka wapi? Ninaenda wapi? Ni nini maana ya maisha? " - haya ndio maswali kuu ya mhandisi wa sauti, ambayo anaweza kuanza kuuliza kutoka umri wa miaka sita. Na pia hutokea kwamba maswali haya hayabaki wazi, hayana fahamu, lakini hata hivyo kutoka kwa kina cha fahamu wanaendelea kuteswa na kutotatuliwa kwao. Hii ndio hali wakati nje kila kitu kinaonekana kuwa sawa, lakini hakuna furaha: watu karibu wanaonekana kuwa wajinga wasio na ujinga, na maisha ni tupu na hayana maana..
Kwa hivyo, mara nyingi kutafuta maana, watu wenye sauti husafiri kando ya barabara za Nepal, hujifunza falsafa na ujamaa. Mwandishi Pelevin hakupita njia hii, iliyoonyeshwa katika utafiti wa vitabu vya mwandishi wa Amerika na Carlos Castaneda wa fumbo (kuna habari kwamba Pelevin, kama mhariri, aliandaa nia tatu za Castaneda ziko katika riwaya yake "Chapaev na Utupu "na kazi zingine).
Kwa kweli, mwandishi haachi hapo. Utafutaji mkali wa maana unaendelea - katika kila kazi mpya, mwandishi huchunguza maisha yetu kwa uangalifu kutoka kwa pembe mpya. Na kila wakati hufunua kitu cha kupendeza.
Maisha ya usiku
Pelevin alichelewa kwa saa moja na nusu. Aliomba msamaha kwa fujo: “Nilikuwa nimelala. Wakaamka. Na tayari saa sita - na lazima uende mahali. Wapi kwenda? Kwa kweli unaweza kunibonyeza ukutani, lakini ukweli ni kwamba ukuta utatoweka mara moja."
Kutoka kwa mahojiano na V. Pelevin
Anafikiria na kuandika usiku, analala wakati wa mchana? Njia ya kawaida ya maisha ya mhandisi wa sauti. Katika siku za kundi la zamani la wanadamu, jukumu la spishi ya mtu aliye na vector sauti ni mlinzi wa usiku wa kundi. Usiku, ukimya na upweke … Kila mtu amelala, na ni yeye tu ndiye anayesikiza kwa makini sauti za savana ya usiku: je, chui ananyata?
Millennia imepita, tumekuwa tukiishi katika miji mikubwa kwa muda mrefu, na hakuna wanyama wa porini wanaozunguka … Lakini jukumu maalum la mhandisi wa sauti ni sawa - mkusanyiko. Leo ni lengo la kujijua mwenyewe na watu wengine. Utaratibu wa mkusanyiko kama huo umeelezewa kwa usahihi na saikolojia ya mfumo-vector ya Yuri Burlan.
Lakini, kama katika nyakati za kihistoria, mhandisi wa sauti anafikiria vizuri wakati wa usiku. Na shida za kulala ni shida za "sauti". Ikiwa tamaa za vector ya sauti hazijatimizwa, mtu anaweza kulala masaa kumi na sita kwa siku, au anaugua usingizi..
Victor Pelevin alisema katika moja ya mahojiano yake: "Kwangu, maeneo yote yamelala …" Hawezi kufikiria maisha ambayo mtu atalazimika kuamka na kwenda mahali asubuhi.
Mtu asiyeonekana
Pelevin anajulikana kwa kutokuwa sehemu ya "mkusanyiko wa fasihi." Haonekani hadharani na anapendelea kuwasiliana kwenye mtandao. Lazima niseme kwamba kwa mhandisi yeyote wa sauti siku hizi sehemu kuu ya maisha hufanyika kwenye Wavuti Ulimwenguni Pote - ukweli wa sauti-wa kuona wa mtandao. Watu wenye sauti hawapendi mawasiliano ya moja kwa moja na, kama hakuna mwingine, wanahitaji amani na upweke.
Walakini, watu wenye sauti ni egocentric - na hii ni hatari kubwa. Kuzingatia peke yako, kujipinga na ulimwengu huu usio na maana ni njia ya mwisho inayosababisha upweke, unyogovu na mawazo ya kujiua. Badala yake, kuzingatia watu wengine, juu ya ubinadamu, ni aerobatics kwa mhandisi wa sauti, ikifunua maana kuu. Victor Pelevin anafanikiwa katika hii.
Mchawi wa maneno na maana
Ulimwengu hautawaliwi na nyumba ya kulala wageni ya siri, lakini na fujo dhahiri.
Victor Pelevin haandiki tu. Yeye kwa ujanja na inimitably hujisumbua maneno, hutoa itikadi mpya za matangazo, anafurahiya vitendawili. Lugha ya riwaya zake kwa njia maalum inachanganya lugha ya kisasa inayozungumzwa na maneno ya misimu na maandishi magumu ambayo huelezea juu ya maana. Riwaya zake mara nyingi hutumia maneno na misemo kwa Kiingereza, ambayo anajua kabisa. Ufasaha wa maneno na kupenda kujifunza lugha ni talanta nyingine ya sanduku la sauti.
Mwili ambao unaingia njiani
Hakuna mtu hata mmoja ulimwenguni anayeweza kuwa na furaha kuliko mwili wake mwenyewe … Lakini unaweza kuwa na furaha zaidi kuliko mwili wako - na hii ni maarifa ya kipekee ya mwanadamu.
V. Pelevin "Batman Apollo"
Mtu ni sehemu ya ulimwengu ulio hai. Na hamu ya asili ya kujihifadhi na kuendelea yenyewe kwa wakati ina nguvu sawa juu yetu. Hii inatumika kwa watu wote, isipokuwa kwa wamiliki wa vector ya sauti. Wao tu katika hisia zao hutenganisha mwili na roho. Kwa mhandisi wa sauti, roho, ufahamu, akili ni ya msingi, muhimu, muhimu. Hii ni kitu zaidi ya mwili unaoharibika, ambao mara nyingi huwa wa uwongo kwake, na pia ulimwengu wa mwili wa nje. Katika hali sio nzuri, mhandisi wa sauti huanza kuchukia mwili wake: nguvu ya akili isiyo dhahiri humchukua kwenda juu, kwa maana isiyoeleweka, na mwili wa kufa humuweka chini, kwa sababu lazima alishwe, amevaa na wakati mwingine atembee. Wakati mwingine kwa mhandisi wa sauti mwili ni kama seli ambayo haitoi fahamu kufunua kwa nguvu kamili ya kiakili.
Ndio sababu wahusika wakuu wa riwaya za Viktor Pelevin hawajishughulishi na masilahi ya miili yao - hula kwa njia fulani, na mara nyingi husahau kula kabisa, haichezi michezo, na sio mashabiki wa mtindo mzuri wa maisha. Badala yake, wanaweza kwenda kwenye binge nzito au hata kujipiga wenyewe kwenye agarics ya kuruka, bila kufikiria juu ya athari za kiafya..
Huzuni
Hatimaye Tatarsky alielewa kuwa unyogovu ulikuwa umeingia ndani ya roho yake …
V. Pelevin "Kizazi P"
Unyogovu wa sauti, wakati maisha sio matamu na hakuna tone la maana ndani yake, inajulikana kwa karibu mhandisi yeyote wa sauti. Saikolojia ya vector ya mfumo wa Yuri Burlan inaelezea hii na ukweli kwamba katika hali ya kisasa vector ya sauti iko katika hali ngumu: falsafa, dini, sayansi halisi, muziki - kila kitu ambacho sio zamani sana kilijaza matakwa ya vector ya sauti, leo haitoi tena majibu ya maswali yenye sauti, na maana mpya kwa walio wengi bado haijapatikana. Hawajui uvumbuzi wa hivi karibuni katika saikolojia ya mfumo wa vector, wahusika wa Pelevin mara kwa mara huingia katika majimbo ya kusumbua na ya huzuni, dalili zake zinajulikana kwa mwandishi mwenyewe …
"Kwanini ilibidi ule takataka?" Aliwaza kwa wasiwasi. Madawa
Ninaandika juu ya dawa za kulevya mara nyingi … kwa bahati mbaya zimekuwa sehemu muhimu ya utamaduni.
Kutoka kwa mahojiano na V. Pelevin
Ukubwa wa ndoto ya mwandishi ni ya kushangaza. Na inakufanya ufikirie kwa uzito juu ya vyanzo vyake: labda yeye hula polepole amanita au anameza alama za asidi - zile zile anazoandika juu ya kazi zake? Walakini, Pelevin mwenyewe anasisitiza mara kwa mara: licha ya ukweli kwamba mashujaa wake hutumia dawa za kulevya, yeye mwenyewe sio mraibu wa dawa za kulevya, ingawa katika ujana wake alijaribu vitu vya kupanua akili.
Walakini, ulaji wa vitu anuwai ulikuwa na unabaki kuwa sehemu muhimu ya hadithi katika kazi za mwandishi. Kwa nini? Na tena, jibu kamili limetolewa na saikolojia ya mfumo-vector ya Yuri Burlan. Ukweli ni kwamba walevi halisi wa dawa za kulevya ni watu wenye sauti. Kutopata maana katika maisha ya kawaida ya kila siku, wanajitahidi kwa nguvu zao zote kupanua mipaka ya ulimwengu wao.
Njia anuwai za kubadilisha fahamu hutumiwa - dini, falsafa, esotericism, kutafakari na dawa hatari zaidi. Je! Dawa za kulevya zinaweza kujibu maswali makubwa ya maisha na kifo? Kwa kuzingatia maelezo ya uzoefu wa mmoja wa mashujaa wa Pelevin baada ya kupitishwa kwa chapa ya asidi, hapana.
"Wakati Tatarsky alipopata fahamu, kitu pekee alichokuwa akitaka ni kwamba uzoefu ambao alikuwa amepata tu, ambao hakuwa na maneno ya kuelezea, lakini tu kutisha kwa giza, hakuweza kurudiwa pamoja naye. Kwa hili alikuwa tayari kwa chochote."
V. Pelevin "Kizazi P"
Neno lililoandikwa. Mifumo ya maana
Aina fulani ya utando imefungwa kila wakati ndani yangu, lakini haiwezekani kutabiri ikiwa mwishowe itatoa muundo unaotakiwa.
Kutoka kwa mahojiano na V. Pelevin
Kipaji cha uandishi ni moja wapo ya talanta kuu za mhandisi wa sauti ya anal. Ni muhimu sana sio kuzingatia tu, bali pia kuandika matokeo ya mawazo yako kwa maandishi. Kuandika kunaweza kujaza sehemu matakwa ya sauti na kumpa mmiliki wa vector sauti hisia ya kuridhika kutoka kwa maisha.
Victor Pelevin hakupata njia yake mara moja. Kwanza, aliingia na kuhitimu kutoka Taasisi ya Uhandisi ya Nguvu ya Moscow. Na miaka kumi tu baada ya kumaliza shule aliingia katika Taasisi ya Fasihi, ambayo alifukuzwa. Lakini hii haikuweza kubadilisha tena hatima yake: mwandishi halisi haitaji mwongozo. Ni muhimu tu kuwa na uwezo wa kuzingatia kwa uangalifu ujuzi wa ulimwengu unaozunguka, uhusiano wa sababu-na-athari za hafla, kusikia mapigo ya moyo na muziki wa roho ya mwanadamu na kuielezea kwa neno.
Riwaya za Victor Pelevin ni matokeo ya nyenzo ya kazi ya akili yake dhahiri. Inaweza kusema kuwa ni ubunifu ulioandikwa ambao humjaza zaidi ya yote - hii ndio mabadiliko ya ulimwengu wake wa ndani kuwa fomu za mawazo zinazoonekana na wengine. Hii ndiyo njia ya mhandisi wa sauti.
Leo saikolojia ya vector ya Yuri Burlan ilitusaidia kutumbukia kwenye ulimwengu wa ndani wa fikra Viktor Pelevin. Lakini sio kila mtu anajua kuwa uvumbuzi wa hivi karibuni katika saikolojia huruhusu uelewa wa kina tu wa mwandishi, muigizaji, mwanamuziki au msanii, lakini pia jifunze mambo mengi ya kupendeza juu yako mwenyewe.
Ubudha, kutafakari, kusafiri, mafundisho ya falsafa na esoteric - ni wangapi wamejaribiwa, lakini hakuna maana yoyote maishani iliyopatikana … Ndio, na riwaya pendwa za fikra Viktor Pelevin zinajazwa kwa muda mfupi: maswali ya ndani yanaendelea kudai majibu mazuri. Baada ya yote, kazi ya mwandishi yeyote haiwezi kumpa mhandisi wa sauti maana ya maisha, wakati yeye ni msomaji tu.
Victor Pelevin aliweza kupata na kufunua talanta yake ya uanaume, kuitambua kabisa. Lakini kila mmoja wetu anaficha fikra zake mwenyewe, ambaye anasubiri kufunuliwa! Mafunzo katika saikolojia ya mfumo wa vector husaidia kujitambua, kugundua uwezo wa kipekee wa mtu. Hapo maisha yetu hayatabaki "tu mtetemeko wa fahamu", lakini inawezekana kabisa itampa ulimwengu fikra nyingine.
Jisajili kwa mihadhara ya bure mkondoni juu ya saikolojia ya mfumo wa vector na Yuri Burlan hivi sasa!
