Mawazo ya kujiua. Maana ya maisha yangu ni nini?
Hakuna moja ya malengo ya uhisani, hata ya maadili zaidi, yanayokuhimiza. Pesa? Mafanikio? Upendo? Kila kitu ni tupu, kidogo. Je! Hakuna kitu ambacho kina mantiki?
Kadiri usiku unavyokuwa karibu, ndivyo roho inavyokuwa nyeusi. Swali la maana ya mateso ya maisha, lakini hakuna jibu. Unyogovu unasinyaa kwa dharau. Mawazo sawa yanazunguka kichwani mwangu:
"Wacha tuanze na ukweli wa kuzaliwa, hauna maana na hauna huruma. Sikuomba kuzaliwa! Najisikia bila hatia kuhukumiwa kifungo cha maisha katika mwili wangu mwenyewe!"
Mara tu mawazo ya kuzaliwa yalipovunjika ndipo laana ya upweke ilifika kwa wakati: “Haijalishi watu wanafanya nini, hawawezi kushinda kizuizi cha mwili wa mwili. Hakuna mtu aliye na uwezo wa kuhisi maumivu yangu jinsi ninavyosikia. Kama vile haiwezekani kuhisi njaa ya mtu mwingine au shibe."
Kuzama kwa kasi hadi kwenye giza hufanyika wakati unapoamua kuzungumza na mtu juu ya maumivu ndani yako. Haupati uelewa ama kwa watu wasiojulikana kwenye wavuti, au na mtu wako wa karibu na mpendwa. Hakuna anayekusikia, mwingiliano hubadilisha mada mara moja kuwa ile muhimu kwake: penda polygoni, chuki kwa kazi na tamaa ya likizo, chakula na matengenezo..
Kesi kama hizo ni chungu zaidi, husababisha kukata tamaa.
Mawazo juu ya ukamilifu wa maisha humalizika: "Kwa nini kusoma, kwa muda mrefu, kutisha, ikiwa fahamu na kumbukumbu zinakufa pamoja na mtu? Kwa nini ufanye kazi tatu usiku na mchana, upandishe ngazi ya kazi? Kwenye makaburi, haijalishi ikiwa wewe ndiye mkurugenzi au sifuri kamili Kwanini uanzishe familia na upate watoto?"
Hakuna hata moja ya malengo ya uhisani, hata yale ya kimaadili zaidi, yanayochochea. Pesa? Mafanikio? Upendo? Kila kitu ni tupu, kidogo. Je! Hakuna kitu ambacho kina mantiki?
Mawazo ya kujiua huunda hisia kwamba licha ya ujinga kabisa wa kila kitu karibu nawe bado una haki ya kupiga mlango na kupitia mlango wa nyuma kwa hadhira na Mwenyezi - kudai ufafanuzi.
Wewe ni wazimu (sio)
Hii ni unyogovu wa kweli wa mtu aliye na sauti ya sauti. Yeye ndiye pekee ambaye hawezi kuishi kama kila mtu mwingine, kama mtu wa kawaida, "wa kawaida". Yule pekee ambaye ametiwa na kutu kutoka ndani na swali la maana ya maisha.
Saikolojia-vector saikolojia ya Yuri Burlan kwa mara ya kwanza inafunua fahamu ya mtu, psyche yake, roho. Inatoa majibu kwa maswali: mimi ni nani, nilitoka wapi, ninaenda wapi na kwa nini haya yote yanatokea?
Tayari katika kundi la zamani, alfajiri ya kutokea kwa wanadamu, kila mtu alikuwa na jukumu lake maalum. Soundman ndiye mlinzi wa usiku wa pakiti hiyo. Wakati jua lilipokuwa limezama, watu wa kabila hilo walilala, na yeye tu, mtu aliye na vector ya sauti, alihisi kuongezeka kwa vivacity. Usiku kucha alilinda kundi, akisikiliza kwa makini sauti za savanna - je! Mnyama anayewinda ananyata?
Tabia za kisaikolojia za watu zimeundwa kizazi baada ya kizazi. Hatujatishiwa na wanyama wa porini kwa muda mrefu, lakini hadi leo hii mtu aliyezaliwa na kiboreshaji cha sauti anafufuka karibu na usiku, anakaa chini kwenye kompyuta na asubuhi tu huhisi hamu ya kwenda kulala. Hakuna la kufanya - kama hiyo ni asili yake.
Mhandisi wa sauti anapendelea usiku, ukimya na upweke. Sababu ni kutoka utoto ule ule wa zamani: usiku, kundi lote limelala, mlinzi yuko peke yake kabisa kwenye chapisho lake. Imekuwa hivyo kila wakati, kwa hivyo nikawa mraibu wa upweke. Yeye ni mtu anayeingilia sana. Kila mtu asiye na sauti ya sauti ana matakwa yanayohusiana na watu wengine. Sauti imeundwa peke yake. Kwa mtazamo wake mzuri, watu hawaonekani kuwapo. Ni kila mtu mwingine ambaye ana "mimi" na "watu wengine". Ana "mimi" tu na "mimi", fahamu na fahamu. Na ulimwengu unaozunguka, pamoja na mwili wa mtu mwenyewe, ni ya uwongo zaidi au chini, kulingana na kiwango cha kuzama kwake yenyewe.
Mhandisi wa sauti ana uhusiano mbaya na kimya. Ukimya kamili unaweza kuunda amani katika nafsi na kutoa tafakari ya kina, na sauti zozote zisizohitajika zinaudhi. Mhandisi wa sauti ya kisasa mara nyingi haondoi vichwa vyao vya sauti kwa siku nyingi, ambapo muziki unanguruma, - ndivyo anajaribu kujitenga na ulimwengu wa nje na kupunguza maumivu ya akili, kuzima sauti ya ndani..
Kama milenia iliyopita, mtu mwenye sauti anaweza kutazama angani la nyota ya usiku kwa masaa. Anachungulia weusi wa Ulimwengu, kana kwamba anaangalia roho yake, na anatamani hisia ya maana ya maisha. Mtu aliye na vector ya sauti ndiye pekee ambaye anakumbuka kifo na anataka kujua na kuhisi wazi ikiwa umilele na kutokuwepo kunaishi.
Mlinzi wa usiku wa pakiti alikuwa makini kwenye chapisho. Alisikiliza kwa makini sauti za nje: kwa sekunde yoyote inayofuata tawi linaweza kupasuka chini ya mikono ya chui. Wakati ulipita, na njia ya kutambua vector ya sauti haikubadilika - ilikuwa bado ni umakini wa karibu kwa kile kinachotokea ulimwenguni kote, kwa wale wanaotawala maumbile na kuathiri maisha ya mwanadamu. Hivi ndivyo sayansi ilivyotokea, kwa mfano fizikia.
Ni mtu tu aliye na vector ya sauti, mmiliki wa akili ya kufikirika, ndiye aliyeweza kutambua hatua za nguvu katika ulimwengu huu - mvuto, umeme wa umeme … Hadi leo, mhandisi wa sauti anataka kufikia kilele cha mkusanyiko. Sio juu ya windo la miguu ya mchungaji anayekaribia, sio kwa nguvu zilizoelezewa katika kitabu cha fizikia. Na juu ya nguvu zinazoishi kama mtu - kwenye psyche, fahamu. Hapo ndipo majibu ya maswali yote juu ya uhai na kifo yamefichwa.
Kuwa na maana kunawezekana
Utafutaji wa kiroho mara nyingi huongoza mtu aliye na sauti ya sauti hadi mwisho.
Fasihi, fizikia na hisabati, falsafa, dini, ujamaa … Kila wakati moyo umejazwa na tumaini: je! Ni kweli, ni kweli inapatikana?
Lakini muda kidogo unapita, na ladha ya wazo jipya imepotea. Mfumo uliopatikana unaonekana kuwa haujakamilika, na kutoridhishwa na makosa ambayo yanaonyesha kutokuwa na msaada na kushuka kwa thamani machoni pako mara moja na kwa wote.
Mtu aliye na vector ya sauti na maumbile yake yote anajitahidi kujitambua, ana kiu ya kufunuliwa kwa roho yake mwenyewe. Mtu mwingine yeyote anatafuta na kupata raha ya moyo wake kati ya shangwe za kidunia, na mhandisi wa sauti tu ndiye anayeendelea kueleweka kwa mtu yeyote, hata yeye mwenyewe. Hiyo ni, hamu yake kubwa sio nyenzo - "Nataka maana!"
Licha ya kutafuta kwa muda mrefu kiroho, "nataka maana" yake inabaki tupu na mwishowe inageuka kuwa shimo jeusi, ambalo ndio sababu ya unyogovu, kutojali, na mawazo ya kujiua.
Mtu aliye na vector ya sauti anataka kufungua fahamu hadi frenzy, hadi wazimu. Na muhimu zaidi, hata hatambui hamu yake! Ni kwamba tu roho yake, psyche inajikunja kwa maumivu - "Sitaki chochote, kwa sababu sijui mwenyewe, sijui ninachotaka."
Mtu huishi kulingana na kanuni ya raha. Ikiwa hapokei kile anachotaka kwa muda mrefu, yeye ni mtupu na anaumia. Katika hali kama hiyo, mtu hawezi kuhalalisha maisha. Asili yangu, kiini changu chenye hali ya vector inahitaji raha na haiwezi kuipokea? Basi nini maana basi? Kwa nini haya yote?
Na kinyume chake: watu wenye furaha hawaulizi maswali juu ya maana ya maisha … Kwao, jibu la kidunia kuwa maana ya maisha ni, ni hali yao iliyojaa sana.
Maana ya maisha kwa kila mtu ni tofauti, inategemea seti yake ya vectors. Lakini wanahisi kuwa kuna maana, kila kitu ni sawa. Hii ni hisia ya kuridhika, furaha, utimilifu wa nguvu.
Njia ya ufahamu huanza na kujitambua mwenyewe, ufahamu wako, tamaa zako. Kujaza kiu cha kufunua katika mafunzo ya Yuri Burlan "saikolojia ya mfumo wa vector", mhandisi wa sauti hupokea majibu ya maswali: mimi ni nani, ninataka nini haswa na, muhimu zaidi, jinsi ya kufanikisha hili.
Maelfu ya wafunzwa hushiriki uzoefu wao kabla na baada.
