Sitaki kuishi
Sitaki kuishi - nifanye nini na hamu hii ya kupindukia? Hakuna mtu wa kushiriki uzoefu huu na, na kwanini? Hata hivyo, hawataelewa na kwa hakika hawatasema chochote kipya. Hisia ya upweke kabisa inaimarishwa tu na mapendekezo ya kijinga na yasiyofaa "kufikiria tena", "kupumzika kutoka kwa shida", "kusoma uthibitisho", kumbuka "watoto wenye njaa" au "wajibu". Na ikiwa hutaki kufikiria juu ya deni na hauwezi kufikiria tena, ni nini cha kufanya? Kwa nini hutaki kuishi hata hivyo?
Sitaki kuishi. Siwezi kuishi tena. Hakuna nguvu … nimechoka sana hadi siwezi kutoka kitandani. Na kwa nini? Kwa nini hii yote? Ni sawa kila siku. Niache! Nataka kufa. Je! Wengine wanawezaje kuishi na kufurahiya? Kwa nini siwezi kuwapenda? Je! Wana wazimu au ninapoteza akili yangu? Nina shida gani ??? Umechoka sana na uwongo huu, kelele hii, ubatili huu … haiwezekani kuvumilia haya yote ya kuzunguka, hii tupu ndogo tupu. Nini cha kufanya ikiwa hutaki kuishi na kila kitu, kila kitu kabisa, kero, matairi. Macho yangu hayangeona …
Hata siwezi kupumua. Jinsi inavyoonekana kuwa ngumu. Zaidi na mara nyingi wazo la kumaliza hii tayari linakuja akilini. Kufikiria ni ngumu, lakini kutofikiria haiwezekani. Mawazo hupiga ndani ya mahekalu na bonyeza chini. Hakukuwa na kitu kilichobaki ndani - maumivu tu yasiyokoma na utupu. Kila siku tumaini la muujiza hupotea, majibu hayapatikani, maumivu yanaongezeka. Utupu unakua, na nguvu hukauka. Mpya hugunduliwa nyuma ya kila chini. Nafsi imegawanyika. Sitaki kuishi. Nini cha kufanya?
Katika nyanja zote za maisha, kuanguka kunatokea, lakini hii haigusi mtu ambaye haoni ukweli wa kutoka kitandani. Mwili uliochoka haupumziki hata wakati wa masaa mengi ya kulala, ambayo baadaye hubadilishwa kabisa na usingizi. Jinsi ya kuishi, na muhimu zaidi, kwa nini haijulikani.
Sitaki kuishi - nifanye nini na hamu hii ya kupindukia? Hakuna mtu wa kushiriki uzoefu huu na, na kwanini? Hata hivyo, hawataelewa na kwa hakika hawatasema chochote kipya. Hisia ya upweke kabisa inaimarishwa tu na mapendekezo ya kijinga na yasiyofaa "kufikiria tena", "kupumzika kutoka kwa shida", "kusoma uthibitisho", kumbuka "watoto wenye njaa" au "wajibu". Na ikiwa hutaki kufikiria juu ya deni na hauwezi kufikiria tena, ni nini cha kufanya? Kwa nini hutaki kuishi hata hivyo?
Nani anataka kufa na kwanini
Sitaki kuishi - hii ni kusema kwa sauti ya hali ya mgonjwa wa sauti ya sauti, inayoteswa na kutokuwa na maana ya kuishi na sumu na kiwango kikubwa cha ujinga. Karibu kila mtu (!) Anahisi upweke usioweza kuvumilika, lakini kuna karibu 5% ya wataalamu wa sauti kati yetu. Mmiliki adimu wa vector ya sauti hajakutana na majimbo ya unyogovu. Kwa kweli, watu wenye sauti wanatafuta maana, wakitafuta umilele. Ni wao tu ambao kimsingi wanazingatia visivyoonekana. Ikiwa wanapendezwa na ulimwengu wa nyenzo, basi tu kutoka kwa maoni ya kisayansi. Wanavutiwa na falsafa, saikolojia.
Mtu anaongozwa na serikali na anatafuta njia za kuibadilisha - na mazoea, muziki au vitu. Hii inavuruga kwa muda mfupi au hupunguza maumivu, lakini haiathiri sababu. Sababu haina maana, kwani psyche ni nguvu. Kuna sababu moja tu ya sauti - ya asili - unyogovu: utaftaji. Utafutaji usioridhika wa maana ya maisha.
Ni utaftaji wa sauti unaosababisha utafiti wa nadharia na mazoea anuwai ya kiroho. Kutosheleza kwa muda njaa ya maarifa, hivi karibuni wanakatisha tamaa, na kujikuta mahali pengine sio mantiki, mahali pengine yenye utata, na mahali pengine ni wadanganyifu, wakitoa roho na akili. Nguvu kidogo inabaki na imani hata kidogo ulimwenguni na kwako mwenyewe. Tu wasiwasi, uchovu na hali ya kikosi hukua. Na tena hali hii ya kaburi inapita. Na tena mawazo - "Sitaki kuishi".
Katika kiwango cha akili, unyogovu hujidhihirisha kama safu ya uzoefu mgumu:
- mtiririko wa mawazo usioweza kuzuilika
- kwenda kulala,
- hisia ya udanganyifu na kutokuwa na maana kwa mazingira,
- utupu mweusi
- maumivu ya akili
- chuki mwenyewe na wengine,
- kutotaka kuishi ni ishara ya hali mbaya, unyogovu wa muda mrefu.
Katika hali duni, picha za kibinafsi za sonic ziko mahali pengine kwenye kiwango cha ujinga kati ya "Je! Mimi ni kiumbe anayetetemeka?" na "mimi ni juu ya kila mtu mwingine." Hii ni matokeo ya mkusanyiko wa asili juu yako mwenyewe, kuzidishwa na akili ya juu ya mhandisi wa sauti na udanganyifu wa kujitenga kwake na ubinadamu kwa ujumla.
Mwili haubaki nyuma ya psyche. Kisaikolojia, unyogovu unajidhihirisha kupitia:
- uchovu, kutojali,
- maumivu ya kichwa,
- shida za kulala - usingizi au kulala kwa masaa 16.
Dawamfadhaiko hupunguza maumivu makali, husaidia kuzuia makosa mabaya, lakini usitatue shida. Mtu anaweza kuwa hataki kufa tena, lakini hamu ya kuishi zaidi haitoke. Nafsi bado inafanya kazi na kiu ya maana.
Katika hali mbaya sana, wataalam wa sauti hufikia hatua ya kutafuta njia za kujiua. Akigundua utofauti kati ya kiroho na nyenzo, mhandisi wa sauti anaamini kimakosa kwamba, baada ya kujikomboa kutoka kwa mwili, ataachilia roho na kwenda milele. Lakini hii ni kosa mbaya. Kujiua ni kinyume kabisa cha uzima wa milele. Kuishi zaidi katika ulimwengu huu ndio njia yetu ya kufikia upeo. Na kujiua - kisingizio pekee cha uzima wa milele - ni mauaji ya roho.
Hii imefichwa kwetu na ufahamu, lakini fahamu inajua hii, kwa hivyo, kutoka kwa vikosi vya mwisho kabisa, ambavyo, inaweza kuonekana kuwa vimepita kwa muda mrefu, mtu bado anatumai na kutafuta, kutafuta, kutafuta, kutafuta na kutafuta jibu.
Je! Ikiwa hautaki kuishi
Unaweza kupata maana, jielewe tu kwa kuzingatia nje. Mhandisi wa sauti hajui hii, lakini ni yeye, kama hakuna mtu mwingine, anayeweza kuelewa roho yake, roho ya jirani yake, kama yake mwenyewe, na uhusiano kati yao. Na haswa ni wataalam wa sauti ambao wana uwezo wa kujitambua na kusaidia wengine kuelewa maana ya uwepo wa ulimwengu wetu, na jinsi imeunganishwa na kutokuwa na mwisho. Hii ni kubwa, tunaweza kusema, kazi kubwa, na ikiwa haijatimizwa, utupu mkubwa sawa unachukua nafasi yake. Sauti intuitively anaelewa kuwa yeye ni maalum - yeye ni tofauti na wengine kutoka utoto wa mapema. Na mahali pengine ndani yuko tayari kwa kitu kizuri, kikubwa. Hii sio bahati mbaya. Uwezo wake ni uwezekano wa nguvu zaidi.
Asili imewapa wataalam wa sauti na akili ya kufikirika yenye nguvu zaidi, kisasa - na hali ya nguvu, ambayo ni nguvu ya hamu. Kwa asili, watu wenye sauti ni watangulizi waliokithiri. Zaidi ya yote wanavutiwa na ulimwengu wao wa ndani. Lazima wajifunze kuzingatia nje. Ikiwa mhandisi wa sauti anajifunza hii, anaweza kutambua kwa uzuri uwezo wake ulimwenguni, na jamii hupata fikra, wanasayansi, wavumbuzi. Wanasayansi wa sauti waliotengenezwa walifanya uvumbuzi na kuunda maoni yanayobadilisha ulimwengu. Ikiwa nguvu hii yote imefungwa ndani, hakuna chochote isipokuwa mateso makali, na hata majanga, hayatapokea mhandisi wa sauti wala ulimwengu.
Kila moja ya veki nane ina kazi iliyopewa na maumbile. Inaonyeshwa kupitia mali ya asili na hamu ya kutofahamu na matarajio. Kazi ya wataalam wa sauti ni kufunuliwa kwa haijulikani, utaftaji wa maana, na sio kwao tu - kwa kila mtu. Mhandisi yeyote wa sauti huwa anauliza maswali bila hiari kama "Kwanini?", "Kwanini?", "Kuna nini?" Ikiwa majibu hayapatikani, sauti inateseka, inaugua, inapoteza hamu ya kuishi.
Kutotaka kuishi hubadilika kuwa kinyume chake - hamu ya kuishi, wakati mtu mwenye sauti, amechoka na utaftaji usiofaa, mwishowe anapata majibu. Majibu ni ya asili, na mafunzo "saikolojia ya mfumo-vector" na Yuri Burlan hutufunulia.
Mara tu mhandisi wa sauti akiingia kwenye njia inayolingana na wito huo, hali yake inabadilika. Kupoteza na kukata tamaa hutoa njia ya utulivu na ujasiri. Mwishowe, uelewa uliopatikana wa maana unapeana nguvu na hamu ya kuishi. Hii hutokea kawaida wakati utupu mkubwa umejazwa na maana za kina. Tamaa zaidi za kidunia pia huamka, na hata vitu rahisi vya kila siku pia hupata maana yao halali.
Jinsi roho ya mwanadamu imeunganishwa na mwili, ni nini msukumo uliofichika unadhibiti matakwa yetu na matarajio yetu, kwanini tunateseka au tunafurahi, kile tunachotaka sana - yote haya yanaweza kueleweka katika mafunzo "saikolojia ya mfumo-vector" na Yuri Burlan.
"Saikolojia ya mfumo wa vector" hutufunulia ulimwengu wetu wa ndani, hutusaidia kupata maana ya maisha - yetu, ambayo roho, akili na mwili huitikia. Kuna uelewa wa jinsi gani, nini na kwanini ufanye. Hali hii ya kutokuwa na maana na utupu hairudi kamwe. Nafsi, badala ya kuteswa na maswali yasiyo na majibu, inafuata njia ya ufahamu na ufahamu.
Mafunzo hayo yanatutambulisha sisi wenyewe na ulimwengu mpya. Kwa nini sisi ni nani sisi, jinsi tunavyotofautiana, kwanini tunaishi, jinsi hii yote imeunganishwa na inaongoza wapi - safu ya utambuzi, moja zaidi kuliko nyingine, hupita kutoka kwa masomo ya kwanza. Kuanzia na uchunguzi rahisi, tunaibuka kwa maana zaidi na zaidi ya uwezo na ngumu, tukijaza kiu chetu cha ukweli na maarifa ya kile kilichofichwa. Jambo muhimu zaidi, kila kitu kina maana. Kwa kuwa mifumo ya asili imefunuliwa, kila kitu kinachotolewa wakati wa mafunzo kinathibitishwa kabisa na kinaonekana. Maarifa sahihi na ya kweli huleta akili, roho, na kisha mwili katika usawa.
Tunaanza kuona uhusiano wa sababu katika ngazi zote. Vector nane, maoni nane, sura nane za ukweli ni kama ulimwengu nane, ambazo katika unganisho lao zinafunuliwa na "Mfumo wa Saikolojia ya Vector" na mhandisi wa sauti anaweza kuelewa kikamilifu.
Jaribu. Usikose nafasi hii. Wakati ujao kwa wale ambao hawakutaka kuishi tena upo, kuna maana, na kutokuwa na mwisho ni - hapa, upande huu wa maisha.
