Usawazishaji, utandawazi - tunaunda jamii ya siku zijazo
Mifumo ya kufikiria hufanya iwe inaeleweka sana na dhahiri asili kwa sisi yoyote, hata isiyotarajiwa, inageuka katika historia ya majimbo ya kibinafsi na ubinadamu kwa ujumla. Usawazishaji, utandawazi na kuongeza kasi ya maisha ni mambo ya kueleweka na hata ya kuepukika ya wakati wa sasa.
Ulimwengu ni wa ulimwengu
Utandawazi ni mchakato wa kuungana na kuleta viwango sawa vya uchumi, siasa, utamaduni na nyanja zingine zote zinazoongoza za maisha ya nchi moja kwa moja.
Mtazamo wa wanasayansi wa kisiasa, wanasosholojia na wachumi kwa mchakato huu ni zaidi ya kupingana, lakini utandawazi unaendelea, kushika kasi, haswa katika miongo ya hivi karibuni. Hii ni kwa sababu ya maendeleo ya kiufundi, maendeleo ya teknolojia ya uchukuzi na habari.
Nchi zilizoendelea zaidi (USA na nchi za Ulaya Magharibi) zinatuhumiwa kuweka mahitaji na viwango vyao kwa nchi zingine zinazoendelea.
Vipengele vyema vya utandawazi ni pamoja na kupungua kwa kiwango cha ukosefu wa ajira na umaskini, kuongezeka kwa kiwango cha maisha cha tabaka masikini zaidi ya idadi ya watu. Vipengele hasi ni pamoja na upotezaji wa sehemu ya enzi kuu ya majimbo binafsi, upotezaji wa upekee na mmomonyoko wa tamaduni za jadi.
Mabadiliko yanayofanyika katika ulimwengu wa kisasa hayajawahi kuzingatiwa katika historia ya wanadamu, kwa hivyo haiwezekani kuunda maoni wazi juu ya suala hili, kwa kuzingatia kanuni "kila kitu kipya kimesahaulika zamani".
Saikolojia ya vector ya mfumo inafanya uwezekano wa kuona picha kamili ya ulimwengu wa kweli kwa msingi wa uelewa wa mifumo ya kuendesha mfumo na hatua za ukuzaji wa akili ya pamoja ya wanadamu wote katika kipindi chote cha uhai wa mwanadamu kama spishi.
Mifumo ya kufikiria hufanya iwe inaeleweka sana na dhahiri asili kwa sisi yoyote, hata isiyotarajiwa, inageuka katika historia ya majimbo ya kibinafsi na ubinadamu kwa ujumla.
Usawazishaji, utandawazi na kuongeza kasi ya maisha ni mambo ya kueleweka na hata ya kuepukika ya wakati wa sasa.
Nyakati za mabadiliko makubwa
Kiini na madhumuni ya mchakato wa utandawazi ni rahisi kuelewa ikiwa mtu ana wazo la awamu za maendeleo ambazo wanadamu wote hupitia.
Awamu (ya kihistoria) inadumu hadi mwisho wa Vita vya Kidunia vya pili.
Makala kuu ya enzi hii imedhamiriwa na maadili ya kuongoza ya vector ya anal, kama vile:
- mfumo dume, nguvu ya kibinafsi na uundaji wa historia chini ya ushawishi wa watu binafsi, wakati kiongozi mmoja, mfalme, mfalme au kamanda angeweza kubadilisha mwendo wa historia ya serikali nzima;
- kihafidhina, matengenezo yasiyotetereka ya mila ya zamani iliyopatikana kupitia usafirishaji wa habari kutoka vizazi vilivyopita;
- mgawanyiko wazi kuwa marafiki na maadui, "safi" na "chafu" kulingana na sifa anuwai (asili, maoni ya kidini, rangi ya ngozi, nk);
- kumtendea mwanamke peke yake kama mlinzi wa makaa, mama wa watoto, mke ambaye anamtegemea kabisa mumewe.
Wakati wa awamu ya anal, maadili makuu ya jamii huzingatiwa uaminifu, adabu, kudumisha mila ya familia, ukoo, mamlaka ya uzoefu, heshima kwa wazee na zamani, umuhimu wa maoni ya umma; katika kazi yoyote, ubora unathaminiwa zaidi, sio kasi ya utekelezaji, tuzo ya juu zaidi kwa mtaalamu - bwana biashara yao - ni kutambuliwa kwa umma, heshima ya wenzio dukani, heshima. Pesa hutambuliwa kama hitaji muhimu, lakini sio mwisho yenyewe, njia ya kuthawabisha au kipimo cha mafanikio.
Mwisho wa Vita Kuu ya Uzalendo inaashiria kumalizika kwa awamu ya anal (ya kihistoria) ya ukuzaji wa binadamu, na mabadiliko hadi ya pili - awamu ya ngozi huanza.
Katika suala hili, kuna mabadiliko ya polepole kwa kuzingatia maadili ya vector ya ngozi. Badala ya usanidi wa habari huja kufikiria kimantiki. Kwa mara ya kwanza, kasi ya maisha inaongezeka mara kwa mara kila mwaka, ngozi kubadilika kwa hali ya juu, athari ya haraka, uwezo wa kubadili aina nyingine ya shughuli inakuwa muhimu na katika mahitaji kuliko hapo awali. Ufanisi na tija huja mbele kwa neno, uamuzi, hatua, tabia kuu ya kila biashara ni ukwasi wake.
Sehemu kama hizi zinazohusiana na ngozi kama teknolojia ya uhandisi hupata msukumo mkali katika maendeleo: vifaa zaidi na zaidi vinaingia katika maisha yetu, karibu kila aina ya uzalishaji inabadilika kuwa kiotomatiki kamili, mbinu yoyote inaboresha kila mwaka, kizamani hufanyika mapema zaidi kuliko mifano halisi na mpya inayotupwa sokoni ni haraka kuliko ile ya awali. Sheria ya sheria inahitajika (kila tukio katika maisha yetu linahusishwa na usajili wa kisheria, hadi familia na maisha ya karibu), biashara na biashara (hadi hivi karibuni, muuzaji wa bidhaa, ambaye alikuwa akifikiriwa kuwa mpotoshaji, sasa anachukuliwa kama mjasiriamali wa kawaida na sio kusababisha dharau ya zamani).
Katika maeneo yote ya maisha, viwango, sheria na kanuni zinaanza kuanzishwa ambazo zinawafunga kila mtu. Taasisi ya ndoa, mali ya jina fulani la familia, asili na regalia, ibada ya utu, umuhimu wa heshima na maoni ya umma hupoteza haraka umuhimu wao. Nafasi yao inachukuliwa na uhusiano wa muda mfupi bila mipango ya mbali, ufanisi wa kibinafsi na tija, matumizi ya busara ya rasilimali yoyote (binadamu, nishati, kifedha, n.k.) Ubora wa nyenzo na kijamii unakuwa kiashiria cha mafanikio ya mtu.
Usimamizi wa mamlaka ya kibinafsi unabadilishwa na bodi za wakurugenzi na kampuni za pamoja za hisa. Utawala wote wa kifalme na udikteta unabaki zamani, ikitoa nafasi kwa mabunge, seneti na serikali, demokrasia inazidi kuenea.
Wakati wa mpito kutoka kwa mkundu kwenda kwa awamu ya ukuaji ya ukuaji, kasi ya maisha haikuepukika, kama ilivyo tofauti ya asili kati ya kasi ya maisha ya wawindaji-wawindaji wa ngozi wa haraka na mlinzi wa pango wa pango, mwendeshaji wa nyuma.
Awamu ya ngozi imeundwa kutuondoa mbali na zamani, kutuandalia aina mpya ya kuishi, kuweka mwelekeo, kusanifisha, kutuondoa kutoka kwa ujamaa wa mkundu, kujikunja kwa msingi wa damu yetu ya asili ya mtu mwingine. - damu ya mtu mwingine, watoto wangu - watoto wa watu wengine, nk Lengo lake ni kuelekeza lengo kuu la akili yetu kutoka kwa maswala ya kibinafsi hadi kwa masilahi ya jamii kwa ujumla.
Ni kwa njia ya usanifishaji na utandawazi kupitia sehemu ya ngozi ndio pole pole tunaondoka kwenye udhibiti wa uhusiano wa kijamii ambao umepitwa na wakati hapo zamani. Awamu ya maendeleo ya ngozi ni fupi zaidi, kwani ni laini nzuri kati ya ndani na nje, mpito kutoka ulimwengu wa matumizi hadi ulimwengu wa zawadi. Ngozi - ni ganda, ngozi, mpaka, mtaro, umbo.
Ulimwengu wa ulimwengu, unaoishi kulingana na viwango vya kawaida kwa wote, ni aina ya mpito ya uwepo wa mwanadamu, kipindi kifupi, hatua kabla ya awamu mpya ya maendeleo.
Zaidi ya upeo wa macho
Awamu ya urethra inayofuata awamu ya ngozi ya ukuaji wa binadamu ni aina tofauti kabisa ya uwepo wa jamii ya wanadamu, mtu anaweza hata kusema kinyume na maadili ya sasa.
Kipaumbele cha jumla juu ya jambo fulani, kufurahiya kupewa, ambayo haiwezi kupunguzwa na chochote, masilahi ya jamii yako juu ya masilahi yoyote ya kibinafsi. Kuchangia kwa sababu ya kawaida itakuwa muhimu zaidi kuliko kupata faida ya kibinafsi. Katika awamu ya urethral, watoto wote ni wa kawaida, watoto wote ni wangu. Ulimwengu wote ni wangu (kwa maana kwamba ni muhimu kwangu, ninaishi nayo). Na kila kitu nilicho nacho ni kawaida. Na niko tayari kutoa hii yote wakati wowote na nifurahie zawadi. Vizuizi vyovyote, muafaka, mipaka hupoteza umuhimu wake na hupotea kama ya lazima. Mtazamo wa urethral unakusudia siku zijazo, juhudi zote zinalenga kukuza kifurushi, na pakiti ya siku zijazo ni ya ubinadamu.
Kanuni za maisha za vector ya urethral zinaonekana kuwa sio kweli kabisa au tuseme - kwa hali ya jamii ya kisasa ya kibinadamu. Kwa kweli, katika kiwango cha maendeleo ambacho mtu wa leo yuko, mwanzo wa awamu ya urethral hauwezekani.
Awamu ya urethral ni hatua kubwa katika ukuzaji wa wanadamu wote, ambayo inaweza kufanya tu kupitia mabadiliko katika vector pekee ambayo haijatengenezwa - vector ya sauti. Mabadiliko haya ni muhimu tu kwa jamii ya kisasa, sisi sote tunaishi kwa kutarajia mabadiliko, na mabadiliko ya ulimwengu.
Kila mtoto mpya wa sonic huzaliwa na uwezo zaidi na zaidi katika vector hii kubwa. Sifa za sauti, kutopata utekelezaji leo, huumiza zaidi na zaidi, na kusababisha unyogovu mkubwa wa vijana, ulevi wa dawa za kulevya na kujiua. Nguvu ya hasira katika vector ya sauti tayari ni kubwa zaidi kuliko fursa yoyote inayojulikana kuitambua. Kwa hivyo, hatua inahitajika katika ukuzaji wa sauti, mpito kwenda ngazi nyingine - katika hali ya kiroho, katika utambuzi wa uhuru wa kuchagua.
Barafu na moto wa mawazo ya Kirusi
Mabadiliko kama haya yanawezekana tu ndani ya mfumo wa mawazo ya Kirusi ya urethral, ambapo utaftaji mzuri wa kiroho haujawahi kupoteza umuhimu wake, haswa unaodhihirishwa katika kazi ya sauti ya urethral ya washairi, watunzi, na waandishi.
Ukweli ni kwamba veta za urethra na sauti hazichanganyiki kamwe, ziko mbali sana kwa mali ambazo zinaweza kujidhihirisha tu katika vipindi tofauti vya wakati.
Vector ya urethral ni mfano wa maisha, nguvu zake za kuishi, ujinsia wa nguvu na nguvu ya libido ya pande nne, mkusanyiko wa nguvu ya maisha inayoelekezwa kwa siku zijazo, raha inayothibitisha maisha ya kutoa, maisha kwa watu na kwa kwa sababu ya watu, maendeleo ya kundi la mtu mwenyewe katika siku zijazo.
Vekta ya sauti ni kikosi kamili kutoka kwa ulimwengu wa vitu na maadili yake, utaftaji wa maana ya kuishi, kumtafuta Mungu, hamu ya ufahamu wa kiroho, ufahamu wa "mimi" wako mwenyewe, hamu na uwezo wa kuelewa ukweli kusudi la maisha ya mtu, akili ya kufikirika, pekee ambayo ina uwezo wa kuhisi akili yake mwenyewe na akili ya mwingine kama ya mtu mwenyewe, ndani yake. Mhandisi wa sauti anaweza kuhisi ulimwengu wote ndani yake, na yeye mwenyewe kama sehemu muhimu yake.
Mchanganyiko wa sauti ya urethral ya vectors hufanya mtu kwa vipindi tofauti kuwa urethral au sauti, huduma kama hii ya seti ya vector inaruhusu sauti kujidhihirisha katika hali yake safi, bila kuchanganya na libido ya vectors ya chini, kamili kujitenga na mahitaji muhimu na tamaa.
Hali ya sauti safi inafanya uwezekano wa kutambua mali ya sauti tu, kuzingatia tu matamanio ya sauti, kwenda kabisa kwa sauti, na hivyo kutoa kazi za kipekee za muziki, mashairi ya fikra na nathari ya karne iliyopita, ikifikia urefu wa juu wa ubunifu, ambayo leo hii hata haijazijaza hata wanamuziki wa sauti.
Njia za kuchanganya vectors zinafanana kwa asili kwa mtu binafsi, kwa kikundi cha watu na kwa jamii nzima. Ndio sababu mawazo ya Kirusi ya urethral hutoa hali ya sauti safi, huunda sharti za utaftaji wa kiroho - utaftaji wa fursa ya kutambua sauti ya nguvu ya kisasa ya hamu.
Iliyohusishwa na hii ni hali mbaya inayokua ya wataalam wa sauti, na pia kutokuwepo kabisa kwa maoni ambayo hapo zamani yalikuwa msingi wa itikadi za nchi nzima au kusimama kwenye asili ya dini. Ndio sababu hali hasi ya wataalam wa sauti, inayoenea kwa kila mtu, inahisiwa kama kutokuwa na uhakika juu ya siku zijazo, kama kutoridhika na maisha na kutoweza kufurahiya kabisa faida zote za maisha ambazo zinapatikana kuliko hapo awali.
Baada ya kujazwa mara moja iwezekanavyo kupitia upeanaji wa kiroho kama unyenyekevu wa wanyama wa vector ya urethral, mhandisi wa sauti atapata raha kamili kutoka kwa maisha ambayo hajawahi kupata, kwa sababu hajawahi kupata fursa ya kutambua aliyepokea mali kikamilifu. Nguvu ya hamu, kukua kila siku kwenye sauti ya sauti, inazidi kuhitaji utambuzi kamili, na kwa hili ni muhimu kushinda kiwango kipya na kupanda hatua moja juu katika ukuzaji wake.
Ukosefu huu wa "karoti", ambayo ni kwamba, haiwezekani kutambua uwezo wetu mkubwa katika sauti, ni fimbo ambayo inatufanya tuendelee katika maendeleo yetu, kukua juu yetu wenyewe, kwa uchungu tafuta njia mpya za kutambua sifa za kuzaliwa za vectors.
Kutenganishwa kwa wakati mmoja kutoka kwa aina za hapo awali za kanuni za kijamii katika awamu ya ngozi na ukuaji wa kiroho kwenye sauti ya sauti huunda uwezekano wa mpito kwenda kwa sehemu ya urethral katika ulimwengu wa ulimwengu, kwenda kwa aina mpya ya uwepo wa mwanadamu, ambayo unyanyasaji wa wanyama wa zamani ya vector ya urethral inabadilishwa na kujitolea kwa kiroho, chanzo cha ambayo inaweza kuwa vector ya sauti iliyoendelea.
Baadaye iko katika akili zetu
Mabadiliko yanayokuja hayaepukiki, hali ya baadaye ya wanadamu sasa inategemea utambuzi wa uhuru wa kuchagua na wataalam wa sauti. Hili ndilo jambo kuu leo.
Utandawazi chini ya bendera ya ngozi tayari unaendelea, inafanyika mbele ya macho yetu. Ukweli wa pande mbili, ulimwengu wa Mtandao Mkubwa ni wa ulimwengu na hauna mipaka. Lakini ni zaidi ya ulimwengu, ni hatari zaidi katika hali ya sauti isiyoendelea.
Tishio la umwilishaji wa maoni mabaya na mtaalam wa sauti ya wagonjwa linaendelea na haitaacha kuwa muhimu hadi ukuzaji wa sauti katika kujitolea kiroho kutokee. Uwezo unaokua wa mtandao kila siku unatoa nafasi zaidi na zaidi ya kuondoa chuki - maumivu - mateso na watu wasio na sauti. Hizi ni vita vya habari, kufungua misingi ya habari ya wasiwasi wa ulinzi-viwanda, kupata ufikiaji wa utafiti wa nafasi na maendeleo ya kimkakati, na kadhalika.
Michakato ya kimataifa huendeleza kulingana na sheria fulani. Mabadiliko katika ulimwengu hayaepukiki, hayategemei mtu binafsi na hayawezi kusimamishwa naye, lakini kiwango cha jumla cha ufahamu, kiwango cha uelewa wa kile kinachotokea, inategemea kila mmoja wetu. Kila mtu anaweza kushawishi kiwango cha jumla cha kusoma na kuandika kisaikolojia, kufanya kibinafsi, kuwa peke yake, lakini, labda, hatua ya uamuzi katika kujitambua, kwa kutambua mifumo ya kisaikolojia ya ukuzaji wa mtu binafsi na mwili mzima wa kijamii, na kwa hivyo kuharakisha ukuzaji wa sauti kutoka kwa egocentrism hadi kujitolea kiroho.
