Mahusiano yote ya umoja, au Kwanini ndoa ni jambo la zamani
Kwa nini sisi wanawake kwanza tunataka uhuru, uhuru, uhuru, halafu inakuja wakati tunataka kuhisi dhaifu, tunahitaji utunzaji na ulinzi, kuhisi bega kali na ujasiri katika siku zijazo, zinazotolewa na mwanamume?
Je! Itakuwaje uhusiano kati ya mwanamume na mwanamke katika siku zijazo?
Msichana, umeolewa?
Swali hili limepotea kutoka kwa maisha ya kila siku ya vijana karibu kabisa katika miongo ya hivi karibuni. Zaidi na mara nyingi unaweza kusikia kwamba ndoa ni masalio ya zamani, kwamba uhusiano bila kujitolea ndio tu unahitaji. Watu wawili wanapaswa kushikamana na upendo, ushirikiano, kuheshimiana na hamu ya kukuza pamoja, lakini sio mzigo wa wajibu au mila zilizopitwa na wakati.
Wanaume wanajisikia vizuri katika ndoa ya serikali. Wanawake wanazidi kufuata kazi zao, wakishusha maswala ya kifamilia nyuma.
Ili kuwahakikishia wazazi wao, vijana hata huitiana mume na mke, hufanya mipango ya kawaida na kuishi kwenye sehemu moja ya kuishi. Na kila kitu kinaonekana kuwa sawa, na wengi hufanya hivi, na uhusiano wa aina hii umekuwa kawaida katika jamii ya kisasa, lakini kitu kibaya, na ni mwanamke anayehisi. Hisia zingine za aibu za kutokuwa na hakika juu ya siku zijazo hazimuachi. Hapana, hapana, ndio, na hofu ya kutokuwa na uhakika itaibuka, chuki dhaifu kwa mwenzi na mahali pengine hata tamaa kidogo katika uchaguzi wako.
Nini kinaendelea? Je! Wanawake wanapata uhuru wa kiwango cha juu katika mahusiano na wanahakikisha kuwa hii sio vile walivyotaka? Je! Wanaume ni kweli kwamba haiwezekani kuelewa kile mwanamke anataka?
Kwa nini sisi wanawake kwanza tunataka uhuru, uhuru, uhuru, halafu inakuja wakati tunataka kuhisi dhaifu, tunahitaji utunzaji na ulinzi, kuhisi bega kali na ujasiri katika siku zijazo, zinazotolewa na mwanaume?
Tunaelekea wapi: je! Dhana ya ndoa itatoweka zamani? Ikiwa ndivyo, ni nini kitachukua nafasi yao? Je! Ni uhusiano gani utakaokuwa kwenye moyo wa umoja wa mwanamume na mwanamke? Maswali haya yote yanaweza kujibiwa kwa kutumia Saikolojia ya Vector ya Mfumo wa Yuri Burlan.
Tamaa za mwanamke ni uwezo wa mwanamume
Maswali ya uhusiano wa jozi ni kwa sababu ya tabia ya kisaikolojia ya utu wa kila mtu aliye ndani yao, na pia ushawishi wa mawazo ya jamii ambayo wamejengwa.
Saikolojia ya vector ya mfumo wa Yuri Burlan inafunua sehemu za fahamu katika viwango vyote vya uhai wa mwanadamu - kuanzia na mtu binafsi, kuendelea na uhusiano wa pamoja, pamoja, jamii na kuishia na kiwango cha wanadamu wote kama spishi.
Kulingana na kategoria za kimfumo, mtu anaweza kuona mabadiliko tofauti katika awamu fulani katika ukuzaji wa wanadamu. Mabadiliko katika muundo wa kufikiria, tabia ya kila awamu, huunda maoni ya uhusiano wa jozi peke yao kama umoja wa ndoa katika awamu ya ukuu ya ukuaji na kama ushirikiano katika awamu ya kisasa ya ukuaji wa binadamu.
Mpito kama huo ni wa asili na hauepukiki, kwani inahusishwa na sababu nyingi, pamoja na mabadiliko katika psyche ya mwanamke.
Kwa karne nyingi za awamu ya ukuaji, ambayo mwisho wake uliwekwa alama na kumalizika kwa Vita Kuu ya Uzalendo, idadi kubwa ya wanawake ilikuwepo kati ya mfumo wa jukumu la kawaida la jenasi la mwendelezo wa jamii ya wanadamu. Mwanamke alijikuta katika jukumu la mke na mama, akiangalia familia na watoto, huku akitegemea kabisa uwezo wa mwanaume kumlinda na kumpa mahitaji yake na watoto.
Kwa muda mrefu, hata katika dini kuu, wanawake hawakuchukuliwa kuwa watu, hadhi yao ililinganishwa na mifugo, na thamani ya maisha ilitegemea uwezo wa kuzaa watoto.
Kiasi cha akili cha mwanamke kililingana na jukumu lake katika jamii. Kiwango cha hamu ya kike ilikuwa kwamba inaweza kuridhika kwa kujitambua ndani ya familia na nyumbani. Utambuzi katika jamii ulibaki kuwa sehemu ya mwanamume, ambaye alimhakikishia mkewe hali ya usalama na usalama katika ndoa.
Mwanamke alikuwa katika usawa, kwani matakwa yake yalitolewa na mwanamume. Hakutaka zaidi ya vile angeweza kumpa. Katika miaka 100 iliyopita, kila kitu kimebadilika. Kile ambacho tayari kimefanywa kazi majani.
Mtu hua, na pamoja na hii kuna ukuaji wa kila wakati wa tamaa, psyche yetu inakuwa ngumu zaidi. Na hii ni mchakato wa jumla. Kwa hivyo, katika karne ya ishirini, mwanamke anaanza kutoka kwa usawa kupitia ukuaji wa hamu. Kiasi cha psyche huongezeka sana hadi kuna haja ya elimu. Mwanamke huenda kusoma kwa lengo la kujitambua zaidi katika jamii katika ubora tofauti kabisa - kama kitengo cha kijamii.
Tamaa huongezeka na tayari inahitaji utambuzi kamili wa kijamii. Mwanamke hutoka kwa udhibiti wa mwanamume, anapata haki sawa, uhuru na uhuru. Kufanya kazi za "kiume" za kulinda na kuandalia familia, mwanamke hupoteza hali ya usalama na usalama ambayo umoja wa ndoa ulitoa. Tamaa ilikua, lakini haikuchukua sura. Kipindi cha mpito ni ngumu kwa kila mtu.
Ndoa ni kweli ina shida kubwa kama aina ya uhusiano. Lakini sio kwa sababu hii ni aina ya uhusiano wa kizamani, lakini kwa sababu ndoa yenyewe haiwezi tena kuwaweka wenzi hao pamoja. Tunataka uhusiano mpya kimaadili. Hizo ambazo zingelingana na tamaa zetu zilizokua. Ulinzi wa wanyama na usalama haitoshi kwetu, imekuwa ya kizamani, tunataka zaidi.
Tamaa mpya inaonekana - kwa uelewa mkubwa zaidi kwa jozi, kwa kuunda unganisho tofauti kwa usawa.
Mahusiano ya baadaye
Ubinadamu hauwezi kuchukua hatua nyuma. Maendeleo hayaepukiki. Mchakato hauwezi kurekebishwa.
Saikolojia ya vector ya mfumo wa Yuri Burlan inasema kwamba mwanamke aliyekua ni mwanamke anayejua kusoma kisaikolojia. Anatamaniwa na mwanamume na kwa hivyo huweka bar ya juu kwake. Kwa sababu ya mwanamke kama huyo, mwanamume atafanikiwa katika maendeleo. Ni kwa kutamani mwanamke tu, mwanamume ana uwezo wa utambuzi wa hali ya juu ya mali yake ya kisaikolojia.
Awamu ya maendeleo ya ngozi inahitajika ili kututoa mbali na mnyama kupitia usanifishaji na utandawazi. Ndoa kama ushuru kwa mila inaondoka. Inabadilishwa na aina mpya ya uhusiano - umoja wa roho mbili, uhusiano kwa kiwango kikubwa cha mwanadamu. Uunganisho wa aina hii unakua tu katika ulimwengu wa kisasa, lakini hitaji la ubora mpya wa uhusiano huhisiwa kwa kiwango kikubwa au kidogo na wengi.
Kwa mwanamume kuingia katika hali mpya na kuweza kushinikiza ulimwengu huu baadaye, mwanamke lazima atake hii. Kisha tutapata uhusiano kulingana na kupeana kwa pamoja, kuingiliana kwa kiwango cha juu, wakati unahisi hamu ya mwingine kama yako mwenyewe. Huu ni uhusiano ambao kila kitu kinajumuishwa - upendo, kivutio, uelewa wa pamoja, na uzazi kamili wakati watoto wenye afya wanazaliwa.
Uhusiano wa siku zijazo unajengwa leo. Kuongeza usomaji wetu wa kisaikolojia katika mafunzo ya saikolojia ya mfumo-vector na Yuri Burlan, ambayo inamaanisha kuwa tunafahamu wazi mabadiliko katika uhusiano kati ya mwanamume na mwanamke, tayari tuko katika hali ya kufanya kazi kubadilisha kina cha jozi mahusiano, kuwahamisha kwa kiwango kipya cha ubora, kuanza mpya bila hofu ya kupoteza ya zamani.
Matokeo ya kuunda wanandoa, mabadiliko mazuri katika familia, kuanzisha uhusiano na wapendwa huzungumza juu ya ufanisi wa mafunzo katika saikolojia ya mfumo wa vector bora kuliko kitu kingine chochote. Sehemu kubwa ya hakiki inashuhudia kwamba kiwango kipya cha uhusiano tayari kinapatikana na mtu yeyote leo.
Wanaume na wanawake hawataacha kufikiwa kila mmoja. Kiini na wigo tu wa uhusiano mpya utabadilika. Kubwa daima itajumuisha ndogo.
Tunapofungua roho ya kawaida ndani yetu, ni pamoja na kivutio kamili na unganisho kamili la kihemko, kwa sababu sisi ni wanandoa, kama "sisi wenyewe." Huu ni muungano wa kiroho, ambapo kila kitu kinajumuishwa - mume na mke ni kama roho moja, ambayo inamaanisha kutokuwepo kabisa kwa usaliti, wivu, madai, chuki na kukatishwa tamaa.
Siri za kujenga uhusiano wa aina mpya katika mihadhara ijayo ya bure mkondoni juu ya saikolojia ya mfumo wa vector na Yuri Burlan.
Jisajili hapa na uweke msingi wa uhusiano wako.
