Kukasirikia wazazi. Jinsi ya kusamehe isiyowezekana?
Watu waliokasirika hupoteza marafiki, wanashirikiana kwa bidii na majirani zao, hawawezi lakini kuonyesha maoni yao kwa jamii, ambayo inaelekea katika mwelekeo usiojulikana, ambapo "mafisadi, wadanganyifu, mikono potofu." Maisha ya kibinafsi huleta mateso: kuna watu "wabaya" ambao hawathamini. Nini cha kufanya, jinsi ya kuigundua, acha matusi? Na ni muhimu kuwa na wasiwasi juu ya yote?
Kukasirikia wazazi labda ndio aina ngumu zaidi ya chuki. Wakati mwingine hata hatutambui kuwa tumekerwa, uhusiano haukui tu - hakuna kuelewana au joto, ambayo ni muhimu sana kwa kila mtu, hata mtu mzima mwenyewe. Hii ni bora. Na wakati mbaya - ugomvi, kashfa, uhasama wa pande zote na hata chuki, miaka bila mawasiliano - "Sitaki hata kujua chochote juu yao!" … Kwa kweli, chuki dhidi ya wazazi na kutowezekana kwa uhusiano wa kawaida ni ncha tu ya barafu ambayo inakaa katika hali hii ya kisaikolojia. Hasira huathiri maisha yote ya mtu kwa njia mbaya zaidi.
Nini cha kufanya, jinsi ya kuigundua, acha matusi? Na ni muhimu kuwa na wasiwasi juu ya yote? Tunaelewa kwa msingi wa maarifa ya mafunzo "saikolojia ya mfumo-vector".
Kwa nini hasira huibuka?
Kila mtu ana sababu yake ya kukerwa na wazazi wake. Wengine hawakununuliwa baiskeli au mbwa, wengine hawakusifiwa kwa kusoma kwao kwa bidii, au "walipenda kidogo" kuliko kaka au dada yao mdogo. Mtu alikatazwa kuchagua taaluma ya kupenda au kuunganisha maisha na mpendwa. Mtu alipigwa, mtu alipigiwa kelele, mtu alitupwa … Kila mmoja ana hadithi yake. Na matokeo ni sawa - malalamiko, nzito, kukosesha hewa, sumu leo. Na haijalishi ni siku ngapi au miaka imepita, maumivu ni hai kana kwamba yametokea tu.
Wamiliki tu wa vector ya anal wanakabiliwa na malalamiko dhidi ya wazazi wao. Wana kumbukumbu ya kipekee, wanakumbuka kila kitu: nzuri na mbaya.
Jiometri ya faraja yao ya kisaikolojia ni mraba hata. Kila kitu maishani kinapaswa kuwa sawa, sawa. Upendeleo wowote, hata ikiwa ni picha ya kunyongwa iliyopotoka, husababisha usumbufu na hamu ya kurekebisha, kurejesha usawa. Katika uhusiano, kitu kimoja: walinifanyia kitu kizuri, kitu kizuri - nataka kukushukuru. Wamenikwaza?.. Jibu ni dhahiri.
Makali ya mraba, yaliyosababishwa na udhalimu, mashinikizo, hupotosha kila kitu ndani, hairuhusu kwenda mbele na kutazama ulimwengu kwa ujasiri, na furaha. Vipi? Baada ya yote, lazima waombe msamaha kwangu, wajirekebishe, wafanye marekebisho! Mawazo, hisia tena na tena hurudi kwa kosa.
Wamiliki wa vector ya anal sio tu ya kugusa, pia ni familia sana kwa maumbile. Wazazi, watoto, wenzi wa ndoa, nyumba ni kipaumbele, hii ndio jambo muhimu zaidi, jambo muhimu zaidi. Ni nini hufanya maisha yawe na maana, raha, na furaha. Hiyo ambayo mtu anataka kuishi, fanya kazi, jaribu.
Mmiliki wa vector ya anal ni mtu ambaye huunda uhusiano kati ya vizazi. Na katika taaluma, kwa mfano, katika kazi ya mwalimu, mwanahistoria, archaeologist, na katika maisha ya kila siku - na wazazi, halafu na watoto wao. Kwa hivyo, chuki dhidi ya wazazi, kutokuwa na uwezo wa kuwatendea kwa upendo wa dhati na heshima, uhusiano usio sawa unadhoofisha maisha, usiwaruhusu kuendelea. Wakati mwingine hugunduliwa, wakati mwingine sio. Na matokeo yake ni moja - maisha yasiyofurahi.
Kuangalia zamani? Usiishi kwa sasa
Kukasirika sio tu usawa katika hisia "hawakunipa vya kutosha", "hawakuwa na haki kwangu," ambayo ni chungu sana yenyewe. Hasira ni jogoo wa kukomesha wa maisha. Kurudisha mawazo kila wakati kwa hali ya muda mrefu, tunakwama zamani. Hii inamaanisha kuwa hatuishi kwa sasa. Hatuwezi kuendeleza. Na haya ni maisha yasiyoishi. Ndio sababu vector ya anal ni mwiko. Kwa nje, hii inajidhihirisha kwa ukweli kwamba huwezi kuzungumza juu yake, huwezi kuikuna - ni mbaya! Lakini maana kuu ya mwiko ni tofauti. Huwezi kuangalia nyuma kwa sababu huwezi kwenda mbele. Ni kama kuendesha mbele ukiangalia tu kwenye kioo cha mwonekano wa nyuma. Je! Utafika mbali? Ni kama kuishi na macho nyuma ya kichwa chako. Je! Unaweza kutembea mbele bila kujikwaa?
Wakati mtu anakwama kwa chuki, anaishi zamani, anavunja mwiko kwa kutokuhusika.
Kukasirikia wazazi, haswa kwa mama, ni moja ya ngumu zaidi. Mama ndiye mtu muhimu zaidi katika maisha ya mmiliki wa vector ya anal, katika utoto huangalia kila hatua kulingana na yeye. Kwa maana, mama yake ndiye kitovu cha ulimwengu kwake. Inategemea na uhusiano naye jinsi atakavyohusiana na ulimwengu wote, jinsi maisha yake yote ya baadaye yatakavyokuwa.
Mara nyingi hata hatutambui kuwa tumekerwa. Kwa sababu fulani, kwa sababu fulani tu, uhusiano hauendelei, haswa jozi, kwa kila mtu tunashuku mbaya zaidi, ulimwengu unaonekana uhasama na unasababisha uhasama. Tunasubiri ujanja kila wakati, hatuamini, tunaogopa kwamba tutaudhika tena, kutelekezwa, kusalitiwa, kwa sababu tunahamisha hasira kwa watu wengine. Hasira dhidi ya mama hubadilika kuwa chuki kwa jinsia nzima ya kike, katika hali mbaya - kwa ulimwengu wote. Hivi ndivyo fikira za uchambuzi zinavyofanya kazi kwenye vector ya anal - bila kujua tunazidisha uzoefu wetu wa kwanza, kuhamisha kwa kila mtu.
Watu waliokasirika hupoteza marafiki, wanashirikiana kwa bidii na majirani zao, hawawezi lakini kuonyesha maoni yao kwa jamii, ambayo inaelekea katika mwelekeo usiojulikana, ambapo "mafisadi, wadanganyifu, mikono potofu." Maisha ya kibinafsi huleta mateso: kuna watu "wabaya" ambao hawathamini. Kazini, pia, sio nzuri: hakuna heshima na utambuzi wa sifa. Kukasirika siku baada ya siku huingia kwenye swampy, nata yenye kunata, ambayo ni ngumu kusonga, kupumua kwa bidii, kuchukiza kuishi. Maisha hayana furaha. Na ukosefu wa matumaini uko mbele.
Kwa hivyo tunaishi kwa kutarajia fidia kutoka kwa wapendwa, ulimwengu unaotuzunguka, na hatuwezi kuonyesha mema yote yaliyo ndani yetu. Sisi wenyewe tunateseka zaidi kutoka kwa hii. Nini cha kufanya juu yake?
Kwanini ni ngumu kuishi na chuki kwa wazazi wako
Kwa kuongezea chuki, ambayo hupunguza maisha yetu, pia kuna sheria ya asili inayojulikana kwa kila mtu, kwa wamiliki wa veta yoyote, kwa sababu inatuhifadhi kama spishi ya wanadamu. Sheria ya kuwaheshimu wazazi.
Je! Tunahisi nini tunapoona wazee walioachwa, uzee mbaya? Huruma? Mara nyingine. Hofu? Ni daima. Kwa sababu ndani yao tunaona maisha yetu ya baadaye ya kibinafsi, udhaifu wetu wa kibinafsi, kutokuwa na faida, afya mbaya. Hofu hii isiyo na ufahamu hairuhusu kuishi na kufanya kazi, kuwekeza katika jamii. Tunaanza kutoa michango kwa mfuko wetu wa pensheni, kuokoa pesa, na kukwepa ushuru.
Kwanini uwekeze katika jamii yenye uzee usiokuwa na kinga? Kwa nini uwekeze katika jamii ambayo itanitupa baharini wakati nitakuwa mgonjwa, kuzeeka, na kushindwa kuwa hai na muhimu? Katika jamii kama hiyo, hakuna wakati ujao kwangu na kwa hivyo hakuna baadaye kwa kila mtu. Kwa sababu hii ndivyo, bila kujua, sio tu ninaona maisha, lakini pia jirani yangu, mwenzangu. Bila kujali wazazi wetu, hatujali sisi wenyewe na maisha yetu ya baadaye, tunasababisha jamii kutengana. Na sio swali la kama wanastahili utunzaji au laana, ni swali la kuhifadhi jamii yetu.
Tunaishi na hata hatuelewi kwanini kila kitu ni mbaya katika maisha yetu. Na ikiwa sio ngumu, basi sio nzuri kama vile tungependa. Na yote kwa sababu tumesahau juu ya wazazi wetu, hawajali, hawawapi kifedha, usiwape mhemko - ili wasihisi kuwa maisha yao hayana maana: watoto walikua na kuondoka. Hii haimaanishi kwamba unahitaji kuishi maisha yao, hapana. Unahitaji kuishi maisha yako. Furaha, tajiri. Lakini ni maoni yetu ambayo huwafanya kuhisi maana ya maisha, furaha, kuridhika, usalama katika miaka yao ya kupungua.
Uendeshaji wa sheria ya kuwaheshimu wazazi imeonyeshwa kwa usahihi katika filamu ya Juliet na Pedro Almodovare. Mashujaa ni watu wazuri wa kawaida, lakini mwanzoni binti anamlaani baba yake kwa kupenda tena katika miaka yake ya kupungua, anajikwaa mwenyewe, kwa mama yake, ambaye hana lawama yoyote kwa kuugua na kufa. Sio kwamba anavunja uhusiano naye, lakini anasahau, hakumruhusu aingie maishani mwake, havutiwi na maisha yake. Na mfululizo wa majanga huanza katika maisha, hatua kwa hatua kuharibu maisha, kuchukua kila kitu ambacho ni cha maana zaidi na muhimu. Kisha binti ya shujaa hufanya vivyo hivyo - anaondoka bila kusema neno. Kwa kujibu ukweli kwamba hakumpa mama maoni na kuvuka maisha yake ya baadaye, anapoteza maisha yake ya baadaye na maana ya maisha yake: mwanawe.
Kuna hadithi kwamba Neanderthal walipotea kama spishi, kwa sababu hawakuokoa wazee. Watoto wanatuhitaji wakiwa wadogo na hawajui jinsi ya kujitunza. Tunawapa chakula, paa juu ya vichwa vyao, na hali ya usalama na usalama kukua. Wazee wanatuhitaji wanapokuwa wanyonge. Kama tu tutakavyohitaji watoto wetu wakati maisha yetu yanafika mwisho.
Maoni kutoka kwa wazazi hayatolewi na maumbile, hayakujengwa kwa silika. Ni asili tu kwa wanadamu, kwa sababu tu tunaishi katika jamii, katika kikundi, pamoja. Wanyama hawajali wazazi wao. Maoni kutoka kwa wazazi daima ni dhihirisho la mwanadamu wetu, sio asili ya wanyama. Hii ni sehemu ya muundo wetu wa kitamaduni na inahitaji juhudi zetu. Na mara nyingi hatuoni hata kwamba hatujampigia bibi kwa muda mrefu, tumesahau juu ya babu, hatukuleta maua kwa mama na hakuuliza afya yake, hatukumsikiliza baba yake, wala kusaidia kazi za nyumbani.
Suala la heshima kwa wazazi sio swali la kibinafsi la mtu mmoja, familia moja. Hili ni swali la jamii nzima, hii ni swali la mfumo wa usalama wa pamoja wa jamii. Kwa hivyo, hakuna ubaguzi, maelezo, tafsiri au maelezo ya chini katika sheria juu ya kuwaheshimu wazazi. Inafanya kazi kwa kila mtu. Hata kwa wazazi ambao hawakuwa sawa. Hata kwa wazazi waliokunywa, kupiga, walipiga kelele. Hata kwa wazazi ambao walitupa na kuondoka bila kutazama nyuma. Kwa wazazi ambao walikuwa "fiend ya kuzimu." Sio biashara yetu kuhukumu na kuamua ni nani asiye na busara katika ulimwengu huu. Biashara yetu ni kujihifadhi na ubinadamu.
Leo tunaona janga la kupoteza uhusiano na wazazi. Mara nyingi watoto huenda mbali na wazazi wao, na kila mmoja anaishi maisha yake mwenyewe. Nchini Merika na mawazo ya ngozi, ambapo kumekuwa na umbali kati ya watu, hii inaonekana kawaida zaidi, lakini bado inaumiza, hata ikiwa watoto au wazazi hawajui maumivu haya. Katika Urusi na mawazo ya ujumuishaji, kupoteza uhusiano kati ya vizazi ni ngumu sana.
Lakini vipi ikiwa, wakati unapoteza mawasiliano, uhusiano wako na wazazi wako pia umefunikwa na chuki? Jinsi ya kutunza wakati kila kitu kinachemka ndani?
Kuacha zamani
Wakati wanasema: "Acha matusi, sahau!" - hii haifanyi kazi. Kwa sababu haiwezekani kushawishi kwa uangalifu utaratibu wa mmenyuko, kulinganisha makali yaliyopindishwa ya mraba wa ndani. Je! Inafanya kazi gani?
Kuelewa ni kwanini chuki inatokea, anafanya nini kwako. Na muhimu zaidi - kuelewa hali nzima kwa ujumla, sababu za tabia ya mkosaji. Kwa nini mama hakuwa mwenye fadhili na upendo kila wakati, na baba hakuwa kila wakati mtetezi hodari? Kwa sababu hawakuwa na furaha. Mwanamke mwenye furaha hatapiga kelele, kupiga, kunywa. Mtu mwenye furaha hataondoka, kubaka, kupiga kelele, kupuuza. Hawakuwa na furaha.
Mifumo ya kufikiria inafanya uwezekano wa kuona maisha ya wazazi kutoka mnara wao wa kengele, kutoka utoto wao, kutoka kwa maumivu yao. Elewa kwanini walikuwa hivyo.
Unapoweza kuangalia maisha yao kutoka upande wao, kuwaelewa kutoka ndani - na saikolojia ya mfumo wa vector inatoa nafasi kama kwa kila mtu - tusi litaondoka. Utapata raha kubwa, na kutoka wakati huu maisha yako yataanza. Halisi.
Na kadri mama au baba walivyokuwa hawana furaha, ndivyo upendo ulivyokuwa mdogo maishani mwao, ndivyo wangependa kuwapa zaidi. Kufanya maisha yao angalau yawe na furaha angalau kwa siku zinazopungua. Kuoanisha, sawa, sawa.
Kuacha malalamiko, tunatupa mzigo mzito kutoka mabegani mwetu, na kutoka kwa miguu yetu uzito ambao haukuturuhusu kwenda. Hawana tena kushinikiza chini, usirudi nyuma. Yaliyopita inabaki zamani na haiingilii kuishi sasa. Inakuwa rahisi kupumua, shida kali za kisaikolojia hupotea. Na muhimu zaidi, inageuka kuwa kuna watu wazuri ulimwenguni ambao hatujawaona nyuma ya pazia la chuki na kutokuaminiana. Inageuka kuwa unaweza kupata wanandoa na kuunda familia yenye nguvu, kujenga uhusiano tofauti na ulimwengu.
Sikiza jinsi maisha ya Natalia yalibadilika baada ya kufanikiwa kumuelewa mama yake na kuachana na tusi lililomtesa maisha yake yote.
Katika sehemu ya hakiki, kuna hadithi zaidi ya 700 za wale ambao waliweza kusamehe matusi, pamoja na makosa dhidi ya wazazi wao. Soma jinsi maisha yao yamebadilika.
Maisha bila kosa yapo, na inawezekana kwa kila mtu. Hali ya malezi ya chuki, mada ya uhusiano na wazazi na watoto, mada ya uhusiano wa jozi inaeleweka kwa undani tayari kwenye mzunguko wa bure wa mafunzo mkondoni "Saikolojia ya mfumo wa vector" na Yuri Burlan.
