Kutoroka: kutoroka kutoka kwa uhuru na uwajibikaji
Kuna njia anuwai za kutoroka kutoka kwa ukweli ambao umejulikana kwa muda mrefu. Wengi wao wameelezewa kwa usahihi katika fasihi, lakini hazijatofautishwa kulingana na mali asili ya mtu, na kwa hivyo hazisaidii sana kuelewa shida …
Maisha ni jambo gumu na sio kila wakati linatuletea furaha kwenye sinia la fedha. Wakati mwingine inahitaji sisi kufanya juhudi kubwa kushinda shida. Wakati mwingine tunachoka na kuanza kuota juu ya ulimwengu ambao kila kitu kitakuwa kizuri na kinachoeleweka, kizuri na kisicho na shida. Kuingia kwenye ndoto kama hizo kunaweza kuonekana kama njia ya kupumzika, kupunguza mafadhaiko baada ya shida, mafadhaiko, kutofaulu. Lakini basi tunakusanya nguvu na kuingia tena maishani ili kuendelea kuibuni zaidi.
Walakini, kwa wengine, njia hii ya kuepuka ukweli inakuwa tamu na ya kupendeza sana hivi kwamba hawawezi kujiondoa kutoka kwa ulimwengu wa kufikiria ambao wanaunda. Na kisha tunaweza kuzungumza juu ya hali ya kutoroka - kutoka kwa ukweli, uingizwaji wake na mbadala wa raha. Neno hili linatokana na neno la Kiingereza kutoroka, ambalo linamaanisha - kukimbia, kuokoka. Kwa hivyo tunajaribu kutoroka na kujiokoa kutoka kwa nini? Je! Ni ulimwengu gani unaofanana tunaunda na kwa nini? Je! Njia hii ya kutatua shida kweli inatusaidia kufikia hali ya furaha tunayotamani? Wacha tuigundue. Mafunzo "Saikolojia ya vector ya mfumo" itakusaidia kuelewa ni nini - kutoroka na ni mtu wa aina gani - mkimbizi.
Kuepuka ni nini? Kupitia shida kwa nyota
Tumefanywa kuwa na raha. Walakini, sisi sio kila wakati tunatambua matakwa yetu ya kweli ili kuweza kupokea raha hii. Mara nyingi tunafuata matakwa ya watu wengine, iliyowekwa juu yetu na elimu, jamii, na kawaida hatuwezi kupata kuridhika halisi kutokana na utambuzi wao. Au hatuelewi kabisa matakwa yetu ya ndani, kuwaogopa au kuwahukumu. Au tunakutana na upinzani mkali kutoka kwa mazingira katika kutimiza matakwa yetu na, bila kuwa na ujasiri na msukumo wa kutosha, tunavunjika na kuchoka. Hapo ndipo mkazo wa kutofahamu unatokea, hisia ya kutoridhika na maisha.
Bila kuelewa nini cha kufanya na hii, mtu anatafuta njia ya kupunguza mateso na anajiundia ulimwengu ambao haupingani na maadili na matarajio yake. Na anafanya hii, kwa kweli, akiendelea kutoka kwa mali-asili ya vectors. Upungufu huo ambao umeonyeshwa kwa nguvu katika tamaa zake unaweza kuimarishwa na kuunda "ukweli halisi" ambao unaonekana kuwajaza. Hiyo ni, kulingana na vectors gani mtu anayo, atakuwa na njia yake mwenyewe ya kutoroka.
Kuepuka ni nini? Tengeneza ramani ya "walimwengu wanaofanana"
Ukwepaji utazingatiwa utekelezaji wa vitendo vile ambavyo husababisha mtu kupoteza uhusiano na ukweli, kuvunja uhusiano wa kweli, kubatilisha shughuli za ubunifu, za kujenga za mtu anayelenga maendeleo ya jamii, kumfanya kuwa mtumiaji wa kimapenzi au anayefanya kazi. raha. Ufanisi huu wa maisha rahisi, raha, inayoweza kutabirika kabisa na kulingana na matarajio ya mtu, huacha maendeleo yake. Wakati hakuna kushinda kwa shida, hasira ya tabia, uchovu hujitokeza na jaribio la kujazwa na msaidizi wa maisha.
Kuna njia anuwai za kutoroka kutoka kwa ukweli ambao umejulikana kwa muda mrefu. Wengi wao wameelezewa kwa usahihi katika fasihi, lakini hazijatofautishwa kulingana na mali asili ya mtu, na kwa hivyo hazisaidii sana kuelewa shida. Ikiwa una ramani sahihi ya "walimwengu wanaofanana", basi wakati unataka kuzama katika mojawapo, unaweza kuelewa mara moja kile hamu yako inahitaji kujaza katika ulimwengu wa kweli. Na kisha hakuna haja ya kujificha kutoka kwa shida.
Kuepuka ni nini? Kupiga mbizi zamani
Watu walio na vector ya mkundu wana ubora kama huo wa psyche kama kugeukia zamani. Wao ni connoisseurs ya mila, kila kitu ambacho kimewekwa vizuri na imara. Hawapendi mabadiliko na riwaya. Je! Ni nini kwao katika ulimwengu wa kisasa, unaobadilika kila wakati! Sio maisha, lakini dhiki ya kila wakati. Kwa asili yao, sio wakaazi wa jiji - polepole, thabiti, wamefungwa kwa sehemu moja. Kwa hivyo, mara nyingi njia yao ya kukwepa ukweli ni kutoroka kwenda kwenye vijiji vya mbali na kujaribu kuunda visiwa vya maisha ya jadi huko, "kama babu zetu na babu-babu waliishi." Mtu aliye na vector ya mkundu ni mtangulizi kwa maumbile, kwa hivyo anaridhika na mawasiliano machache yanayotokea katika sehemu hizo. Kwa kweli, anachukua familia yake yote "kwa kukimbia", kwa sababu hii pia ndio dhamana yake kuu.
Njia nyingine ya kuunda "ulimwengu unaofanana" kwa mtu wa haja kubwa ni kuishi zamani. Hapo awali, "anga lilikuwa bluu na nyasi ilikuwa kijani kibichi." Kila kitu ambacho kilikuwa zamani kina thamani zaidi kwake kuliko ukweli wa leo. Kumbukumbu za marafiki wa zamani, wapendwa, kazi huwa maana kuu ya maisha kwa mtu anayepuka. Hii ni tabia ya watu wazee, wakati umuhimu wao katika jamii unapungua, na wanajikuta uso kwa uso na kumbukumbu zao, kwa kweli, wanaishi katika ulimwengu wa kufikiria. Katika kesi hii, kutoroka ni kutoroka kutoka kwa ukweli wa wakati huu wa sasa kwa mpendwa wa zamani kwa moyo.
Kuepuka ni nini? Udanganyifu mzuri zaidi
Mabwana wakubwa wa kuunda ulimwengu wa uwongo ni watu walio na vector ya kuona. Kumiliki amplitude kubwa ya kihemko, ambayo haitambui kila wakati kati ya watu kwa sababu ya malezi yasiyofaa, wamezama katika ukweli wa kupendeza na mzuri zaidi ambao mtu anaweza kuunda. Baada ya yote, kwa hili wana mawazo ya kufikiria na wanapenda fantasy. Leo, kuna vishawishi vikubwa kwa watazamaji kujiondoa kabisa katika ukweli huu, kwa sababu ulimwengu wa sinema, runinga, fasihi nzuri na ya upendo, zaidi ya hapo awali, inachangia kuibuka kwa ndoto tamu, zenye kupendeza zaidi kuliko maisha. Kwa hivyo, kwa mtu anayeonekana, kutoroka ni kutoroka kwenye ulimwengu wa picha za uwongo na fantasasi zilizo wazi, ikilinganishwa na ukweli ambao hauonekani kuwa wa kupendeza na kijivu.
Kwa hivyo, mwandishi na mkosoaji wa fasihi John RR Tolkien, muundaji wa safu ya vitabu juu ya ukweli wa hadithi, hata aliona ni muhimu kusoma riwaya zenye mwisho mwema na uokoaji usiyotarajiwa wa mashujaa, ukizingatia kama faraja kwa mtu mbunifu, ambaye kwake utaratibu wa kuchosha ni jambo lenye kufadhaisha. Hadi sasa, mamilioni ya mashabiki wanafurahi kujitumbukiza katika ulimwengu wa hadithi za vitabu vyake, wakiishi maisha ya wahusika wa uwongo, kwa kweli wakijenga ukweli sawa.
Maua maalum ya mbinu anuwai za kuboresha maisha … katika mawazo pia ni matokeo ya shughuli ya kukimbia kwa watu walio na vector ya kuona. Mawazo mazuri, mbinu za taswira ni ghala la wale ambao wamependa kuchora maisha yao kama inavyopaswa kuwa. "Kila kitu kitakuwa sawa!" ni kauli mbiu inayopendwa na watazamaji kama hao ambao wanapendelea kuota maisha mazuri na ya kutosheleza ya baadaye badala ya kuchukua hatua halisi kuitambua. Huko, katika ndoto zao, wana upendo wa milele na vituko vya kushangaza na safari. Huko, lakini sio hapa. Kwa kushangaza, wengine wao hata husema: "Wacha hii isitokee, lakini ndoto zangu zinanitia joto."
Kuepuka ni nini? Matumizi na uliokithiri
Maisha ya jamii ya kisasa ya watumiaji na kasi kubwa ni inayosaidia kabisa mali ya watu walio na ngozi ya ngozi. Ndio ambao wanaweza kupata gari inayohitajika sana kutoka kwa utambuzi wa kijamii leo. Wasimamizi na mabenki, wavumbuzi na wahandisi, wanariadha na wachezaji - wote hawa ni watu walio na vector ya ngozi iliyoendelea, ambayo inahitaji sana siku hizi.
Walakini, pia wana dhiki na shida, haswa kwa sababu ya mali duni au matarajio ya kupindukia, wakati wanajifanya sio jukumu lao. Pia wana hamu ya kuondoka kwenda kwa ulimwengu unaovutia zaidi. Njia moja wapo ya kutoroka ni utumiaji haswa, wakati maisha yao yote yanageuka kuwa mbio ya bidhaa. Mfanyakazi wa ngozi huvuta kila kitu ndani ya nyumba. Kulingana na kiwango cha maendeleo na utambuzi wa vector ya ngozi, inaweza kuwa takataka yoyote ambayo inajaza nafasi nzima ya ghorofa kutofaulu, au kunaweza kuwa na vitu vya mtindo na ubunifu wa kiufundi. Wakati ununuzi unakuwa dawa, na nyumba inakuwa maonyesho ya mafanikio ya kisasa ya ustaarabu wa kisasa, ni wakati wa kufikiria, lakini je! Nina furaha sana kwa ukweli? Na hii ni nini ikiwa sio kutoroka, wakati mimi "nikizika mwenyewe" kwenye rundo la vitu ili kwa njia fulani kupunguza shida kutoka kwa maisha?
Kwa njia, mada ya kutoroka kwa watu wenye kifedha ambao wana uwezo wa kuunda "ulimwengu unaofanana" mara nyingi huonyeshwa kwenye fasihi. Mfano ni kazi ya Arkady na Boris Strugatsky "Mambo ya Ulaji wa Karne" na riwaya ya mwandishi wa Ufaransa Joris Guismans "Kinyume chake".
Njia nyingine ya kumsahau mtunza ngozi ni kali. Michezo hatari inayohusishwa na hatari kubwa kwa maisha; kukimbia gari kwa kasi kubwa zaidi kuliko kasi inayoruhusiwa; burudani ambayo hukuruhusu kutazama kifo machoni - yote haya hutoa adrenaline muhimu, ambayo haitoshi katika maisha ya kawaida ya ngozi ya kuchoka. Kusonga tu kando ya wembe, kati ya maisha na kifo, inakuwa raha tu kwake wakati anahisi ladha halisi ya maisha. Kila kitu kingine kinaonekana kuwa cha ujinga na kisichovutia.
Kuepuka ni nini? Kuondoka kwa usahaulifu
Bwana mwingine mzuri wa kutoroka ukweli ni mtu aliye na sauti ya sauti. Lazima niseme kwamba ukweli wa nyenzo uliopo haumvutii kwa kanuni. Hizi ni mali zake. Inalenga kujijua mwenyewe, kupata maana ya maisha, kwa kuungana na sababu kuu. Ulimwengu wa nje ni udanganyifu kwake, na majimbo ya ndani ni muhimu sana. Mali hizi zote huunda msingi bora wa utaftaji wa "ulimwengu unaofanana" ambapo tamaa zake zinaweza kutimizwa. Na kuna njia nyingi za kufanya hivyo. Kwa mfano, michezo ya kompyuta. Baadhi ya RPG za mkondoni huwalazimisha wachezaji kujitumbukiza katika ulimwengu wa uwongo. Wale ambao wamechukuliwa na michezo kama hiyo hawawezi kutofautisha ulimwengu wa kweli uko wapi na ile halisi ni ipi. Njia nyingine ni dawa za kulevya, ambazo hupa uzoefu wa majimbo kupatikana katika maisha ya kawaida. Njia za kutoroka kwa mhandisi wa sauti kutoka ulimwenguni ni moja wapo ya uharibifu zaidi, kwa sababu hana thamani maishani, ambayo hakuna maana. Mtu anayepuka sauti ni mtu wa kipekee kwa kuwa ana psyche ya mtangulizi kabisa, ambayo ni kwamba, anataka "kutoroka" kutoka kwa watu wengine mara nyingi zaidi kuliko wengine.
Hakupata majibu ya maswali yake juu ya jinsi ulimwengu huu unavyofanya kazi, huwa anaenda katika majimbo yanayofanana na kitu chochote. Inaweza kuwa maisha ya ndoto, kutengwa, kutafakari. Anakadiria kuwa matukio haya yote ni sehemu ya utaftaji wake, lakini kwa kweli huvunja tu uzi mwembamba wa unganisho na ukweli. Fikiria waotaji katika riwaya za Carlos Castaneda. Kwao wenyewe, walikuwa "waganga wakuu", lakini ilikuwa kweli hivyo? Ukuu wao wote ulibaki katika "ulimwengu unaofanana".
Kuepuka ni nini na jinsi ya kuepuka kutoroka kutoka kwa ukweli?
Kutoroka sio ugonjwa. Dhana hii haipatikani katika vitabu vya rejea vya matibabu. Lakini chini ya hali fulani, anaweza kuwa mania, ambayo, kwa upande mmoja, itaunda hisia ya furaha ya uwongo, na kwa upande mwingine, atoe ladha isiyofaa ambayo maisha yanapita.
Kwa kweli, katika hatua ya mwisho ya kupendeza na ulimwengu wa uwongo, wakati mtu mwishowe anapoteza mawasiliano na ukweli, anaweza kuridhika na mshtakiwa wa furaha. Walakini, wakati bado kuna kutoridhika wazi, hamu ya kuishi bado haijaondoka - ili "ili isiwe chungu kali kwa miaka iliyotumiwa bila malengo", unahitaji kutambua ubatili wa ndoto na kujiondoa kwa "ulimwengu unaofanana".
Unahitaji kuelewa tamaa zako na uanze kuzitambua katika hali halisi. Furaha ambayo mtu hupokea kutoka kwa mchakato huu haiwezi kulinganishwa ama na picha nzuri zaidi ambayo tunaweza kuchora katika mawazo yetu, au na hali ya "kimungu" iliyopatikana katika uraibu wa dawa za kulevya, au na gari kutoka kwa kitu kingine kisicho na maana.
Wacha tuendelee kutaka kubaki katika udanganyifu wetu, lakini mara tu tutakapoonja ladha ya mawasiliano ya moja kwa moja, kazi ya moja kwa moja, maarifa ya moja kwa moja, udanganyifu utaanguka chini ya shambulio la hisia halisi. Na tutagusa fumbo la maisha jinsi lilivyo - ngumu, anuwai na yenye maana.
