Uchawi wa Pesa, au kile Benki Kuu haijui
Jinsi ya kuvutia bibi hizi, bashli, kupora, kabichi, piastres, pesa na visawe vingine vya jambo ambalo halieleweki kwa usahihi katika kuonekana, kwa maoni yasiyo ya kimfumo, machafuko?
SURA YA 1. Glafira na shaman
Mara Glafira alishangaa kwanini hakuwa na pesa. Kweli, sio kweli, wakati mwingine hufanya. Lakini sio kwa muda mrefu - huvukiza mara moja, kama zebaki katika hewa ya wazi. Baada ya kufikiria kidogo, Glafira aliamua kurekebisha hali hiyo. Kama mwanamke mchanga wa hali ya juu, alijua kwamba ikiwa kuna uharibifu wa aina anuwai, alihitaji kurejea kwa wataalam. Kwa mfano, printa imevunjika - piga fundi wa ofisi, kitu kinabisha kwenye gari - nenda kwenye huduma ya gari.
Kwa hivyo, Glafira alianza kutafuta mtaalam katika kuanzisha utaratibu wa kibinafsi wa pesa. Nilipata tangazo la mwanasaikolojia, ambalo linaonekana kuwa thabiti, na kiunga cha kiwango cha mgombea. Glafira alihudhuria mapokezi rasmi ya kisaikolojia na akaondoka hapo akiwa amechanganyikiwa kabisa. Hapana, haikuwa jambo la kusikitisha kuhesabu mshahara wa saa kwa mgombea wa ndevu wa sayansi ya akili. Ingawa alijiita neno "kocha" ambalo halieleweki kwa Glafira, alitoa risiti kwa ushuru uliochapishwa kwenye karatasi, bila kudanganya.
Kocha ni nini, Glafira baadaye alipatikana katika kamusi - huyu ni mkufunzi, mshauri katika tafsiri kutoka kwa lugha ya kigeni. Karibu kama katika usawa - alipenda mfano huo. Baada ya yote, "misuli" ya roho, ya psyche ya kibinafsi, lazima pia iwekwe katika hali nzuri. Hakika, alidhani, kuna kifungu hapo ambacho kinahusika na suala la pesa na ustawi wa akaunti ya kibinafsi ya benki.
Ole, isipokuwa neno jipya la kupendeza, Glafira hakuweza kuambatanisha kila kitu kingine kutoka kwa kikao hiki cha mkufunzi kwa matumizi ya vitendo. Kama vile viatu vya bei ghali vya rangi ya zafarani vilivyonunuliwa kwa mhemko unaofaa, ambao haukufaa mavazi yoyote, kwa kuongezea, iligunduliwa kuwa ya kushoto ilikuwa ikikandamiza bila huruma.
Haiwezi kusema kuwa hakutimiza maagizo ya Glafira. Kocha alielezea kwa kina nini cha kufanya. Akiwa na motisha ya kutosha kwa sababu ya ukosefu wake wa kibinafsi katika eneo hili, alijiadhibu kwa miezi kadhaa na alifanya mazoezi yote yaliyowekwa. Ushauri kuu wa kufundisha ulikuwa: lazima ubariki kila pesa unayopokea. Unaheshimu pesa - na wanakutendea vivyo hivyo. Kujisikia mjinga kabisa baada ya kukosoa juu ya muswada wa mwisho kutoka kwa malipo yake ya kujitenga, Glafira aliamua kuwa makocha rasmi wa kisaikolojia wamemalizika.
Kwa kuwa hakukuwa na kazi zaidi, kama pesa, Glafira alikopa kutoka kwa mama yake kwa kuanzisha biashara. Nilikodisha chumba cha bei rahisi kwa ofisi katika jengo la karibu la taasisi ya zamani ya utafiti. Sasa jambo muhimu zaidi lilipaswa kufanywa - kushawishi utajiri na ustawi. Hapana, Glafira hakuwa rahisi sana, na mara moja alifuta ofa za kutuma marafiki zake ujumbe wa kijinga akiahidi kuwasili kwa begi la pesa ndani ya siku tatu. Hata ikiwa imeandikwa hapo kwamba ilitokana na feng shui ya Wachina.
Ambapo kuna ujanja wa feng-shui inadaiwa kutoka Dola ya Mbinguni … Glafira yetu alipata njia ya uchawi isiyo ya kawaida, ya kushangaza kwa njia ya uchawi ya magoti. Alimwalika mganga wa Tuvan katika ofisi yake mpya, ambaye aliahidi kutekeleza ibada ya kushangaza ya zamani ya kufukuza karma mbaya kutoka kwa majengo, na pia kuondoa "taji ya ukosefu wa pesa" kutoka kwa mhudumu. "Fira, karma sio kabisa na washirika! Aina zote za taji - hii pia ni kutoka kwa repertoire tofauti! " - Nililia, lakini wapi huko. Bado hajakata tamaa kwa njia nyingine ya kushawishi mafanikio, Glafira aliondoka kusubiri matokeo ya uchawi wa kishaman.
Hivi karibuni ilifunuliwa ni nani alikuwa mtoaji wa ibada ya uchawi. Marafiki wa zamani kutoka shule ya kuhitimu, baada ya kuondoka hapo, aliamua kupata faida ya mali kutoka kwa burudani zake kwa ujamaa na ibada mbali mbali za kikabila. "Shurik, hauonekani kama Mwasia, sembuse mganga wa Tuvan!" - Nilisema, nikisonga kicheko baada ya toleo lake la hadithi juu ya mila ya ofisi. "Kwa nini," mchawi huyo aliyepakwa rangi mpya alijibu, akikonyeza jicho la mviringo, "kuna mavazi ya mganga, alileta tari halisi kutoka kwa safari ya kabila la mwaka jana. Wakati mimi ni mvivu sana kubeba nami, mimi hutumia kinasa sauti ". Ndio, kwa kweli, haikuwa bila mtu anayependa kuigiza vector yake ya kuona. Lakini mchawi yeyote ni mahali patupu bila hadhira iliyo tayari kuamini "uchawi." Wateja wake pia ni watu walio na vector ya kuona, katika hali fulani mara nyingi huwa wahasiriwa wa ujanja na ujanja,huwa wanaamini kwa urahisi njama na kupenda inaelezea. Baada ya muda, Shurik alivutiwa na ibada za ibada za bara lingine. Sitashangaa ikiwa angeweza kuboresha hali yake ya kifedha katika jukumu la mchawi wa voodoo - sio wateja, kwa kweli, lakini yeye mwenyewe. Ni mwigizaji gani alikosa kwa hatua!
SURA YA 2. Niambie unajisikiaje juu ya pesa, nami nitakuambia wewe ni nani kwa vectors
Hasa kwa watu wenye akili rahisi na watazamaji wa gullible, wabebaji wa mchanganyiko tofauti wa vector walifanya kikundi cha "mafunzo" juu ya pesa ni nini. Na jinsi ya kuvutia bibi hizi, bashli, kupora, kabichi, piastres, bucks na visawe vingine vya jambo ambalo halieleweki kwa usahihi katika kuonekana, kwa maoni yasiyo ya kimfumo, machafuko. "Farasi, watu wamechanganywa katika chungu", pesa, majaaliwa - hii ndio jinsi ukumbi wa michezo wa kifedha na kifedha unavyoonekana, ikiwa haujui Saikolojia ya Vector-System.
Katika "mafunzo yasiyo ya kimfumo kuhusu pesa" kila mtu hufundishwa kwa njia isiyojulikana kulingana na mpango huo huo. Kwa mfano, kuondoa kutopenda pesa, na pia kupata upendo na heshima kwao. Kwa sarafu zote, kutoka kwa kubadilishwa kwa uhuru kwenda kwa surrogate, kutoka faranga ya Uswizi hadi paanga ya Tonga. Kwa kweli, huu ni mtego kwa watu wale wale wa anal na shida ya utambuzi wa kijamii na kwa watazamaji katika hali fulani ya vector ya kuona. Ukosefu wa ufahamu wa uwezo wao wa asili kwa watu hawa, kama kuvunja mkono, huingilia harakati nzuri.
Hakuna harakati ambayo inamaanisha kuwa hakuna utambuzi kamili wa akili ya asili ya anal - uchambuzi na uundaji wa mfumo, pamoja na akili ya kuona. Ikiwa hakuna utambuzi, basi hakuna ujamaa uliofanikiwa, na kwa hivyo, hakuna pesa. Ushauri usio wa kimfumo hauleti matokeo mazuri ya kudumu. Hata ukipata afya na kila rupia ya shaba, kama Glafira yetu, pesa yako ya kibinafsi "utaratibu" hautaondoa kutu ya kutokuelewa muundo wa kijamii na nafasi yako ndani yake.
Baadhi ya wabebaji wa vector ya mkundu na shida za ushawishi wa kijamii na utambuzi wa kijinsia mara nyingi huchukia pesa kama hizo. Utambuzi wa "bablorubophobia" unaweza kufanywa hata kwa njia maalum ya kujielezea kwenye mtandao, bila miadi ya ana kwa ana, stethoscope na tomograph. Hii inaeleweka kimfumo - kudanganywa, kutupwa pesa na jambazi wa ngozi ya ngozi, mtu wa haja hufunga kwa hasira yake ya kawaida. "Ninakujua, huwezi kunidanganya," anasema kila wakati bila kubagua, sawa akidanganywa na mwishowe kupoteza faida inayowezekana ambapo hakuna mtu angemdanganya. Kwa kuongezea, wanawake hawachagui utambuzi wa kijamii, na hii inazidisha historia.
Kwa hivyo ni nini, kwa ulimwengu uliostaarabika - kurudi kwenye ubadilishaji wa asili? Ikiwa watu wengine wanachukia mtiririko wa kifedha na taasisi za benki - kila mtu sasa anatumia zana ya zamani ya ubadilishaji wa jamii - badilisha mfuko wa viazi kwa sufuria ya siagi? Kwa bahati nzuri, ubinadamu unasonga mbele tu. Hakuna kurudi nyuma, hata katika shamba lililotelekezwa ambapo nguvu ya ununuzi wa chupa ya vodka bado imehifadhiwa.
Na akahama kutoka shamba la kurudi nyuma kiakili - zaidi sana, kuwa mwema, badilisha mazingira ya kisasa ya karne ya 21. Ikiwa utafanikiwa kuzoea, inamaanisha kuwa unachukua safu yako ya asili. Unashika nafasi yako ya asili - kwa hivyo, unatambulika kijamii, kwa mahitaji ya jinsia tofauti. Unapata raha zaidi kutoka kwa maisha na kuteseka kidogo.
Upangaji wa kimfumo sio wakati wote mfano wa kuchoka-wa-kinywa wa mafanikio ya wastani wa yuppie unahitaji: nyumba kubwa kwenye kilima kikubwa, gari kubwa, na Runinga kubwa. Kulingana na mali ya vector iliyowekwa na maumbile, kila mwakilishi binafsi wa jamii anaweza kufanikiwa katika kutambua mielekeo yake na mielekeo yake. Fedha za kuvutia, biashara ya ngozi, utamaduni wa kuona, taaluma ya anal …
Pesa ni nini? Nitakuambia siri kubwa:
PESA ni zana tu ya upangaji wa kisasa na usimamizi wa viwango hivyo. Na hakuna zaidi. (Hakuna cha kibinafsi).
Siri hii kuhusu pesa inajulikana kwa washiriki wote wa mafunzo "saikolojia ya mfumo-vector". Na ikiwa, kwa madhumuni ya kibinafsi, mtu ana uboreshaji wa ustawi wao, basi ufahamu wa utabiri wao wa asili wa vector inafanya uwezekano wa kubadilisha hali hii ya maisha. Kupitia utambuzi wa uwezo wake wa kweli, mtu huchukua kiwango chake cha asili. Hii inatoa ujamaa uliofanikiwa zaidi, ambayo hukuruhusu kuwa na pesa zaidi ikiwa unataka. Eneo la hali ya nyenzo ya kibinafsi pia hutofautishwa na vectors. Mafunzo "Saikolojia ya vector-mfumo" hutambua maeneo haya kwa kila vector, na kwa kuongezea, inaruhusu mtu kuzingatia kwa utaratibu mahusiano ya kifedha na kifedha katika ulimwengu wa kisasa uliostaarabika.
