Vita kupitia macho ya mtoto wa afisa wa Ujerumani. Filamu "Mvulana amevalia pajamas zenye mistari"
Mhusika mkuu wa picha ni kijana wa Kijerumani wa miaka nane anayeitwa Bruno. Kwa kuwa tunaona picha nzima kupitia macho ya mtoto, tunaelewa kuwa mvulana hajui ukweli wote juu ya kile kinachotokea. Ili kuelewa vyema ujumbe wa mwandishi wa kitabu hicho, John Boyne, kulingana na ambayo filamu "The Boy in the Striped Pajamas" ilichukuliwa, na ili tugundue vyema wahusika wa mashujaa, wacha tuangalie picha kupitia prism ya ujuzi wa mafunzo "Mfumo wa Saikolojia ya Vector" …
Historia ni sehemu ya maisha yetu, na vita ni sehemu ya historia yetu. Kila mwaka mnamo Juni 22, siku ya mwanzo wa Vita Kuu ya Uzalendo, na mnamo Mei 9, Siku ya Ushindi, tunarudi kiakili bila hiari kwa hafla mbaya za miaka hiyo.
Kama sheria, marekebisho safi ya filamu na filamu mpya kuhusu vita hutolewa kwenye skrini za Runinga kila mwaka. Kuna mengi kati yao, yanahusu vitu tofauti na wakati huo huo juu ya jambo moja. Karibu huzuni moja kwa wote. Zinahusu maumivu na upendo, ukatili na huruma, udhalimu na malipo, urafiki na usaliti. Na tunapozungumza juu ya vita, mara nyingi tunafikiria kuwa hii ndio biashara ya watu wazima. Walakini, kila mtu lazima ateseke, pamoja na watoto.
Watoto wa vita wasiojua, wakiamini tu vitu vizuri, walikabiliwa na ukweli tofauti kabisa. Walinyimwa utoto, dhaifu na wasio na kinga, ilibidi wakue haraka.
Mahitaji ya ulinzi na usalama katika vita yanaongezeka mara mia. Urafiki hupata nguvu maalum na kujitolea. Tamaa ya dhati ya kumsaidia mwenza husaidia watoto wengi wakati wa vita. Dhamana ya karibu ya kihemko kati ya marafiki inakuwa dhamana ya hali ya usalama na kuishi katika kipindi cha vita cha kikatili. Mtoto haoni vizuizi vya urafiki ikiwa ni kutoka kwa moyo wake. Utaifa na hali ya mali haijalishi kwake. Hadithi kama hiyo ya urafiki wa utotoni wakati wa vita, ya dhati na ya kusikitisha, imeonyeshwa kwenye filamu "Mvulana katika Pajamas zilizopigwa".
“Katika maisha ya askari, kuna chaguo mara chache. Jambo muhimu zaidi kwake ni wajibu"
Mhusika mkuu wa picha ni kijana wa Kijerumani wa miaka nane anayeitwa Bruno. Anaishi na wazazi wake na dada mkubwa Gretel katika nyumba kubwa ya Berlin. Bruno anafurahi sana, anaenda shule, anacheza ndege na marafiki, na mara nyingi huwaona babu na nyanya yake. Siku moja, baba yake Ralph anajulisha familia juu ya hatua hiyo iliyo karibu. Kazi muhimu ya baba, ambayo ni nafasi mpya ya kamanda wa kambi ya mateso, inawalazimisha kuhamia sehemu ya mbali mbali na maisha yao ya kawaida na ya furaha katika mji mkuu.
Picha za kwanza kabisa za filamu hazimaanishi hata mtazamaji juu ya vita huko Ujerumani. Lakini ni 1944, kilele cha Vita vya Kidunia vya pili. Mkurugenzi Mark Herman kwa makusudi anaonyesha utulivu wa nje na urahisi wa jeshi la Berlin, ili katika siku zijazo tuone tofauti kubwa kati ya maisha ya Wajerumani na wafungwa wa kambi ya mateso.
Kuzungumza mawazo yako kwa sauti kubwa inaweza kuwa hatari
Kwa kuwa tunaona picha nzima kupitia macho ya mtoto, tunaelewa kuwa mvulana hajui ukweli wote juu ya kile kinachotokea. Yeye huchukua kambi ya mateso kwa shamba na ana hakika kuwa "watu walio na pajamas zenye mistari" wanafanya kilimo na kupumzika katika hewa safi. Tunaona pia kwamba sio watu wazima wote nchini Ujerumani wakati huo waligundua ukatili na kutokuwa na huruma kwa siasa za Nazi. Filamu zilizopigwa vizuri juu ya maisha ya Wayahudi kambini zilielezea kwa uwongo maisha ya raha na furaha ya wafungwa.
Uundaji wa hadithi za kisiasa umekuwa ukitumika kila wakati katika historia kuwa na kutoridhika kwa raia. Kwa hivyo, mama ya Bruno, mwanamke mwenye ndoto, mwembamba, aliyezama sana katika utunzaji wa urembo na urembo ndani ya nyumba, alishtuka kujua kwamba katika tanuu kubwa za kambi ya mateso hawachomi takataka, lakini miili ya Wayahudi waliouawa. Alikata tamaa kwa usahihi wa vitendo na imani ya mumewe, akichukia mahali ambapo walipaswa kuhamia, anaanza kunywa ili kuzima hisia za hatia na kukataliwa kwa ufashisti angalau kwa muda, ili kuepuka hofu ya kinachotokea, kujifanya kuwa hii haimhusu.
Ili kuelewa vyema ujumbe wa mwandishi wa kitabu hicho, John Boyne, kulingana na ambayo filamu "The Boy in the Striped Pajamas" ilichukuliwa, na ili tuwatambue vyema wahusika wa mashujaa, wacha tuangalie picha kupitia prism ya maarifa ya mafunzo "Mfumo wa Saikolojia ya Vector".
Inachekesha kuwa watu wazima hawawezi kujua ni nini hasa wanataka kufanya
Mvulana Bruno ndiye mmiliki wa vector ya kuona. Yeye hajakaa kimya, ana hamu ya kutaka kujua juu ya ulimwengu unaomzunguka. Watoto kama hawa ni marafiki, wema, wakweli. Bruno anapenda kusoma, haswa vitabu juu ya maharamia, mashujaa, ushujaa. Lakini baada ya kitabu cha adventure kuhamia, amepigwa marufuku na mwalimu mpya ambaye hutoa masomo ya kibinafsi na kukuza fasihi za historia tu, akiambia siku baada ya siku kuwa Wayahudi ni wabaya. Anakosa nyumbani peke yake, karibu huwa hachezi na dada yake mkubwa Gretel, ambaye huchukuliwa na itikadi ya ufashisti. Msichana anahisi kama mzalendo mwenye bidii na siku moja anatupa wanasesere wote kwenye chumba cha chini, akifunika chumba na mabango ya Hitler. Picha hii ya sekunde tatu ya mlima wa wanasesere uchi kwenye chumba cha chini, mtazamaji hushirikiana na maelfu ya watu ambao walijaribiwa, kuteswa na kuuawa kikatili katika kambi za mateso.
Wacha turudi kwa shujaa wetu, ambaye alitarajia kuishi katika nyumba mpya kwa wiki chache tu, lakini mwishowe alikaa hapo milele. "Shamba" ambalo huona kutoka dirishani kila siku linamsumbua. Sijui uhusiano mkubwa wa kihemko na mama anayeonekana kwa ngozi, aliyeachwa bila mawasiliano na wenzao, Bruno analazimishwa tu kupata marafiki. Anaangalia watu wazima na watoto wamevaa nguo sawa na anaamua kutembea kwenda shambani na kuwajua. Baada ya yote, itakuwa nzuri sana kwao kucheza pamoja! Baada ya kufikiria mpango wa "kutoroka" kupitia nyuma ya nyumba, Bruno anafanikiwa kufanya safari yake ya kwanza ya uchunguzi kuelekea kambi ya mateso. Waya iliyokatwa na mayowe ya mara kwa mara ya jeshi hayamfanyi mtoto kufikiria kuwa watu hawa ni wafungwa. Anadhani nambari zilizo kwenye nguo zenye mistari, kelele, mbwa nje ya uzio ni sehemu ya mchezo.
Akikaribia uzio, anaona kijana wa Kiyahudi mwenye upweke Shmuel. Wavulana hupata haraka lugha ya kawaida, urafiki mpya unamshawishi Bruno. Anabeba sandwichi za rafiki yake, hucheza cheki kupitia baa, kutupa mpira. Maisha katika eneo jipya yanazidi kuwa bora, na Bruno hakosi tena Berlin. Wakati mmoja, alipoulizwa kwa nini Shmuel haishi nyumbani na familia yake, lakini nyuma ya waya wenye miiba, kijana huyo anajibu kuwa yeye ni Myahudi tu. Bruno hawezi kuelewa ni kwanini ukweli huu unamfanya mtu mbaya mara moja.
Katika sinema "The Boy in the Striped Pyjamas" kila mhusika anavutia. Hakuna mhusika hata mmoja anayeonekana kwenye picha kama hiyo. Mfanyikazi wa jikoni wa Kiyahudi ni daktari wa zamani ambaye alitoa huduma ya kwanza kwa Bruno wakati kijana huyo alianguka kwenye swing. Mzee huyu mwenye sauti-inayoonekana katika mazungumzo mafupi anaongea maneno ya kina sana ambayo hufanya hisia nzuri kwa mtoto. "Ikiwa mtu anaangalia angani usiku, hii haimaanishi kwamba tunashughulika na mtaalam wa nyota." Ni wakati huu ambapo Bruno anatambua kuwa wakati mwingine watu hufanya kitu kinyume na mapenzi yao na mara nyingi kwa kweli huwa watu tofauti kabisa.
Bruno bado ni mtoto, anaishi katika ulimwengu wa kitoto kutoka kwa vitabu kuhusu Knights na adventure. Analia wakati baba yake haombei Myahudi ambaye anapigwa na Luteni Kurt. Baada ya yote, alikuwa akijivunia baba yake - "askari wa kweli." Anahisi kuwa kuna jambo baya linatokea wakati bibi, ambaye hakubali imani ya mtoto wake, haji kuwatembelea, anaposikia wazazi wake wakigombana. Lakini psyche ya mtoto wake inapinga kile ambacho bado hawezi kuelewa na kubeba. Baada ya kutazama filamu ya propaganda juu ya maisha mazuri ya Wayahudi kambini, anamkumbatia baba yake kwa furaha: baada ya yote, anaweza tena kujivunia yeye. Mtazamo wake wa kitoto, ujinga wa ulimwengu unapinga ukali na udhalimu.
Siku moja shujaa wetu hukutana na Shmuel bila kutarajia mahali pake. Mtoto mchanga wa Kiyahudi aliyechoka aliletwa nyumbani kwa kamanda kusafisha vyombo ambavyo vinahitaji kutayarishwa kwa chakula cha jioni muhimu. Vidole vyake nyembamba vilionekana kwa Luteni Kurt bora kwa kusugua glasi ndogo. Bruno, tayari amekabiliwa na makatazo yasiyoeleweka ya kwenda nje ya uwanja na ukweli kwamba watu wazima wanawatendea Wayahudi vibaya, anatambua kuwa familia yake haifai bado kujua juu ya urafiki wake na kijana wa Kiyahudi. Anamdanganya Luteni wakati yeye, akishuku kitu, anamuuliza Bruno ikiwa anamjua Shmuel. Bila kumpa rafiki yake, Shmuel anarudi kambini, ambapo anapigwa sana.
Hisia ya hatia inamfanya Bruno aombe radhi kwa rafiki yake, ana aibu kwa dakika ya udhaifu na hofu ya Luteni. Kutaka kusaidia kwa njia fulani, Bruno anakubali kwenda kumtafuta baba ya Shmuel, ambaye alipotea hivi karibuni katika kambi ya mateso. Siku ya kuondoka iliyopangwa, Bruno hukimbia nyumbani mapema ili kumaliza kazi ambayo ameanza. Baada ya yote, aliahidi kusaidia rafiki.
Utoto umejazwa na sauti, harufu, maoni hadi saa ya giza ya ufahamu itakapotokea
Akiwa amekunja nguo zake vizuri na uzio, akiwa ametengeneza handaki la kina kirefu, anavaa "pajamas" za zamani, zisizofurahi. Wakati mmoja, Bruno anakuwa mmoja wa wafungwa. Mara tu nyuma ya uzio, anaanza kuelewa kuwa kambi ya mateso kwa kweli ni tofauti sana na risasi ambazo aliona kwenye filamu ya baba yake. Kuna njaa, umasikini, magonjwa, mateso, maumivu na kifo. Anataka kurudi nyumbani, kutoroka kutoka kwa jinamizi hili, lakini hakuna kitu kinachoweza kubadilishwa. Kwa hofu, mtazamaji anatambua kuwa kijana huyo hata hajui hatima yake. Kwa wakati huu, hakuna maneno kwenye picha, chumba cha gesi tu na mikono iliyoshikwa vizuri ya marafiki wawili ambao wako karibu kutoweka kwa kila mtu mwingine milele.
Kupotea kwa kijana huyo hakugunduliki mara moja. Kikosi cha wanajeshi wa Ujerumani hupata njia ambayo imeunganisha Bruno na rafiki yake kwa wiki. Vitu vilivyokunjwa vimelala karibu na waya uliochongwa hufungua macho yetu kwa kila kitu kilichotokea. Lakini hakuna kitu kinachoweza kurekebishwa.
Haiwezekani kujitenga na ulimwengu na uzio mrefu na walinzi, tabasamu kazini, kitabu, au udanganyifu. Haiwezekani kusema: "Siangalii habari kwa sababu ni ngumu sana", "Sijali kilichotokea katika vita hivyo, sasa ni wakati mwingine", "haya ni maisha yako, na haya ni yangu, na hakuna kinachonihusu”," mimi sijali siasa. " Ulimwengu wa nje na furaha yake, pamoja na shida zake bado zitapita na kupasuka katika maisha yetu.
Kama ilivyotokea na Kamanda Ralph. Alibuni vyumba vya gesi kwa kuangamiza Wayahudi na kumpoteza mtoto wake mpendwa katika moja yao. Haiwezekani kujenga maisha ya furaha katika nyumba moja ya kifahari, iliyotengwa na uzio kutoka kwa mateso ya wengine.
Kama vile ilivyotokea na Elsa, ambaye alijificha kutoka kwa upande usiofaa wa maisha, kwanza kwa wasiwasi juu ya mambo ya ndani mazuri, kisha kwa pombe, halafu bila kupinga kimya Nazism na kazi ya mumewe. Alianza kumpoteza mtoto wake mapema kuliko siku hiyo mbaya. Hali zake mbaya zilionekana kwa mtoto, kwa hivyo alitafuta hali ya usalama kupitia mawasiliano na Shmuel mkarimu na asiye na ulinzi. Walinzi na makatazo hayakumuokoa Bruno mdogo.
Haiwezekani kuhifadhi na kufurahisha maisha ya mtu binafsi, mtoto wako, kwa kuharibu au kubaki bila kujali hatima ya watoto wengine. Baada ya yote, hatuishi peke yetu. Huu ndio ukweli. Vinginevyo, tutabaki mbele yetu, kama mbele ya mashujaa wa filamu, korido tupu, "pajamas zenye mistari" kwenye ndoano na mlango wa chuma kwenye chumba cha gesi, ambayo wakati wetu ujao wa kawaida umesumbuliwa.
