Anatomy ya Uongo: Uongo Ukiweza
Tunaishi katika wakati wa kushuka kwa thamani ya neno. Kwa nini? Kwa upande mmoja, na idadi kama hiyo ya akili ya pamoja iliyokusanywa na ubinadamu, neno hilo lina nguvu kubwa ya ushawishi. Leo wanaweza kuuawa na kutibiwa …
Tunaishi katika wakati wa kushuka kwa thamani ya neno. Kwa nini? Kwa upande mmoja, na idadi kama hiyo ya akili ya pamoja iliyokusanywa na ubinadamu, neno hilo lina nguvu kubwa ya ushawishi. Leo wanaweza kuuawa na kutibiwa. Kwa upande mwingine, kila mtu, pamoja na mtu mbaya, aliyekatishwa tamaa, asiye na maendeleo, mgonjwa, ana haki ya kusema (hata kwa patakatifu pa patakatifu - neno lililochapishwa na neno la media), na tunapaswa kujitetea dhidi ya vile ushawishi.
Vita vya habari ni uthibitisho wa hii. Kama unavyojua, lengo lao ni kudhibiti ufahamu wa raia. Mtu anaweza kuwa na sumu halisi na habari ya uwongo. Katika hali wakati tafsiri iliyo tofauti kabisa inapewa jambo kama hilo, wakati njia zote za habari zinajazwa na uwongo wa kweli na kashfa, uaminifu wa zamani katika neno pia hupotea, na miongozo ya maisha ya mtu imefifia.
Katika hali hii, ni muhimu kutofautisha ni nani anayesema uwongo na kwa nini, nia zake zinaweza kuwa nini. Na kwa ujumla, ni nani anayeweza kusema uwongo, na ambaye hatasema uongo chini ya hali yoyote. Kwa bahati nzuri, mafunzo ya Yuri Burlan "Mfumo wa Saikolojia ya Vekta" inatoa fursa ya kuona tofauti hizi na kutumia mafanikio ufahamu huu maishani.
Anatomy ya uwongo. Je! Mtu yeyote anaweza kumwamini mtu yeyote wakati wote?
Bado kuna watu katika ulimwengu wa kisasa ambao wanaweza kuaminika. Kwanza kabisa, ni wabebaji wa vector ya anal, ambayo moja ya maadili yao kuu ni uaminifu. Psyche yao ni ngumu, ya moja kwa moja, maoni juu ya ukweli na haki hayawezi kutikisika, kwa hivyo katika hali ambayo wanahitaji kusema uwongo, hawataweza kuifanya. Hawataweza kamwe kutoa kanuni zao.
Watu hawa wanabadilika sana kiakili na kwa hivyo wanateseka katika ulimwengu wa kisasa, ambapo uwongo umekuwa kawaida. Wamezoea kuamini neno lililochapishwa na media, kwa hivyo mara nyingi hujikuta wakidanganywa, ambayo walipokea jina la utani la kukera kutoka kwa wawakilishi wa vector ya ngozi ya mkataba - "watapeli".
Chaguo pekee ambalo mwakilishi wa vector anal analala ni kwamba yeye mwenyewe ataamini uwongo. Hii hufanyika ikiwa kashfa huanguka juu ya malalamiko yao na inachanganya na hisia zao za ukosefu wa haki wa maisha, kwa hiari hupokea uwongo (wanaamini kuwa hii ni kweli) na kwa hiari wanakuwa wabebaji ngumu zaidi wa uwongo.
Wabebaji wa vector ya misuli hawatasema uwongo pia. Hawa ni watu rahisi sana, "chumvi ya dunia", wachapakazi. Wana matamanio manne tu ya kimsingi: kula, kunywa, kupumua, kulala. Hawana nia ya kusema uwongo. Ikiwa wamepunguzwa fursa ya kutambua tamaa hizi rahisi, huanguka kwa hasira, kila wakati wazi na bila shaka wakionyesha kukasirika kwao. Wao sio aina ya kuvaa jiwe kifuani mwao.
Kwa ujumla, mtu aliyekua wa urethra hatasema uwongo. Cheo chake ni cha juu zaidi katika pakiti na haiitaji uthibitisho. Hana wasiwasi juu yake mwenyewe kwa sababu hana hofu kwa maisha yake mwenyewe. Yuko juu ya kutoa tu, inayolenga kupanua na kuongeza ustawi wa kundi lake. Kuna, hata hivyo, kipengele kimoja: vector ya urethral inakabiliwa na kujisifu na kwa joto la wakati huu inaweza kuzidisha ukweli. Lakini haitakuwa uwongo mbaya kufuata malengo ya ubinafsi.
Anatomy ya uwongo. "Mimi mwenyewe ninafurahi kudanganywa …"
Miongoni mwa wale wanaosema kwa sababu ya ukweli kwamba wao wenyewe wanadanganywa ni wabebaji wa veki za kuona na sauti. Tena, huu ni uwongo wa hiari, sio kwa masilahi ya kibinafsi. Ingawa, kwa kweli, mengi inategemea vectors ya chini na kiwango cha ukuaji wao.
Mtazamaji huwa na fantasy. Mara nyingi huchukua matamanio na "hufanya tembo kutoka kwa nzi." Kwa kuongezea, imani yake katika udanganyifu wake mwenyewe ni kubwa sana kwamba atapita polygraph bila shida.
Maono anuwai, utabiri wa jicho la kuona lisilokua ni la kweli sana kwamba anaweza kuwashawishi wengine kwa urahisi juu ya uwepo wa kile alichokiona. Na mtazamaji kwa hofu anaweza kuona chochote - hofu ina macho makubwa. Kutoka hapa kunakuja ushirikina anuwai na mafumbo yote. Ni kutoka kwa watazamaji kwamba kila mtu mwingine ameambukizwa imani na wanaume wachache wa kijani na utabiri wa siku zijazo.
Sauti ya sauti ni mtu ambaye kwake ulimwengu wa mwili sio wa kweli kuliko majimbo yake mwenyewe. Kuwa katika utaftaji usiofanikiwa wa sauti, kwa uhaba, anaweza kuwa mwandishi wa maoni ya wazimu ambayo hujaa kila wakati kwenye ubongo wake wenye shida. Kwake, maoni haya ni ukweli ambao atajitahidi kuwasilisha kwa wengine. Kutoka hapa wanakuja washabiki na waundaji wa madhehebu ambao wana hakika kabisa kwamba wanaleta nuru ya ukweli kwa ubinadamu, lakini kwa kweli huongeza tu uwongo ulimwenguni. Kujitolea kwa wazo nje ya jamii ya ukweli na uwongo.
Anatomy ya uwongo. Kubadilika kwa faida ya huduma
Na hapa, mwishowe, kuna mwongo ambaye ana nia wazi za kusema uwongo. Huyu ni mtu aliye na vector ya ngozi isiyo na maendeleo, ambaye anajitahidi kufaidika kwa wengine, hutumia peke yake, kwa raha yake mwenyewe.
Kubadilika kwa psyche, kubadilika kwa ulimwengu unaobadilika haraka kunamruhusu atumie kwa urahisi aina za ukweli na uongo kwa masilahi yake mwenyewe. Atasema uongo kwa urahisi ikiwa inamfaa. Wakati mwingine hii itaonyeshwa kwa ukweli kwamba ataficha tu hali ya kweli ya mambo. Kwa mfano, kama mfanyakazi wa ngozi ambaye hutafuta kufidia mapungufu yake ya kijamii kwa "kwenda kushoto" ya familia, kwa kawaida, ataficha usaliti wake mwingi.
Aina zote za udanganyifu pia ni vector isiyoendelea ya ngozi, na sio tu katika biashara na kamari. Kwa kushirikiana na vector ya kuona isiyoendelea, tunapata watabiri wengi, wanasaikolojia ambao hupata pesa kwa kudanganya wateja wao. Na ikiwa kuna vector ya sauti hapo juu, basi itakuwa mshabiki ambaye anaunda kikundi kilichojengwa juu ya unyonyaji. Uongo utamletea "gawio" anuwai.
Anatomy ya uwongo. Mchongezi na Shahidi wa Uongo
Mpenda mwingine wa uwongo ni mtu aliye na vector ya mdomo. Hii ndio wanayosema juu yake: "Kwa sababu ya nukuu, mama wala baba hawatajuta." Mtu huyu anapenda sana kuzungumza, na kwa hivyo lazima asikilizwe. Hakuna kategoria za ukweli na uwongo kwake.
Si rahisi kwa akina mama kulea watoto kama hao. Silika ya mama hutolewa ili kulea watoto, na sio kuwasikiliza siku nzima. Kwa hivyo, mara nyingi "huziba" wasemaji kidogo. Kisha wanaanza kuzungumza juu ya kile mama anataka kusikia, kutamka ukosefu wake, akiandika vitu vya kushangaza zaidi ili kumshinda kabisa. Kwa mfano: "Lakini jana nilimwona baba yangu na shangazi fulani." Na sasa mama yangu anamsikiliza kwa makini yule mwotaji mchanga.
Mtu aliye na vector ya mdomo hauzuiliwi na tamaduni. Anahisi kile mtu anataka kusikia na anasema hivyo. Yeye ni mvumbuzi mkubwa, mwotaji ndoto, shahidi wa uwongo katika korti. Kwa hivyo, akizungumza kortini, anatoa ushahidi na maelezo mengi "ya kuaminika" ambayo kila mtu, kwa hila, anaanza kumwamini. Waandishi wa mdomo wasio na maendeleo ni wachongezi.
Watu wana hamu kubwa ya habari. Wanavutiwa sana na watu wengine, kwa sababu wamefichwa kwetu. Ndio maana tunapenda sana siri za watu wengine sana. Msemaji wa mdomo anaona ukosefu huu na kwa furaha anaelezea uvumi "kwa siri kwa ulimwengu wote." Kwa kawaida, hadithi inapoendelea, hadithi zao hujaa maelezo ya kushangaza.
Anatomy ya uwongo. Nje ya utamaduni
Vector nyingine ambayo humweka mmiliki wake nje ya utamaduni, nje ya vikundi vya ukweli na uwongo, ni ya kunusa. Hakuna mgawanyiko katika ukweli na uwongo kichwani mwake. Anasema uwongo, hasifikiri kwamba anasema uwongo. Kazi yake kuu ni kuishi kwa pakiti kwa gharama yoyote, na kazi ya kuishi haiwezi kupunguzwa na chochote.
Ikiwa mtu anayetamba sana amekuzwa na anashikilia nafasi inayolingana katika jamii, anafanya kazi ama katika siasa au katika fedha, ambapo vikundi kama vile "wasio na maadili" hawatakiwi. Lengo kuu la siasa na fedha ni kuhakikisha uhai wa kundi kwa gharama yoyote. Ikiwa mtu anayependa sana maendeleo hajakuzwa, basi hatachukua nafasi yake katika uongozi wa kisiasa na kifedha, ambayo inamaanisha kwamba atatumia mawazo yake (bila kujua makundi ya ukweli na uwongo) ambapo inahitajika kutofautisha kati ya ukweli na uwongo. Ni watengenezaji hawa wa kunusa ambao huchukuliwa kama wakorofi wakubwa na mashuhuri zaidi. Hatari zaidi katika mawasiliano ni watu wasio na maendeleo-wenye kuona.
Anatomy ya uwongo. Hakutakuwa na uwongo
Ujuzi wa kimfumo wa huduma za uwongo katika kila veki hutupa uwezo wa kipekee wa kutofautisha kati ya ukweli na uwongo, na pia kuelewa nia ya mtu anayetudanganya. Na kuelewa asili na kiini cha uwongo hukuruhusu kupitia kwa usahihi zaidi kile kinachotokea katika ulimwengu wa kisasa.
