Jinsi ya kuweka upendo. Penda masomo ya sarufi
Bado mwanafalsafa wa zamani Plato alitoa hadithi kwamba kila mtu mahali pengine ana "nusu" yake inayomfaa kabisa: anafikiria kama yeye, anahisi kama yeye, anautazama ulimwengu kama anavyofanya. Walakini, je, sisi sio wajinga sana, tunatafuta nusu hiyo hiyo ya hadithi?
Katika utamaduni wetu, hadithi moja ni mizizi - juu ya uhusiano bora. Hollywood inaonyesha kwa uangalifu familia "zililamba" na mume mzuri anayejali na mke mpole, mwenye upendo na haiba; gloss inachapisha picha na wenzi wanaotabasamu wakikumbatia watoto wenye furaha. Kutangaza katika sehemu ile ile: wapenzi wenye meno meupe ya juisi, mayonesi na bidhaa zingine "zenye afya" hucheka kutoka kwa mabango na skrini za Runinga. Na sasa, wakati tunafikiria juu ya familia, aina ya kolagi ya picha hizi zote zilizowekwa huonekana kichwani mwetu. Kwa bahati mbaya, picha hizi haziwezi kukusaidia kutambua wapi unaweza kupata na jinsi ya kuweka upendo wako.
Ingawa sio haki kulaumu vyombo vya habari vya kisasa tu kwa hii - hata mwanafalsafa wa zamani Plato alitoa hadithi kwamba kila mtu mahali pengine ana "nusu" yake inayomfaa: anafikiria anahisije, anahisije, anaangalia kama anavyofanya.
Walakini, je, sisi sio wajinga sana, tunatafuta nusu hiyo hiyo ya hadithi? Je! Hatujinyimi furaha ya kuwasiliana na mtu ambaye sio kama sisi kwa njia nyingi, lakini ni nani anayeweza kuwa mshirika katika maisha ya familia? Je! Hatuchukui nafasi ya kufurahi wakati, katika shida za kwanza, tunahitimisha kuwa tulikosea katika nusu, badala ya kuhangaika kufikiria jinsi ya kudumisha uhusiano mrefu?
Uhusiano na mpendwa: masomo katika sarufi ya upendo
Ili kuishi pamoja kwa usawa katika wanandoa, haitoshi kwetu kufikiria kwamba wanawake walikuja duniani kutoka kwa Zuhura, na wanaume kutoka Mars. Tunahitaji typolojia mbaya zaidi. Na bora zaidi - maarifa ambayo hutoa majibu kwa asilimia mia kwa maswali yoyote yanayotokea katika uhusiano na mpendwa. Na ujuzi kama huo ni saikolojia ya mfumo wa vector ya Yuri Burlan.
Chukua, kwa mfano, hali ya kawaida: mke mwenye kelele, anayeongea sana na mume mkimya, aliye kimya kupita kiasi.
Sio kwamba huzungumza sana - kwa kweli anafikiria kwa sauti, akielezea mawazo na mhemko wake wa kitambo. Hotuba yake ni mkondo, na mara nyingi hubadilisha mwelekeo wake. Kwa mwenzi aliye na aina tofauti ya saikolojia, hii husababisha mshangao: "Kwanini niongee sana? Kwanini usinyamaze kwa dakika moja? Na kwa nini hubadilisha mawazo yake mara nyingi?"
Yeye yuko kimya kwa muda mrefu, mara nyingi hupuuza maombi na maswali yake, na shida kutazama juu kutoka kwa mambo yake. Anaona tabia hii kama ukosefu wa masilahi kwake, anamkasirikia na humshutumu.
Mahusiano ya muda mrefu katika jozi kama hizo yanawezekana tu na nia ya pamoja ya kutambua psyche ya watu wengine. Mwanamume anapaswa kuelewa kuwa hotuba ya mkewe na vector ya kuona sio gumzo, lakini njia ya kuonyesha hisia. Na mwanamke anahitaji kutambua kuwa ukimya wa mumewe na sauti ya sauti sio njia ya kuonyesha dharau yake, lakini hitaji la asili la kutafakari, ambalo kimya na wakati vinahitajika.
Je! Watu wawili tofauti wanawezaje kuishi chini ya paa moja na wasijivunie matakwa yao? Mwanamke aliye na vector ya kuona - kupanua mduara wa waingiliaji na kukubali ukweli kwamba mumewe, ambaye anapenda upweke na ukimya, hataweza kuwa mwepesi kama yeye. Lakini uhusiano wa usawa hauwezekani bila mchango wa wote wawili, kwa hivyo mume lazima wakati mwingine aende "nje" na kumpa mkewe umakini na mawasiliano.
Mfano mwingine wa shida za "tafsiri" zinaweza kutenganishwa: mke, ambaye anapendelea maelezo wazi katika kila kitu, na mume, ambaye hueneza mawazo yake kando ya mti juu ya suala lolote.
Hapa, mwanamke aliye na ngozi ya ngozi anapendelea habari ya ukweli na ukweli katika kila kitu. Anatumia maneno halisi katika hotuba, haingii kwa maelezo yasiyo ya lazima na anatarajia sawa kutoka kwa wengine. Mume aliye na vector ya mkundu, badala yake, anapenda maelezo haya sana (yeye hata hayapendi - anaona ni muhimu kuziripoti), ndiyo sababu anashikwa na hadithi yoyote. Hii inamkasirisha sana mke, na mume, kwa upande wake, amepotea kwa sababu ya ufupi wa mke, haelewi kiini cha maneno yake, huanguka katika usingizi.
Saikolojia tofauti kama hiyo ya mwanamume na mwanamke walio na seti tofauti za vectors hujidhihirisha sio tu kwa mtindo wa mawasiliano, lakini pia katika kila kitu kingine: katika maadili ya maisha, mtazamo wa ulimwengu, burudani. Tofauti hii inakuwa sababu ya mizozo ya ndoa, kila mtu huvuta blanketi juu yake mwenyewe, hataki kumtazama mwenzi kwa macho tofauti.
Ni wazi kwamba funguo za uelewano haziko kwenye mfuko wa kila mtu. Lakini zinaweza kupatikana - baada ya mafunzo "saikolojia ya mfumo-vector" na Yuri Burlan. Na hufungua milango ya uhusiano mzuri ambao unaweza kuelewa na kukubali uhalisi wa yule mwingine.
Jinsi ya kudumisha uhusiano na umri?
Katya na Pasha wameishi pamoja kwa miaka 15. Yalikuwa maisha ya kusafiri kila wakati, na kazi ya mkataba, bila majukumu na uhusiano wa maisha ya kila siku, jiji, watoto. Hiyo ilikuwa miaka ya furaha. Walakini, wakati Katya alikuwa na miaka 35, njia hii ya maisha ilianza kumpima zaidi na zaidi, alitaka utulivu, watoto, na kazi ya kawaida. Pasha aliogopa uthabiti kama moto. Katya hakuelewa nini cha kufanya na jinsi ya kudumisha uhusiano na mtu ambaye aliishi naye kwa furaha kwa miaka 15. Kulikuwa na hisia kwamba alikuwa tayari kwa mabadiliko katika maisha yake, na Pasha alionekana kutia wakati, akishikilia maisha yake ya kawaida yasiyo na wasiwasi.
Kweli, hadithi hii inajulikana kwa wenzi wengi. Na hata ikiwa sio wote walisafiri kote ulimwenguni, mapema au baadaye walipata hali wakati mmoja wa wenzi wa ndoa anataka kufanya marekebisho muhimu kwa maisha yake, na yule mwingine anapendelea kuishi kwa njia ya zamani. Na kwa haya yote, kwa namna fulani inahitajika kuhifadhi uhusiano.
Inaweza kuwa chochote: kazi mpya ambayo inakufanya uhisi inahitajika tena baada ya likizo ya uzazi; kinyume chake, hamu ya kuongoza maisha ya "kukaa" na kuzaa watoto watatu; uamuzi wa kuhamia mji mkuu na kuharakisha kasi ya maisha ya mtu mwenyewe - au, badala yake, hamu ya kutoroka kutoka kwa zogo la mji mkuu kwenda mji mdogo wa mkoa.
Swali ni jinsi mwenzi atakavyoshughulikia maamuzi kama hayo. Fikiria mawazo yako ya kijinga? Je! Hauwezi kuwachukulia kwa uzito? Je! Hautaamini msukumo wako? Je! Ataanza kukata tamaa?
Ikiwa una nia ya kweli ya kudumisha uhusiano, jambo muhimu kufikiria hapa ni: Je! Umempa jukumu gani mpenzi wako katika mipango yako? Je! Sio muhimu kwako sasa kile kinachotokea na wewe kuliko uhusiano na mpendwa? Je! Unapaswa kumlaumu kwa kuwa mtuhumiwa na sio mwenye shauku kama vile uliota kuhusu kuwasilisha maoni yako juu ya mabadiliko?
Kuwa na wasiwasi juu ya jinsi ya kudumisha uhusiano mzuri na mwenzi wako, unahitaji kuhakikisha kuwa inafanya kazi vizuri kwa nyinyi wawili. Tafuta nafasi kwa mwenzako katika toleo jipya la maisha yako, mpe nafasi ya kujaribu jukumu lake jipya, tathmini faida na hasara zote. Na, kwa kweli, chagua jukumu hili na ujuzi wa mali ya asili na sifa za mpendwa wako.
Je! Mumeo ni mfanyakazi wa ngozi na anakataa kwa ukaidi kuishi maisha thabiti ya familia? Kweli, hapa lazima umweleze kuwa shida zote za kutunza na kulea watoto zitakuangukia. Na anahitaji kuipatia familia yake "mawindo", ambayo utatumia haba kwa mahitaji anuwai. Jukumu maalum la mtu aliye na ngozi ya ngozi ni upatikanaji wa mali, kwa hivyo kazi kama hiyo inaweza kuendana na ladha yake.
Jinsi ya kudumisha uhusiano na msichana ambaye kwa ukaidi hataki kubadilisha jiji kuu kuwa kijiji? Hapa unahitaji kuelewa ni nini kinachosababisha hamu ya msichana: anajali kasi ya haraka ya maisha, ambayo imewekwa na jiji kubwa, au hajui tu kujiburudisha na kuhamishia majukumu haya kwa jiji kuu? Ikiwa mpendwa wako hawezi kuishi kwa njia iliyopimwa na ya kutulia, hautaweza kusisitiza - mtu aliye na vector ya ngozi anaweza kupata mafadhaiko na, kwa sababu hiyo, kuanza kutapatapa, kubishana, kuwa na shida za kiafya.
Kwa hali yoyote, ikiwa unataka kubadilisha kitu katika maisha yako ya familia au kupata lugha ya kawaida na mwenzi, unahitaji kutambua kwamba mwingine ana haki ya masilahi yake na udhihirisho wa tabia. Baada ya yote, wenzi sio lazima wawepo kila wakati - kila mmoja wetu anapaswa kuwa na nafasi ya kibinafsi. Walakini, lazima kuwe na kitu kinachowaunganisha, kitu ambacho mwanzoni mwa uhusiano kiliunganisha mwanamume na mwanamke. Baada ya kupoteza hii, wana hatari ya kusonga mbali sana kutoka kwa kila mmoja. Je! Ndoa ndefu na yenye furaha inawezekana leo? Leo, wakati hali ya kidini ya utakatifu wa muungano tayari imevukizwa? Leo, wakati talaka ni njia rahisi ya kujitenga na uhusiano wenye uchungu?
Kabisa. Wale ambao hukaa pamoja hawawezi kuishi tu kwa usawa katika nafasi ile ile. Na kuelekea kwenye furaha ndani ya mfumo wa umoja wa ndoa, wakati unabaki watu wanaojitosheleza. Hoja kila siku na saa kuanzia siku ya harusi.
Hii ikawa shukrani inayowezekana kwa maarifa ya kushangaza juu ya hali ya tamaa za wanadamu, mawazo, vitendo - saikolojia ya mfumo wa vector wa Yuri Burlan.
