Evgeny Roizman ni shujaa wa wakati wetu. Sura ya Miji Isiyo na Dawa za Kulevya
Evgeny Roizman ni mtu anayeishi kwa ajili ya watu na anajitahidi kutekeleza wazo la furaha ya ulimwengu - jamii ya haki na rehema. Inafurahisha kutazama maisha na kazi ya mtu huyu wa kushangaza kupitia prism ya maarifa ya "saikolojia ya mfumo-vector"..
Katika kimbunga cha ufisadi na ununuzi juu ya nchi nzima katika Urals, kutoka kwenye giza la kutokuwa na tumaini, shujaa wa Roho anaibuka, ambaye, akikunja mikono yake na kukata meno, peke yake anashikilia kamba
ambayo jiji moja la Urusi la Yekaterinburg alining'inia juu ya shimo, na hairuhusu aingie kwenye shimo, akivuta watu milioni moja na nusu, vijana na watoto katika Baadaye.
Yuri Burlan
Mtu ni aina ya kijamii ya maisha. Kufikiria tu juu ya uhai wake mwenyewe, mtu anajihukumu mwenyewe hadi kufa. Haiwezekani kujiweka kando na yote. Kuingiliana na kila mmoja na kuchangia jamii, kila mmoja wetu anahakikisha utimilifu wake, na hivyo kuhakikisha uwepo wetu na utambuzi.
Mtu aliye na vector ya urethral anaishi kwa kupewa. Kundi ni la msingi kwake, na maisha yake mwenyewe ni ya pili. Uwezo wa kufanya uchaguzi usiofaa kwa masilahi ya yote huamua hatima ya mtu kama huyo - kuwa kiongozi. Kwa asili, amepewa jukumu la kuzaliwa kwa hatima ya kikundi anachoongoza, ujasiri, ujasiri na dharau.
Mfano wa kushangaza wa utu kama huo leo ni Evgeny Vadimovich Roizman - mkuu wa Yekaterinburg - mwenyekiti wa Jiji la Yekaterinburg Duma kutoka Septemba 24, 2013 hadi Mei 25, 2018. Mwanahistoria na mshairi kwa elimu, mkusanyaji wa picha za kuchora na ikoni, mpiganaji mkali dhidi ya dawa za kulevya, mmiliki wa biashara kubwa, mwanzilishi wa majumba mawili ya kumbukumbu, bingwa wa Urusi katika uvamizi wa nyara, bwana wa michezo, mshindi wa tuzo nyingi na mshindi wa Kombe la Ural, baba wa watoto watano, na muhimu zaidi, meya wa kipekee! Kwa ukubwa wa utu wake, anaweza kulinganishwa na mwanamapinduzi maarufu Grigory Kotovsky au Mendel Khatayevich na makatibu wengine wa kwanza wa kamati za mkoa wa serikali ya mapema ya Soviet, ambao walikuza mapinduzi chini.
"Saikolojia ya mfumo wa vector" inafunua kile kinachounganisha watu hawa wote kutoka kwa nyakati tofauti - mali ya akili ya vector yao ya asili ya urethral. Hii ndio "psyche ya nyuma": kila mtu anajitahidi kupata raha kwao wenyewe, na hii - kutoa - kufurahiya wengine. Radhi yake mwenyewe ni kwa kupeana, na mateso yake hayapo. Kwa hivyo, anajali wengine - anahisi ukosefu wa watu kama wake. Hatakaa mahali ambapo hawatachukua kutoka kwake, lakini atakuwa kila mahali mahali wanapomhitaji. Ikiwa atasimama kwenye kichwa cha kikundi, basi atachukua wengine chini ya bawa lake. Italinda na kutoa msaada wa kweli kwa kila mtu aliyeomba msaada. Ukomo na kuangalia kwa siku zijazo, inapanua upeo na inapanuka angani.
Nafasi ya kisasa imepata ukweli wa ziada wa uwanja wa habari. Shujaa wetu hutumia kikamilifu faida za enzi ya kisasa na anasambaza ujumbe wake wa urethral kupitia media: yeye kwa hiari hutoa mahojiano kadhaa kwenye redio, runinga na mtandao, blogi kwenye mitandao ya kijamii na hurekodi ujumbe wa video kwa watu. Kila moja ya maneno yake hutafsiri maana ya mtazamo wa ulimwengu wa vector ya urethral.
Evgeny Roizman ni mtu anayeishi kwa ajili ya watu na anajitahidi kutekeleza wazo la furaha ya ulimwengu - jamii ya haki na rehema. Inafurahisha kuangalia maisha na kazi ya mtu huyu wa kushangaza kupitia prism ya maarifa ya "saikolojia ya mfumo-vector".
Ukomo na bure
Evgeny Roizman alizaliwa huko Sverdlovsk mnamo Septemba 14, 1962. Baba yake ni mwalimu wa lugha ya Kirusi na fasihi. Alifanya kazi pia kama mhandisi wa nguvu huko Uralmashzavod. Mama, mbuni wa picha na mafunzo, alifanya kazi kama mwalimu wa chekechea.
Mvulana hakuwa tofauti katika bidii na utii, alibadilisha shule, ambayo ni kawaida kwa watoto walio na vector ya urethral, ambao hawavumilii vizuizi, ambao wana akili ya haraka na ya kutatanisha. Mzozo na baba yake ulisababisha ukweli kwamba Eugene aliondoka nyumbani akiwa na miaka 14. Kama anavyosema mwenyewe, alijiona mjanja kuliko baba yake.
Kwa utaratibu, tunaelewa kuwa hii ni hali fulani - baba aliye na vector ya anal (kuwa mwalimu ni wito wake), na mtoto wa mkojo, ambaye mzazi anajaribu kumtii. Watoto wanapaswa kuheshimu na kutii wazazi wao - hii ndio njia ya baba wenye aina hii ya hali ya akili wanafikiria. Walakini, kijana wa urethral havumilii mfumo wowote. Yeye ni kiongozi kwa asili na hatambui mamlaka yoyote juu yake mwenyewe.
Ladha ya kwanza ya uhuru haikufanikiwa. Bila wazazi, mtu huyo alilazimika kuishi peke yake, kwa sababu hiyo, akiwa na umri wa miaka 17, alihukumiwa kwa wizi, ulaghai na kubeba silaha haramu. Baada ya kutumikia kifungo cha miaka mitatu, Evgeny alijifunza somo la maana kutoka gerezani, ambalo alisema katika mahojiano yake: Ninaamini kwamba kila msomi wa Urusi anapaswa kuwa gerezani. Inatoa ufahamu kama huo wa maisha! Haitaumiza mtu yeyote. Thamani nyingine maishani … Kitu cha thamani zaidi anacho mtu ni uhuru wake. Sio kawaida kulinda watu wengine kutoka kwa wengine,”anasema Roizman maadili ya asili yake. Baada ya yote, jambo baya zaidi ambalo linaweza kutokea katika maisha ya mtu wa urethral ni kizuizi cha uhuru.
Kwa kuwa mahali pa asili ya kiongozi yuko juu ya safu ya kijamii, katika mazingira yoyote wamiliki wa vector ya urethral hukimbilia kule kule kulewa - kwenye kichwa cha kikundi. Mara moja katika mazingira ya uhalifu, mara nyingi huwa wakubwa wa jinai na viongozi wa genge huko. Chaguo la jamii, hata hivyo, ni lao. Ni kwa sababu ya kiwango cha ukuaji wa akili ya mtu wa urethral. Hatima zaidi ya Roizman inathibitisha ukweli kwamba ujana wake wa kihalifu na hukumu hazikuharibu miongozo yake muhimu ya kurudisha kwa watu, kulinda dhaifu - watoto, wazee, walemavu na wale walio katika shida, watu masikini.
“Nimekuwa na vitabu maisha yangu yote. Hii ndio iliyonizuia kuvuka mpaka huo mara moja. Na asante Mungu, - Eugene anafunua katika mahojiano. Uchaguzi wa mazingira kwa kiasi kikubwa huamua hatima ya mtu. Roizman alipendelea mazingira ya waandishi wa vitabu ambao walisoma kwa bidii.
Inaweza kudhaniwa kuwa wakati wa ujana, Roizman labda alikutana na mwanamke aliyekua anayeonekana wa ngozi, ambaye alimtengenezea hali sahihi ya maisha kwa maisha yake yote. Labda ilikuwa mwalimu wa lugha au fasihi, labda mtu mwingine. Lakini ni mwanamke kama huyo, aliyelenga uelewa na huruma kwa watu, ambaye humshawishi kijana wa mkojo kupenda fasihi na sanaa, na hamu yake ya asili ya huruma na haki hupokea msaada mkubwa na hutimizwa kikamilifu.
Upendeleo wa sanaa
Wakati wa kushangaza wa mpito kwa shughuli za kijamii bado unakuja. Wakati huo huo, Evgeny anaingia katika idara ya historia ya Chuo Kikuu cha Jimbo la Ural na tangu 1985 na mapenzi yake yote anaingia kwenye historia ya uchoraji wa ikoni, mashairi na sanaa. Baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu mnamo 2003, kijana huyo anapokea utaalam wa mwanahistoria-jalada na utaalam katika uchimbaji wa Urals na uchoraji wa ikoni ya Waumini wa Kale.
Evgeny Roizman ni nyeti kwa sanaa. Mnamo 1999 alikua mwanzilishi wa jumba la kumbukumbu la kwanza na la kibinafsi huko Urusi "Nevyansk Icon", ambayo ina picha za shule ya Muumini wa Nevyansk ya Kale ya uchoraji wa picha. Warsha ya urejesho na idara ya watoto katika shule hiyo iliyoitwa baada ya I. D. Shadr iliundwa kwenye jumba la kumbukumbu.
Evgeny Vadimovich Roizman ni mshiriki wa heshima wa Chuo cha Sanaa cha Urusi, mwanachama wa Jumuiya ya Waandishi wa Urusi, na anachapisha vitabu. Mnamo 2010 alipewa medali ya fedha ya Chuo cha Sanaa cha Urusi "Kwa mchango wake kwa tamaduni ya Urusi".
Kama vile mtu anamlinda mpendwa wake, kiongozi wa urethral kila wakati hulinda utamaduni na sanaa. Hii ni kwa sababu ya ukweli kwamba karibu naye kila wakati kuna mwanamke anayeonekana kwa ngozi - wenzi wake wa asili, jumba lake la kumbukumbu. Yeye ndiye mzazi wa utamaduni - jambo linalopunguza uhasama katika jamii. Wote wawili huweka kifurushi. Ni kupitia usambazaji wa haki wa faida, mapato kulingana na uhaba. Yeye ni kupitia utamaduni, kukuza hisia za huruma na huruma, ambazo haziruhusu washiriki wa pakiti kuuana kwa uhasama.
Kwa njia, karibu na Yevgeny Vadimovich kuna jumba la kumbukumbu la ngozi - mkewe Yulia Vladimirovna Kruteeva. Hapo zamani, mwalimu wa shule, na sasa msanii wa glasi na mmiliki wa sanaa ya Sanaa-Ndege huko Yekaterinburg. Anapenda mashairi. Biashara ya Yevgeny Vadimovich mwenyewe pia inahusishwa na sanaa - na mapambo. Yeye ndiye mwanzilishi na mmiliki mwenza wa kampuni ya Jumba la Vito.
"Najiona mshairi," anakiri Roizman, "mimi ni mshairi wa Urusi, japo kwa sauti ya chini, lakini kwa sauti yangu mwenyewe. Mashairi ni, unajua, hali ya akili …"
Kiongozi wa waasi
Na bado, huzuni ya mwanadamu inagonga maisha yake ya mafanikio. Mwishoni mwa miaka ya 90, hali ya madawa ya kulevya katika Yekaterinburg milioni 1.5 inakuwa ya kutishia. Vifo vya watoto kutokana na kupita kiasi vinaongezeka. Katika maeneo mengine, ambulensi huchukua tu miili ya vijana barabarani.
Yeye, kwa kweli, hawezi kupita. "Ikiwa hii inawezekana katika mji wangu, basi mimi ni nani?"
Katika msimu wa joto wa 1999, hatima inamleta Yevgeny Roizman pamoja na aliyekuwa dawa ya kulevya na uzoefu wa miaka 11 Andrei Kabanov na mfanyabiashara Igor Varov. Hivi ndivyo Jiji bila Foundation ya Dawa ya Kulevya lilionekana, ambalo linahusika katika mapambano dhidi ya biashara ya dawa za kulevya huko Yekaterinburg na viunga vyake. Roizman anakuwa mkuu wa mfuko, na idadi ya pager ya uokoaji inatangazwa hadharani. Na mnamo Septemba wa mwaka huo huo, walianzisha harakati ya upingaji maarufu wa dawa za kulevya na uasi dhidi ya "himaya." (Hivi ndivyo mameneja wa mfuko waliipa jina la njama ya jinai ya wenyeji na wafanyabiashara wa dawa za kulevya.)
Uasi huo ulianza na Msimamo Mkubwa katika kijiji cha Gypsy mnamo Septemba 22, 1999. Bila kujali serikali, mfumo wa kiume wa ulinzi wa pamoja na usalama umefanya kazi, ambayo inasaidia jamii yoyote. Wawakilishi wa jiji lote walikusanyika katika eneo la mkahawa wa Varov na wakafanya uamuzi wa hiari juu ya mkutano mkuu katika kijiji cha jasi. Siku iliyofuata, kwa wakati uliowekwa, kila mtu alisimama! Kila mmoja alileta watu zaidi. “Kulikuwa na watu wazima waliovaa suti nyeusi, huko Mercedes. Watu 300-400. Ilikuwa inatisha. Ilikuwa ya kuvutia na nzuri! Hiyo ni, kitendo hiki kina umuhimu wake hadi leo,”anathibitisha Andrey Kabanov. Ilikuwa mafanikio, kama matokeo ambayo vita dhidi ya biashara ya dawa za kulevya huko Yekaterinburg na viunga vyake vimezidi kushika kasi, na mfuko hupata maadui na washirika.
"Jiji lisilo na dawa za kulevya" linatangaza hadharani majina ya maafisa wanaoshughulikia biashara ya dawa za kulevya, linaonyesha picha za kushangaza. Kukata tamaa Kabanov "hewani kwa jiji lote anasema chochote anachofikiria. Na kwa wakati huu Khabarov ananiita na kusema: "Zhenya, wanafanya nini! Watauawa! Vizuri watauawa! Wanafanya nini? Wacha waniite. Wacha waseme kwamba mimi niko pamoja nao! Angalau watatuogopa sisi sote pamoja!”- anakumbuka mkuu wa msingi E. Roizman juu ya kuonekana kwa washirika kati ya viongozi wa biashara zinazounda jiji. Msingi hupokea ujumbe kutoka kwa raia kwa pager juu ya vituo ambavyo dawa zinauzwa, husaidia kuandaa uvamizi wa kukamata wafanyabiashara wa dawa za kulevya, na inafanya maelfu ya mikutano ya maandamano katikati ya Yekaterinburg. Wawakilishi wa Foundation waliuita mkutano wao uliopanuliwa. Kulingana na makadirio ya polisi, karibu raia 4,500 walishiriki katika hilo.
Mfuko uliopangwa kwa hiari ulikuwa kitendo cha ulinzi wa raia dhidi ya biashara ya dawa za kulevya na jibu la urethral kwa kilio cha watu cha kuomba msaada. Haiwezi kuwa vinginevyo. Watu walikuja Varov, Kabanov na Roizman, wakiomba kufanya kitu kwa mtoto wao mpendwa na anayesumbuliwa. Kiongozi haigawanyi watu kwa hali ya kijamii, na watoto - kuwa marafiki na maadui. Kujitolea kwa asili katika vector ya urethral haibadiliki na inajitahidi kurudisha ukosefu. Kwa kuokoa mtoto yeyote, anaokoa kizazi kizima na mustakabali wa kundi lake.
“Sitaokoa ulimwengu. Sina wakati. Nilikuwa na eneo - jiji letu, na nikaona kile dawa zinafanya kwa jiji letu. Tulikusanyika na kujaribu kupinga kwa namna fulani. Ni kama unapoona mtu anazama, unakimbia kuiondoa. " Alikuja tu, akaona na kuanza kupigana na "joka" lililoteka jiji lake. Na mtu wa urethral haichukui nishati - kwa asili hutolewa kwa nne. “Zhenya ni motor, huyu ni binadamu! Ninashukuru sana kwa hatima kwamba nilikuwa karibu na mtu kama huyo. Pikipiki - anaweza kuchukua, kujipakia na kujipiga! " - anasema mwenzake Andrei Kabanov kuhusu Roizman.
Chini ya uongozi wa Roizman, Foundation inaendeleza shughuli zake. Hospitali za ukarabati wa bure wa dawa za kulevya hufunguliwa, ya kwanza ambayo hupewa jina la Daktari Lisa - Lisa Glinka. Kufikia 2003, vituo vitatu vya ukarabati tayari vilikuwa vimeundwa: viwili kwa wanaume na moja kwa wanawake. Kwa matumaini ya wokovu, jamaa huleta sio tu waraibu wa dawa kwenye vituo, lakini pia walevi wasio na tumaini.
"Jiji bila dawa za kulevya." Matokeo ni ya kushangaza
Takwimu zinazolenga zaidi na dalili ni ambulensi ya Yekaterinburg. Wakati wa 2002 na 2003, hakuna mtoto hata mmoja aliyekufa kutokana na dawa za kulevya jijini. "Kwa sababu ya huyu angeweza kuacha kila kitu na kuanza!" - anashangaa E. Roizman, Rais wa Jiji bila Foundation ya Dawa za Kulevya. Mnamo 1999, watumiaji wa dawa za kulevya wenye umri wa miaka 8-10 walikuja kwenye mfuko huo, vifo 31 vilirekodiwa jijini. Kufikia miaka ya 2000 mapema, hii haikuwa hivyo tena, na kufikia 2003 ilikuwa imepotea kabisa. Vifo vya watu wazima pia vimepungua. Kuanzia 1999 hadi 2003, vifo kutoka kwa overdoses huko Yekaterinburg vilipungua kwa karibu mara 12.
Katika vituo vya ukarabati, eneo la utulivu linaundwa na pause inatafutwa kwa njia isiyo na dawa. Mtu aliyezoea kuishi bila fahamu anapata fursa ya kuwasha fahamu na uhuru wa kuchagua. Njia inatoa matokeo thabiti. Hadi 20% ya wakarabati wamejiondoa kabisa kutoka kwa ulevi. Walakini, msingi huo, uliowakilishwa na Roizman, anatuhumiwa kila mara kwa kukiuka haki za binadamu, na kesi za jinai zinaletwa dhidi yake.
Alipoulizwa ni nini haswa kilitokea katika kituo hicho, mmoja wa wale ambao walikuwa waraibu wa dawa za kulevya anashuhudia: Kwanza kabisa, walilelewa. Walilelewa na wanaume wa kawaida, wenye afya! " Wale ambao tayari walikuwa "wameruka mbali" walisaidia wale ambao walikuwa bado wanajitahidi. Mfumo wa kusaidiana kwa pamoja uliundwa, ambapo kila mtu alikuwa na jukumu la kila mtu - kulingana na aina ya mfumo ambao Makarenko alitumia katika taasisi zake za marekebisho. Na ilikuwa hatua sahihi ya intuitively.
Upeo wa psyche ya vijana wa kisasa ni kubwa sana. Kuruka katika ukuzaji wa fahamu zao hutenganisha vizazi sana hivi kwamba wazazi hawawezi tena kuwapa watoto wao hali ya usalama na usalama muhimu kwa maendeleo, hawawezi kupata lugha ya kawaida nao. Hii ni kwa nini watoto huwa waraibu wa dawa za kulevya. Mafunzo ya Yuri Burlan "Mfumo-Saikolojia ya Vector" hutoa, kama suluhisho la shida, mfumo wa usalama wa pamoja kwa watoto na vijana wa aina ya watu wazima, wakati, chini ya mwongozo wa watu wazima, kila mtu anachukua jukumu la jirani yake. Mfumo huo wa pamoja upo katika vituo vya Roizman, na kwa uelewa wa mzizi wa ulevi wa madawa ya kulevya, matokeo yanaweza kuwa ya kushangaza zaidi.
Sababu za kweli za uraibu wa dawa za kulevya zinafunuliwa na "Saikolojia ya Mfumo-Vector", na ufanisi wa watu kujiondoa ulevi baada ya mafunzo ya Yuri Burlan kufikia 100%. Mahitaji ya kimsingi ya dawa hutengenezwa na watu wenye sauti wanaoteseka, kupitia kwao dawa huingia katika maisha ya jamii nzima, huota mizizi. Vector vector, na maswali yake ya kushinikiza juu ya maana ya maisha bila majibu, inajitahidi kujazwa na kutokuwa na mwisho na kwa hali ya uadilifu kabisa - kwa upande mwingine wa maisha ya mwisho. Ukosefu wa maana wa kuishi na ubatili wa kutafuta maana ya kuwa inaongoza wataalamu wa sauti kujitahidi kuongeza nguvu ya maumivu haya - kuacha kuhisi upuuzi wa udanganyifu wa kuishi. Kwanza unataka kujaza shimo hili jeusi na angalau kitu, surrogate yoyote ambayo husababisha angalau aina fulani ya furaha maishani, mabadiliko yanayotakiwa katika fahamu, na kisha mawazo ya kujiua husababisha majimbo,kuleta mwili wa mwili karibu na kifo kwa matumaini ya kuikomboa roho kutoka utekwaji wake. Hali iliyo karibu na kifo ni usingizi. Kulala kwa narcotic pia ni chaguo. Wakati wa mafunzo, upungufu wa sauti hujazwa na maana ya maisha inayosubiriwa kwa muda mrefu, na watu hushiriki matokeo yao.
Uraibu wa dawa za kulevya ni shida ngumu ya jamii nzima. Ombi huunda mtaalam wa sauti kubwa zaidi, inayohitaji kujaza zaidi na zaidi na kila kizazi kipya. Na dawa za kulevya hufanya kama mbadala ambayo inaua psyche. Shida hii haiwezi kutokomezwa bila kupambana na biashara ya dawa za kulevya. Lakini biashara ya dawa yenyewe sio sababu, lakini athari tu.
Mafanikio mbele ya kupambana na dawa za kulevya huko Yekaterinburg wakati wa shughuli za kila siku za mfuko huo, pamoja na wawakilishi wa wakala anuwai wa utekelezaji wa sheria, zilisababisha kukamatwa kwa mikono nyekundu ya mamia ya wafanyabiashara wa dawa ndogo na kubwa. Kufikia 2003, karibu wafanyabiashara kadhaa wa dawa za kulevya walifungwa, pamoja na Mama Rosa, Tanya Morozovskaya na wafanyabiashara wengine wakongwe.
Ukarimu, kutokuwa na hofu, ukosefu wa uchokozi
Vita dhidi ya dawa za kulevya vimeonyesha sifa zote za msingi za urethral za Yevgeny Roizman. Mfuko huo ulitegemea pesa za kibinafsi za wanaume watatu, lakini ilihitaji sindano za kifedha mara kwa mara. Katika vituo vya ukarabati, walitoza tu chakula, na waraibu wengine wa dawa za kulevya walitibiwa bure kabisa.
Roizman alichukua jukumu la kibinafsi kwa kila kitu, akizingatia yeye hana haki ya kuhamishia mzigo ambao alichagua kwa wengine. Aliweka mfuko na pesa kutoka kwa biashara yake, aliuza kila kitu alichokuwa nacho, hata gari lake la kupenda la mbio. "Nilibeba kila kitu changu huko." (Ingawa alituhumiwa kwa kinyume - kwa wizi wa pesa za mfuko huo.)
Baada ya kutangaza vita dhidi ya dawa za kulevya, Roizman aliingia kwenye mzozo wa moja kwa moja na mkali na miundo ya nguvu ya jiji lake. Mafanikio mbele ya kupambana na dawa za kulevya hayakupa "ufalme" pumziko - kwani aliita ushirikiano wa karibu wa wauzaji wa dawa za kulevya na wasaliti ambao huwafunika kwa sare za polisi.
Katika hali hii, Roizman alionyesha kujidhibiti kubwa, ujasiri na ujasiri. Alipoulizwa ikiwa anaogopa kushiriki katika vita hivi, alijibu: “Ni mbaya. Kwa upande mwingine, watoto wanapodunga sindano, ni mbaya zaidi. Na kisha, ikiwa unafikiria juu yake, fikiria kwamba tulizaliwa na kukulia katika mji huu. Huu ndio mji wetu. Ikiwa katika jiji letu tunaanza kuogopa kitu kingine ghafla, ni ujinga tu.."
Akijali tu na wokovu wa raia wenzake, hajishughulishi kabisa na maisha yake mwenyewe. Mara tu alipojifunza kuwa jaribio lilikuwa likifanywa juu ya maisha yake. Baada ya muda, alipoulizwa ni vipi wangemuua, alijibu: "Kusema kweli, sikumbuki, sina nia."
Wakati huo huo, hana uhasama kabisa, uchokozi kwa watu wengine. Roizman anapigana wakati mwingine, ndio. Lakini sio kwa sababu anahisi uchokozi: "Sitaki kupiga, sina uchokozi." Wakati mmiliki wa vector ya urethral anapoona jinsi mtu dhaifu anavyokerwa, akiona udhalimu, anahisi hasira kali, ambayo hawezi kuizuia kwa sababu ya msukumo wake.
“Inapendeza kuishi. Kwa sababu ya kupendeza tu. " “Kwa ujumla, nimeona mengi mazuri kutoka kwa watu katika maisha yangu, na kwa hivyo niko tayari kuwatendea mema watu. Hiyo ni, nina deni kwa watu."
Itaendelea…
